# 歷史記憶  

立法院日前三讀通過《紀念日及節日實施條例》，調整原有法定紀念日架構，引發民間團體強烈反彈，多個轉型正義與人權團體今（12）日發表聯合聲明，嚴厲譴責藍白兩黨聯手通過該法案，指其「粗暴刪除（應是未納入）『519白色恐怖記憶日』等與民主、人權相關紀念日」，形同「國家記憶的清洗」，痛批政治凌駕專業、倒退轉型正義。

國民黨主席朱立倫7日在中常會批評總統賴清德的施政宛如希特勒納粹。德國在台協會深夜發聲，指出朱立倫的比喻令人不安，強調台灣的制度絕對不應、也不可以被類比為納粹政權。該聲明也被歐盟、法國、荷蘭在台協會轉發。以色列駐台辦事處8日也發聲，對不當比喻感到失望與憂心。

4月30日是北越攻陷南越首都西貢，以武力實現南北越統一50周年的紀念日。直到今天為止越南人對這一天的歷史意義仍存在著分歧，支持共產主義政權的認為這是越南人民推翻美國買辦政權，實現民族統一的「偉大時刻」。但是對於南方越南共和國的支持者而言，這一天是所謂的「黑色四月」（BlackApril），即越南全境淪陷於共產暴政之手的黑暗時刻。

在台北市最中心地段的鬧市區，距離地標建築台北101只有一步之遙的地方，有幾排似乎跟周圍建築格格不入的灰色矮小平房。它看上去已年代久遠、破敗簡陋。看招牌，裡面有咖啡店、啤酒屋、書店和特色文創紀念品商店。入口處幾塊斑駁的門牌依稀可見「四四南村」幾個字。

新北市政府今(25)日公告登錄「新平溪煤礦歷史建築群」為本市歷史建築，新平溪煤礦自1965年開坑，1997年閉礦，延續臺陽鑛業自日治時期以來的採礦歷史，展現當代產業技術特色，為北臺灣煤礦業開發與經營之重要見證，經新北市政府古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群史蹟文化景觀審議會決議登錄為歷史建築。

中國的板塊構築形成縱橫交錯的山川與記憶。印度板塊從南方撞上歐亞板塊，造就喜馬拉雅山脈與廣大的西藏高原，幾乎將中國與其他地區隔絕。幾座較小型的山嶺成波浪狀朝太平洋擴散；幾條大河穿透這些山嶺，從西方高地流向海岸。對行走在這些山嶺與河流間的旅人而言，無論朝任何方向行走三百多公里，很難不碰上天然障礙。雖說許多人認為中國是個極其同質化的國度(擁有數千年不間斷的歷史，而且超過百分之九十一人口為漢族)，其地理卻造就另種現實：由不同地區拼湊而成的大雜燴，每個地區各有自成一格的氣候、語言與歷史。

國定古蹟鳳山無線電信所所修復工程包含具代表性建築大碉堡修復及全區五大管線基礎設施工程，113年預定啟動第二階段全區修復工程。市長陳其邁今(8)日偕同文化部長史哲、立法委員許智傑等民意代表，前往視察修復工程，現場由文化部及文化局簡報說明維護計畫，隨後勘查歷史空間再造情形。

台中市長盧秀燕堅持以最高標準為公共工程把關，公共建設獲獎不斷，市府建設局辦理「美村綜合服務園區新建工程」，園區採「局部保留、新舊共融」特殊設計手法，保留原有聯勤招待所歷史記憶，設計內容受到中華民國國家企業競爭力發展協會肯定，榮獲第「25屆國家建築金質獎-公共工程/建築工程組-金質獎」殊榮，蔡英文總統並於去年12月12日接見建設局，建設局至為榮耀，未來將持續精進各項市政建設，提供市民更優質公共環境與生活空間。

花蓮縣政府於今年（112）正式啟動第四度花蓮縣志的纂修工程，攜手國立東華大學一同為花蓮的變遷留下紀錄。今(13)日在花蓮縣政府大禮堂舉辦《續修花蓮縣志》啟動記者會暨北區座談會，廣邀花蓮各界賢達、在地耆老透過座談方式蒐集近20年來對花蓮的觀察與變化，以及對此次縣志編修的建言，做為後續各篇志書撰寫之參考，並完備花蓮縣歷史沿革紀錄。

高雄火車站配合鐵路地下化及綠園道設計，高雄願景館拆遷部分牆體，並將拆除牆體切割為9段歷史牆版保留；日前工程已完成開挖基礎，現正進行基礎版施工階段，之後將進行各區段基礎鋼板安裝、牆版吊裝及鋼桁架扶壁施作等工序。林欽榮副市長特安排今（12）日上午前往視察，除慰勞施工團隊及瞭解施工進度情形外，也特別指示施工期間務必做好交維設施並注意工安。

新北市政府今（24）日公告登錄「淡水渡船頭燈杆」為本市歷史建築，「淡水渡船頭燈杆」位於今淡水渡船頭旁，早期主要為提供給入港船隻辨別使用，以避免路線誤航而擱淺，造福無數往來船隻，燈杆依其地理位置之建置，是淡水港的重要象徵，更為許多船隻航行的共同記憶，經新北市政府古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群史蹟文化景觀審議會決議登錄為歷史建築。

《臺北之春》的出版適時，具有重思歷史記憶、左翼運動與思想轉向的多種意義的探究。謹就卷三 「清議」篇（第十九到二十七章）的內容，展開跟作者的對話。

提燈籠、賞花燈…老少都期待的「元月十五」元宵節即將到來！隨著時代變遷，現在或許比較少人專程出門慶祝，但吃元宵這個習俗，卻依然留存在許多家庭中。冬至吃湯圓是為了慶祝多一歲，那你知道為什麼元宵節也要吃這些QQ的美食嗎？別光顧著吃，看完這篇保證長知識！

風傳媒刊登一篇好文〈《流麻溝十五號》真實故事更殘酷！他揭六個電影沒說的絕望真相，台灣人都該看〉但很遺憾，是國民黨政府半個世紀洗腦教育？《流麻溝十五號》在南投電影院被逼著提早下片。受難者張常美是南投草屯人啊，一九五０年四月十日，她被叫進校長室，和其他自治會成員先後被帶走，時年十八歲的她開始十二年又一百天的監獄生涯。其實電影中很清楚看到，白色恐怖的受難者是不分本省與外省，不少自由主義的外省菁英一樣受難。

在剛過去的六四之後，想起33年前的中國青年學生們，聚集在北京的天安門廣場，為中國的民主、自由，爭取一口新鮮奔放的空氣在天空遨遊飛翔。可惜遺憾的是，因為中共打壓與蒙騙，當時的盛舉沒有成功，拖延至今，當年的六四年輕人現在也中年了，不再年輕。

建築、設計與文化這3個詞彙可說是傍身日常。以長期浸淫日久，遂有近廟欺神之疑：似乎從未認真反思這幾個語詞，或者說，疏於端詳考掘。以為自己應該是知道的，但專業領域翻新速度遠遠勝於個人學習追趕的腳步，長此以往，自以為熟稔的老朋友，彷彿也換了個樣貌，讓人不禁對自己起了疑心，我，真的清楚這些概念訴說著什麼嗎？這幾個我以為不需要太追根究底的詞彙，真的可以如此輕易跟我好好天長地久廝守？

加拿大歷史學家何麥克是台灣戰俘營紀念協會的創辦人。

文化部長李永得今（23）日於廣播節目《周玉蔻嗆新聞》，接受主持人周玉蔻專訪，談及文化部重建台灣歷史記憶的重要任務，周詢問，未來是否會設立「台灣人的故宮」？李永得表示，確實需要類似這樣的空間，但也強調沒有去中華文化，像是當年很多中國來台的藝術家，作品也都變成台灣的作品。

西班牙司法部11日向國會宣布，政府計畫成立「真相委員會」，調查軍事獨裁者佛朗哥掌權期間所犯下的罪行，協助受害者家屬尋找罹難者遺骸，並立法禁止宣揚佛朗哥的團體和崇拜佛朗哥的行為。上月18日，西班牙新任總理桑切斯才宣布要將佛朗哥的遺骨，從埋葬西班牙內戰罹難者的「烈士谷」遷出，使原本用來榮耀威權建設的烈士谷，轉化為象徵和解的紀念之地。

從亞洲大陸東北方伸入太平洋，成為自古以來海陸強權必爭之地的朝鮮半島。整體輪廓的地形，如果把濟州島當成最下方一點的話，就像是一個問號，也像是一個扭曲的驚嘆號。在朝鮮民族歷史上經過的種種身不由己的悲喜，就是夾在強權之間對自身命運的疑問與悲哀。但當朝鮮半島的局勢一旦出現了令人意外的變化，震驚的就是整個東亞甚至全世界。

桃園市長鄭文燦今（17）日上午前往龜山區，出席「臺鐵林口線路廊活化山鶯路至成功路段自行車道及景觀工程」開工典禮。鄭文燦表示，桃林鐵路工程於今日正式開工，第一階段總經費約7,000萬元，預計今（107）年8月底起陸續完工。工程從山鶯路至成功路3段，長度1.3公里，中間經過萬壽路、桃園高中，內容包括空間活化、休閒步道、自行車道、生活花園及鐵道印象保存，充分使用桃林鐵路空間，打造最好的綠帶。

1968年3月16日，越戰打得正激烈，美軍挺進南越的美萊村，在當地屠殺504名手無寸鐵的村民，這場屠殺卻被美軍瞞了一年多，直到1969年11月，屠殺照片才經由美國媒體披露，掀起反越戰浪潮。如今，「美萊村大屠殺」屆滿50周年，在美越關係轉好之際，倖存者以及拍下屠殺慘況的退役美軍重回美萊村，紀念這場慘絕人寰的歷史事件。

波蘭一個運動組織今天控告阿根廷報社「第十二頁日報」（Pagina12），說報社違反波蘭有關納粹大屠殺歷史的新法，並表示已對報社提告。

人權影展於10月14日假臺北市in89豪華數位影城舉辦開幕首映會，文化部丁曉菁次長致詞表示：文化部籌備了五年之久的國家人權博物館，在諸位受難者長輩的見證下，今年底將成立國家級人權博物館，這也是我國人權發展史的里程碑。

一篇天外飛來的訊息說，共軍將於2020大舉攻台，然後是一陣媒體熱議，國會也掀起了我國國軍能守多久爭執？部長說不只兩週，然後又被評為說大話。接著許多的討論紛紛出籠，有的說共軍攻台能力不足！有的說我們的飛彈可以摧毀三峽大壩，令人最訝異的是有家媒體說：「多撐一天要多死多少人？」。

政治性的題材、政治性的控訴與政治性的悲劇，電影呈現的方式不一定要以悲苦仇恨當做原料，韓國電影《我只是個計程車司機》為我們示範了另一種方式，也讓非韓國人的我們認識了韓國，理解了韓國人，更藉由這部電影學會看見自己，我要向韓國致敬。

陳明章，生於臺灣北投的音樂創作人、音樂製作人、歌手以及吉他與月琴演奏家。其代表作有《戀戀風塵》電影配樂（1986年）、《戲夢人生》電影配樂（1993年）、〈伊是咱的寶貝〉（1993年）、〈流浪到淡水〉（1995年）等，更獲得多項國內外音樂獎。

高雄市立歷史博物館（以下簡稱高史博）為保存地域特色，傳承地方記憶，累積高雄歷史能量，今（106）年持續鼓勵民眾書寫高雄歷史，引領大眾認識高雄。「寫高雄」及「高雄小故事」徵件獎助計畫，即日起開始徵件。

地方中心／台北報導

提到奧克拉荷馬州，就能想到一些經典好萊塢西部電影裡面大多數都是白人扮演的角色，只有個別場景裡面會出現美國原住民。但實際上，奧克拉荷馬州和其他西部地區的歷史比電影要更錯綜複雜一些。這裡至少有50個城鎮是由非洲裔的美國人建立，而且這個州還曾經期望變成全由黑人居住的州。出生在奧克拉荷馬州的電影製作人凱莉·巴爾伯爾（KariBarber）製作了一系列講述這些城鎮的興衰的紀錄片。

記者季大仁／新竹報導

「公共藝術獎」已邁入第五屆，22日於台北市中山堂舉行頒獎典禮。公共藝術獎的舉辦，是希望民眾在審美的過程中，能夠進一步在公共領域中重新思考藝術與生活結合的種種可能性。本屆公共藝術獎共有「卓越獎」、「藝術創作獎」、「環境融合獎」、「民眾參與獎」、「教育推廣獎」及「評審特別獎」等六大奬項。

但我正是為此而來，要經歷這苦難的時刻。

刺痛我們的，比撫觸我們的，讓我們感受得更深，也令我們更警醒。——法國散文家　蒙田MicheldeMontaigne,（1533-1592）

專注於當代藝術創作的歐洲攝影之家（MaisonEuropéennedelaPhotographie），確定典藏攝影家楊順發「游移家園」、洪政任「憂鬱場域」、姚瑞中「廢墟迷走─神偶繞境」飛碟屋猴子作品、陳柏義石人系列作品，以及導演鄭慧玲和羅秀芝的紀錄片。文化部表示，這是法國官方館舍首次典藏臺灣作品，也顯示台灣攝影家及紀錄片作品水平獲得國際高度肯定，深具交流合作實質意義。

記者黃駿騏／桃園報導

轉型正義最重要而神聖的目的其實不是「撫慰」人民受傷的心，因為任何時刻任何人都有義務撫慰受傷者的心，這是做人的本份，當年的傷心人沒有敢撫慰他們，還將他們視為洪水猛獸，因為他們被「定義」為「罪犯」，因為當年的法律處罰「知情不報」，因為當年的法律具有「株連」效果，於是一整代人公然失去做人的本份，任何撫慰只能「秘密」進行或「異地」進行。

發生於1947年的二二八事件，迄今已69年，法國在台協會特地透過臉書向事件受難者表達悼念，表示和台灣共同支持民主價值。

近來民進黨立委高志鵬提案修法廢除國父遺像一事引發爭議，對此，台灣教授協會舉行「『國父』是誰？中國國民黨說了算？」記者會，挑戰「國民黨塑造孫文是國父的造神說」。中研院近史所研究員潘光哲認為，歷史記憶不應被一黨所操蹤，「去國民黨意識型態化，是未來轉型正義要處理的問題」。

著名作家龍應台週三（6日）在北京主持了題為《傾聽一個人的記憶》的演講，吸引到了大約200人參加。

「原籍福建省泉州府惠安縣後山潁川陳

擁有60年歷史的台東特色建築舊稅捐處建築（又稱洞洞館），12日立法委員劉櫂豪才遞案申請登錄為歷史建築。13日卻被財團拆除。反對拆除洞洞館的網友們痛批，台東「已無人文」。

歷史可以佔據人的記憶多久遠？經驗過的叫「記憶」，沒經驗過的叫「歷史記憶」，歷史記憶可能從親友家人的口耳相傳，可以透過教育學習成為一種「相信」。記憶會騙人，歷史記憶也會騙人，而且，很大部份都是自己騙自己。