VIP 專屬文章 林庭瑤專欄：大谷翔平棒轟Team Taiwan國族神話

令人遺憾地，日本球星大谷翔平在世界棒球經典賽（WBC）轟出滿貫全壘打「扣倒」中華隊，也轟出了Team Taiwan的國族神話。Team Taiwan原是民進黨在總統大選前口號標語，經政治動員與媒體敘事的潛移默化，成了本屆國際賽事上，帶有國族象徵意味的政治符碼。

一曲新詞酒一杯：神秘手勢無心插柳

Team Taiwan符號的具體象徵，其實源自一個極其偶然的瞬間。2024年的經前典賽場，當時，隊長陳傑憲在擊出安打後，在場上做出一個胸前比劃的動作。那一刻，台灣的媒體輿論沸騰了：「把台灣放在心上。」

事實上，根據陳傑憲的傳記《突破極限的信念》所述，這個動作原本只是回應隊友的「畫框」手勢，並沒有任何政治涵意。陳傑憲當時腦海留下「那20秒的空白的」——「我猜想自己可能是看到智呈在休息區外面，做出兩個7比胸口往外拉的動動作，我為了回應他，也比了一個一樣的動作，可是我真的沒有任何印象。那20秒左右的時間，在我人生中是一片空白。」

然而，在隨後的媒體報導與網路討論中，這個動作被逐漸賦予新的意義。有人認為那是「框住台灣」，也有人將其解讀為「象徵團結」。在運動部門與設計團隊的包裝下，這個原本無心的手勢，最終被納入Team Taiwan的視覺識別架構。但事實真相卻帶有一種帶有荒謬的詩意：那僅僅是球員之間的一個玩笑，一個回應隊友的無心動作。

去年天氣舊亭台：體育賽事難脫政治

在世界棒球經典賽期間，「Team Taiwan」逐漸從政治語言變成球迷文化的一部分。球衣、旗幟、應援標語，甚至社群媒體標籤，都讓這個詞彙快速擴散。陳傑憲的那個動作成了網路迷因，與球團簽約成了「兩億男」，活動、代言不斷，還出書拍成勵志電影，讓他成了「台灣隊長」。

放眼國際，這類現象並不罕見。世界各國的體育賽事中，政治口號常常會透過球迷文化被重新包裝。例如阿根廷足球中的民族主義象徵、克羅埃西亞足球中的戰爭記憶，又如加泰隆尼亞的足球獨立運動，抑或是庫德族的足球抵抗——諸多例證可見，體育場足以成為國族情緒的宣洩場域。

在台灣的情境中，這一點尤其明顯。由於歷史與政治因素，台灣在國際賽事中必須以「中華台北」（Chinese Taipei）名義參賽，這一名稱源自1981年的洛桑協議，其目是要避免兩岸主權爭議影響體育活動。然而，名稱上的限制並沒有消除身分認同的競逐。相反地，它反而讓運動場成為一種「象徵突破」的舞台。

無可奈何花落去：應援搶過選手風頭

世界棒球經典賽本身並非奧委會體系的賽事，其規則相對寬鬆，這為更大膽的符號展示提供了制度空間。但長期籠罩在「奧會模式」下的「Chinese Taipei」，悄悄地被一個更具顛覆性、充滿高度政治隱喻的「Team Taiwan」符碼所替代，甚且應援團搶過選手風頭。 （相關報導： 風評：缺油斷氣威脅，台灣還能「安心睡」？ ｜ 更多文章 ）

當球迷在看台上高喊「Team Taiwan」，當球員在球鞋加入台北101圖樣，也有球員在手套貼上國旗貼紙，這些「打游擊戰」的細節都被賦予了政治意義。在這樣的語境下，運動場逐漸成為一個微妙的政治空間：既遵守國際體育規則，又透過符號與情緒傳達另一層身分訊息。

誠如法國哲學家羅蘭•巴特（Roland Barthes）在《神話學》中指出，「神話並不否認事物，它的功能是讓事物說話。」原本一個普通的行為，透過媒體與政治敘事，被轉化為象徵性的符號。在這個案例中，陳傑憲的手勢就是一個「空白符號」。它原本沒有固定意義，但在社會敘事中被賦予各種象徵。

究其實，國族神話的形成需要三個元素：首先是象徵符號（例如手勢、旗幟、口號）；其次是敘事包裝（媒體與政治人物為符號賦予故事）；再來是情緒共鳴（群眾在特定時刻接受並擴散這些符號）。Team Taiwan的案例正好符合這三個條件，一整套政治美學機器接收、放大、編碼，成為「Team Taiwan」國族敘事的神話。

似曾相識燕歸來：誰來填補心靈空虛？

民進黨在2024大選中大量使用「Team Taiwan」作為競選口號，將體育認同與政黨認同高度綑綁。從運動政治學與國族神話的角度來看，「Team Taiwan」的興起，其實是一個典型的符號建構過程：政治力量、媒體敘事與群眾情緒，共同塑造了一種新的身份象徵和認同。

在國際體育場上，運動不單單只是體育賽事，而是結合政治、身分與民族情緒的投射場。Team Taiwan的故事說明：國族符號並不是自然存在的，它們往往在偶然與敘事中誕生。一個球員的即興動作，一場國際賽事的激情，一句選戰的政治口號，都可能成為神話的起點。

就在陳傑憲那20秒的無意識空白中，被台灣人民集體「發明」成了一個神聖的政治符碼。Team Taiwan即是現代台灣版「棒球神話」。「Team Taiwan」的符號政治，本質上是選舉政治的產物。它在總統大選前被精心打磨，在經典賽的國際舞台上達到動員高峰。

國族神話從來不是憑空誕生，它需要一處可供創作、填補的空洞地帶，也需要一雙填充它的手。當熱血激情之際，我們為陳傑憲的那個框型手勢而熱淚盈眶時，不妨冷靜自問：這個框，是誰替我們決定的？又框住了什麼？代表了誰的台灣？
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