觀點投書：鄭麗文像馮驩─替國民黨「焚券市義」的人，別先被自己人砍倒

2月27日，鄭麗文一日之內馬不停蹄連跑台北台中三場二二八紀念活動。這在國民黨政治人物中堪稱異類，有人把這看作政治表態、形象工程，甚至解讀為「熱臉貼冷屁股」。但我從螢幕這一頭看到的，卻是一種近乎悲涼的政治現實：她這是在替一個歷史負債累累，卻又總想轉身逃跑的政黨，主動走進雷區，撐出一點與台灣社會對話的緩衝空間。

這讓我想到戰國時代的馮驩。

孟嘗君是齊國宰相，權勢在手，風光無限，是許多人羨慕的對象，但真正的危險從來不是外敵，而是風向翻轉的瞬間——功高震主、遭到罷相時，能不能有退路、有緩衝，才是生死分水嶺。馮驩看得很清楚：只靠權勢與財貨，保不住政治生命；真正能救命的是民心與空間。所以他先去孟嘗君的封地薛地「焚券市義」，免除百姓欠下的債務，把冷冰冰的債權換成真實可用的民心。孟嘗君當下不悅可以理解，因為那看起來像擅權、像亂花資源；但馮驩做的就不是讓主君舒服，而是替主君開拓活路。

後來孟嘗君被罷相返回薛地時，卻受到老百姓夾道歡迎。到那一刻，他才真正懂得：馮驩不是在盲目討好群眾，而是在替他預先建立緩衝區與根據地。

放到今天的台灣政治，國民黨在二二八與白色恐怖議題上，背負的是巨大的歷史負債。這筆負債不會因為閃躲就消失，反而會在每一次紀念、每一次選舉、每一次輿論攻防中，被不斷召喚。我們已經看到二二八事件再度成為了道德審判的武器，成為了「台灣人濃度檢測器」！國民黨既非執政黨、資源也日益匱乏，如果仍然停留在迴避、消極、防守的習慣，就只會讓負債不斷滾大，讓社會距離更難縮短。

鄭麗文在2月27日連跑台北台中三場二二八活動，正是在做一件艱難但關鍵的工作：拒絕躲在安全區講那些滴水不漏的保守圓滑語言，主動走進衝突最尖銳的場域，試著把陷於被動被追殺的處境，拉到能夠討論真相與責任的政治語境，爭取與歷史達成和解。這種行動的本質，就是當代台灣的焚券市義：與其轉移話題或否認歷史責任，不如用主動承擔換取重新被理解的可能性，這也是用願意承擔代價，來換取社會空間的緩衝。

然而，這正是最弔詭的地方：馮驩最危險的時刻，從來不是在 薛地燒借據的時候，而是回報任務時，面對主君那雙充滿疑慮的眼睛。如果主君把鋪路當成背叛與陷害，把主動和解當成通敵投敵，那才能就算比馮驩高十倍，也會無從施展。政治團隊最常見的悲劇，就是能解決問題的人先被自己人解決；願意承擔的人沒有被保護，反而被懷疑、被切割。

因此我想問國民黨：能不能至少像孟嘗君那樣，即使一開始不舒服，也仍然把馮驩留在團隊裡？更重要的是，能不能比孟嘗君更有耐心、更有領悟力？理解爭取民心本來就昂貴，理解和解路線本來就會挨罵，理解真正致命的，絕非被對手嘲笑，而是錯過把歷史負債轉成政治資產的窗口期！

把馮驩趕走很容易；等到風向一變、政治位置失守，才會發現沒人替你鋪路。鄭麗文已經替國民黨把路鋪到前面了，接下來要看的，是國民黨接不接得住——以及，願不願意撐到那條路真正開花結果的那一天。 （相關報導： 幕後》訪美前夕盧秀燕約春酒　大談軍購立委爆料鄭麗文嗆「叫老美自己來找我｣嚇壞眾人 ｜ 更多文章 ）

＊作者為​文史工作者。