在這場國民黨主席選舉裡，原本看起來還挺有那麼點君子風範。各位候選人舉止客氣，辯論場合雖火花不斷，卻也算是「揖讓而升，下而飲」。觀眾席上有人讚嘆：「哎呀，藍營終於不再打內鬥，而是論政了！」誰知才講完第三場，第四場一開場，羅智強忽然說：「我請假，我要去救災。」全場愣住。那一刻的安靜，就像婚禮司儀忽然宣布：「新郎臨時想當和尚。」
沒多久，郝龍斌也聞聲「跟進」，十八位藍營立委一字排開、簽名連署，聲稱「救災優先」。台上台下都差點感動落淚，這真是一群有愛心、有溫度的政治人物啊!
只是若是根據新聞時序，他們在花蓮堰塞湖潰堤時正在日本賞櫻、吃壽司；災情爆發第三天還在大阪世博會笑得像剛中了樂透。兩週後忽然記起花蓮有災，立刻召開記者會：「我們要去救災！」這樣的時差反應，大概是政治版的「延遲性肌肉痠痛」。
說實話，沒有人反對政治人物救災。問題是，災區不是舞台，堰塞湖不是攝影棚。若真有心幫忙，拿鏟子、穿雨鞋，比拿麥克風更有效；若真想感同身受，就別讓助理幫你撐傘、攝影師幫你補光。羅智強口口聲聲「救災優先」，卻在辯論前一晚還在上節目講「戰鬥藍的信念」。這救災與選舉的界線，被他畫得比唇線還模糊。
有人說他是「討拍型政治人物」。確實，他的競選主軸可用「感動」兩字概括，他擅長講自己的奮鬥史，從基層一路拚到黨團書記長，從被打壓到被擁戴，從無人問津到眾人圍觀。這套劇本原本感人，但用多了就像肥皂劇重播，觀眾不是不信，而是太熟。當他在災區「重申理念」時，災民聽的不是政策，而是想知道：「那你到底要不要幫我們搬沙包？」
其實，羅智強的「請假救災」在政治學上有個專業名詞叫做道德表演（moral performance）。簡單說，就是用道德姿態掩飾政治計算。當然，他不是第一人，也不會是最後一個。台灣政壇最不缺的，就是把「苦民所苦」演成《我們與惡的距離》的演員。大家都說自己心繫災民，但一到選舉年，災民就像道具，被抬上抬下，演完即收工。
更妙的是，羅智強這次還順手暴露出制度上的矛盾，他身兼「立院黨團書記長」與「黨主席候選人」，去災區視察時自然有官威、有資源、有媒體跟拍。那其他候選人怎麼辦？只能在電視前看你直播救災。這就好比拳擊比賽，裁判也能自己上台揮拳，這還叫公平競爭嗎？他說要以「立委身分」去花蓮，卻又同時在選黨主席；這樣的身份切換之流暢，恐怕連多重人格患者都要鼓掌。
有人幫他緩頰說：「他是真心關懷災民。」我從不懷疑他的真心，只是懷疑他真有空。畢竟，這場選舉他辯論三場就喊累，說「太多了」，那要是當上黨主席，面對一年四季不斷的天災、選舉、內鬥，難不成每次都要請假？黨主席的工作是全年無休，不是週休二日。嫌辯論會多，那乾脆棄選，回台北當直播主也挺好，起碼可以自己決定鏡頭角度。 （相關報導： 夏珍專欄：國民黨給不了張亞中一個「江湖」 ｜ 更多文章 ）
郝龍斌則更妙，一邊附和「救災優先」，一邊又躲避辯論。有人說他「戰略性退場」，我看是「膽怯性退場」。一次不來是策略，兩次不來就是沒料。至於那十八位簽名連署的立委，更像政治版的簽到表，大家都怕得罪權勢，就一起喊「救災」，反正喊了不虧，不喊會被記仇。於是整個藍營上演一齣大型的《我不是逃兵，我是志工》。
