個人崇拜，是民主政治的對立面。(The cult of personality is the antithesis of democracy.)——喬治・歐威爾(George Orwell)
一枚硬幣引爆的政治寓言
美國的貨幣，向來是民主精神的縮影。從華盛頓的謙抑、林肯的莊嚴，到自由鐘與老鷹的象徵，硬幣上的設計始終蘊含著制度的自制與價值的延續。唯有歷史定格後的人物，才有資格被鑄刻在國家貨幣上——那是時間與制度共同賦予的榮耀。
然而， 2025年 10月，美國財政部流出一枚尚在討論中的 1美元紀念幣草案。這枚紀念幣原本應當是為了 2026年建國 250週年而鑄造的「半千禧紀念」，卻因圖案設計而引發巨大爭議。正面是川普的側臉，搭配「1776–2026」「LIBERTY」「In God We Trust」字樣；背面則是川普舉起右拳，背景是美國國旗，並鐫刻「FIGHT FIGHT FIGHT」口號——這句話來自他在 2024年賓夕法尼亞州造勢集會遭遇暗殺未遂時的即興呼喊。
財政部官員布蘭登．比奇（Brandon Beach）隨即在 X平台發文：「沒有假新聞，這些初稿是真的。」隨後匿名官員更聲稱，該設計「象徵川普歷史性領導下，美國更繁榮、更強大」。然而，問題的核心並不在於設計美學，而在於制度紅線：美國法典明文禁止在世人物出現在貨幣上。這條法律自建國以來未曾動搖，目的正是為了避免「君主式崇拜」的出現。
因此，川普幣事件並不是一場單純的設計爭議，而是一場制度與文化的壓力測試：美國是否還能守住「沒有人凌駕制度」的底線？
制度與象徵：貨幣的政治哲學
政治上，貨幣不只是金屬或紙張，而是國家象徵的日常化存在。從羅馬帝國到現代國家，貨幣上的圖像傳遞的意義是「政權的合法性與正當性」。美國建國以來，便刻意迴避活人頭像，因為華盛頓本人就拒絕將自己的頭像鑄於硬幣之上，他擔心新建的共和國會被誤解為老舊君主制的翻版。
因此，貨幣象徵的核心價值在於「去個人化」。一旦解構，公共資源就會被領袖個人化。這不僅改變貨幣的設計，更改寫歷史記憶：建國 250週年紀念幣若鑄上川普，不再象徵「美國人民的共和傳統」，而將象徵「川普領導下的美國」。這一轉換，看似僅僅是符號，實則是制度精神的裂解。
事實上，根據《美國法典》第 31篇第 5114條，只有已故人物可出現在貨幣上。2020年國會針對半千禧紀念幣的特別條文更明定：「任何在世個人肖像不得列於正反面。」。喬治亞州立大學法學教授克萊斯 (Anthony Kreis)指出，無論是紀念幣還是流通幣，「這些規定一體適用」。美國1976年建國 200週年紀念幣選用自由鐘與月球，而非任何在世人物，體現制度自制。這些事實清楚顯示，川普幣要麼違法，要麼是「鑽法律漏洞」的遊戲。
美國歷史上的「馬屁政治」案例
雖然美國民主以分權制衡而自豪，但行政機構對總統「拍馬屁」也並非新鮮事。例如： （相關報導： 江岷欽觀點：川普的和平盤算─以加薩為籌碼，以諾貝爾為獎盃 ｜ 更多文章 ）
1.羅斯福總統與新政工程：大量公共建設被命名為「羅斯福大壩」「羅斯福橋」，將國家復甦與總統形象緊密綁定。
