# 趙翼  

乾隆年間，經濟持續繁榮所帶來的後果，引發了張英之類保守官員「墮落」「奢靡」的批評。這樣的批評，讓我們想起了晚明一六○七年，一位地位不高，被派往安徽歙縣擔任縣令的張濤對他所生處的時代所作的批評。在張濤的心目中，明朝歷史是一部無情的衰落史。明太祖強力推行的穩定的道德秩序，最終滑向一個完全商業化的，在張濤眼中還是道德墮落的社會。在這個世界中，商業使人不斷奔波，欲求......

除了相宅、扶乩之外，趙翼也提到一般人不太會碰觸到的祝由科。祝由科本來是中醫的一種，但因為巫術的色彩太強，所以在正統醫學裡很少被觸及。趙翼接觸的這位祝由科專家還不是普通人，而是他在軍機處時的同事。趙因為每次和他比賽腕力都輸掉，一直在設法報仇。有一天他拿起一個破板上的木板，並通知陳玉亭他要怎麼作：湖南有祝由科，能以符咒治病。余與陳玉亭同直軍機時，皆少年，暇輒手搏......

袁枚喜歡聽，也喜歡講鬼故事，最後還寫在《子不語》《續子不語》兩部書中。但事實上，這其中很多故事，是聽趙依吉的口述：「趙秀才依吉，多志怪異，先生嘗樂聞之。每招趙至，令其說鬼，必以杯酒相酬。先生作《新齊諧》，凡不注某人說者，半是趙所口述。趙固具生花舌，大都憑空臆造。趙姑妄言之，先生姑妄聽之；所以《答楊笠湖書》，自謂『《子不語》一書，莫須有之事而已。游戲讕言，何足......