在如今的生活中，越來越多的女性對旗袍青睞有加。極具傳統韻味又能完美展示身體曲線的旗袍，成為時尚的寵兒。對於更多人來說，對旗袍印象最深的還是民國時期。翻看那個時期的老照片和電影，可以看到身著旗袍端莊大方的宋慶齡，影星蝴蝶、阮玲玉等人穿著旗袍的傲人身姿。
事實上，這個起源於旗人長袍的服飾，第一次將中華女性秀美的身材展示在世人面前。一經出現，旗袍便成為民國時期，上至達官貴人下至平民百姓最喜歡的服飾，並在隨後的發展中衍生出豐富多姿的「旗袍文化」。
1. 由旗人長袍發展而來
旗袍本不是漢服，而是旗人的長袍，原本滿族男女都可穿旗袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後來的旗袍有關係。
清代初期旗人所穿的長袍，其外部呈長方形，圓領口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，兩腋部分明顯收縮。長袍下部開衩，下擺寬大，長袍長可掩足。旗人的長袍從上到下由整塊衣料剪成，顏色較素。清代中葉，旗人的長袍除圓領外，還出現了狹窄的立領，袍身和袍袖也比清初時寬大，而且長袍的下擺一般多垂至腳踝。
有清一代，旗人長袍的造型線條以直線為主，不用曲線，給人平直硬朗的感覺。而且，長袍上下一體，使得線條比較流暢，長袍能夠蓋住腳，八旗女子的天足被掩蓋在袍擺之下，因此當旗人女子穿上「花盆底」高底鞋之後，腰線得以抬高，下肢也被拉長，使穿著者顯得亭亭玉立，再加上八旗女子們頭上常戴高大的「如意頭」、「耷拉翅」假髻，更顯得嫵媚多姿。
但是，畢竟寬大、厚重的長袍沒有曲線的展示，還是給很多愛美的女性帶來頗多不滿。隨著民國的建立，服飾也成為時代革新的一個標識，男性服飾出現中山裝，女子從滿人的長袍中發現了女性服飾之美，擯棄寬袍大袖的缺陷，吸取了西方的審美趣味，便誕生了旗袍。這種新式服裝，大膽地體現了女性體態的曲線美。
旗袍的流行，始於上世紀20年代初。流行初期的改良旗袍一改寬大、平直的特點，對寬大直腰（無腰身）的滿人長袍進行收腰的設計，縮小袖口，形成腰身，以貼合女性的身體曲線；其次，旗袍的長度減短，滿人穿長袍，往往腳上穿著四五寸高的花盆底鞋子，長袍的下擺要蓋住鞋底，而漢人穿平底鞋，沒有高高的鞋底，頭上也沒有高大的髮髻，旗袍的下擺因此大幅度剪短。
改良後的旗袍不僅可以凸顯身體曲線，旗袍的開衩還可以展示女性的秀腿，因此深得女性歡迎。再加上上世紀20年代正好是女權運動興起的時期，追求男女平等，放足、剪髮、天乳、上女學、婚姻自由等觀念也開始深入人心，女性走出家庭，走向社會之後，她們競相身著旗袍，讓看慣了旗人長袍、漢族婦女對襟衫以及襖裙的中國人，有眼前一亮的感覺。沒過多久，女性紛紛效仿，她們扯上一塊布料，不一定是高檔的面料，哪怕就是普通的面料，在裁縫的巧手之下，就裁出一件貼合身體的旗袍。
不過，旗袍的出現，也經歷了多個發展階段。張愛玲說：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」當時的旗袍，袍身寬鬆，廓形平直，袖身縮小，袖口增大，形成「倒大袖」的形制。早在上世紀初期，「倒大袖」便是一種比較流行的女性服飾風格，女子的襖子有倒大袖的款式（大袖襖），清末貴族婦人的大襟衫也是倒大袖的形制，民國初年在女學生中流行的「文明女裝」也是倒大袖。因此，最初的旗袍也結合倒大袖的風格，形成了「倒大袖」旗袍。
上世紀20年代，在一些關於宋慶齡的圖片中，就有她穿著多款倒大袖旗袍的記錄。1923年12月21日，宋慶齡陪同孫中山前往廣州嶺南大學演講，她穿著黑綢緞面料的倒大袖旗袍，脖子上圍著一條格子圍巾，襟口、袖口處都繡著一朵花。1925年3月12日孫中山在北京逝世，宋慶齡在治喪期間，穿的喪服是黑色長袖倒大袖旗袍。1925年宋慶齡拍攝的一張照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。從旗袍鑲的邊來分析，旗袍做工考究，屬於大做。不過到了上世紀30年代，旗袍款式層出不窮，倒大袖旗袍已經很少見了。
此時旗袍總體特點是領小、袖小、下擺多變化，核心是講究腰身。依穿著者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，體現旗袍的貼身。翻看當年的照片，會驚奇地發現，旗袍在每一個穿著女性的身上都是合身、妥帖的，絕對沒有後來制服的鬆垮感覺。其原因就是旗袍是量身定做的個性化服飾，千人千樣。
2. 旗袍變化多端
民國時期，女性旗袍呈現出變化多端的特點，主要體現在旗袍的下擺長短、腰身寬窄、領口樣式、袖子大小等方面的變化。
先說領口樣式。先是時興低領口，繼而流行高領口，即使在盛夏酷暑，薄如蟬翼的旗袍仍必須配上高聳及耳的硬領，以示時髦。後來領口高到直抵齶下，繼而至耳。而後盛行低領，領子越低越摩登，當低到實在無法再低的時候，乾脆不要領子，也是一種時尚。
旗袍下擺長度時長時短。長時蓋過腳面，走起路來衣邊掃地，短時則在膝蓋略上些。上世紀30年代旗袍流行長下擺，長可及地，蓋住腳面，被形象地稱為「掃地旗袍」。長旗袍一般配高領，衣領緊裹脖頸，有的直抵下巴，即使在炎熱的夏天，女性穿著旗袍，也不改高聳的姿態。再配上高跟鞋，長旗袍將女性的身材襯托得亭亭玉立。
考慮到旗袍貼身而穿，行動有所不便，於是旗袍開始開衩，尤其是高開衩正好解決了貼身行動不便的問題，而且高開衩在女性走動時，隱約露出白皙的大腿，散發出撩人的姿態，非常性感。上世紀30年代旗袍大衩逐漸流行。所謂大衩，當時也僅僅是衩高過膝，儘管如此，這種旗袍還是受到老派人士的抨擊。不過，裸露小腿的旗袍並沒有絕跡；後來旗袍開衩到達臀部，而且腰身也變得緊窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不過大開衩流行幾年後，又漸漸回落。
旗袍袖子的變化隨著時間的推移，也是忽高忽低，時而長過手腕，時而短至露肘，最後變成無袖。
當時旗袍的第二個特點是與西式服裝結合得十分完美，剪裁合身，除兩邊開衩外，前後也可開衩，並出現了左右對襟旗袍。上世紀30年代末期，還有一種改良旗袍，旗袍借鑒西式服裝剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此專指服裝方面的獨特設計）。同時，第一次出現肩縫和裝袖，使肩部和腋下變得適體。改良旗袍的出現，使玲瓏突兀的女性美成為一種社會時尚。另外，荷葉袖、開叉袖等西式服裝的裝飾元素也被大量採用。這種融合西方風格的旗袍可以與各式服裝搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的領、袖處還加以搭配毛皮飾邊，這些都是當時比較時髦的穿法。
3. 陰丹士林旗袍風靡全國
隨著旗袍的發展，當時的旗袍製作出現京派旗袍與海派旗袍兩大流派。因旗袍的發源地在北京，所以最初階段，融合漢族元素立領、左右兩面開衩等特點的改良旗袍稱之為京派旗袍；後來，由平面裁剪改為立體裁剪，增加腰身等時尚元素的旗袍，稱之為海派旗袍。海派旗袍修長適體的特點正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，成為一種服飾風尚，並且後來居上，逐漸取代了京派旗袍。
當然，兩派主要以風格作為區分，並非簡單的以地域為標準。即並非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西方藝術為特點，形式靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。近年來有人提出「蘇派旗袍」的概念，即江蘇旗袍，這是一個新提法，多半是商業炒作的概念，與民國時期的京派旗袍、海派旗袍，並不是一個概念。民國時期，因為南京曾作為首都，其旗袍風格曾廣為流行，但南京旗袍在製作風格上仍然屬於海派風格，只不過在具體樣式的製作上與上海旗袍略有差別。
民國時期，旗袍是女性最為代表性的服飾，其適用性非常廣。上至貴族女性下至平民百姓，家庭婦女，都可穿著旗袍。旗袍的年齡跨度很大，十來歲的小女孩，七八十歲的老奶奶，皆可著旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿著，其形制可單，可夾，可棉。夏季有單旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夾旗袍，裡面還可以襯穿其他的服飾。秋冬季節的棉旗袍為長袖，長下擺，重保暖輕時尚。
而且旗袍的搭配性廣，受季節因素影響小，可以搭配多種服飾。天涼時旗袍外可加短背心或絨線衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，領、袖處加以毛皮飾邊。另外，旗袍還可以與絲巾、絲襪、項鍊、耳環、手錶、皮包、高跟鞋等時尚之物完美搭配，正因為如此，旗袍成為民國女性的最愛。她們個個穿得風姿綽約，吸引世人的目光。
在當時，各種款式的旗袍中，陰丹士林旗袍特別流行，所謂陰丹士林旗袍就是指旗袍的面料採用的是陰丹士林布。陰丹士林本是一種還原染料名稱，其還原染料耐洗、耐曬，用它染成的布料色彩豔麗，因此被人們習慣稱之為陰丹士林布。其中又以大德染料廠出品最有名。與傳統的土布相比，陰丹士林布顏色鮮豔，種類繁多，而且品質好。另外與純洋布比，它又顯得樸素大方，經濟耐用，可以滿足中、高、低層次顧客的需求，因此很受人們的喜愛。
當年陰丹士林布的宣傳廣告走俏都市鄉村，在學生中影響尤大。陰丹士林布也以其優良品質，暢銷大江南北，家喻戶曉。學生爭穿陰丹士林布做的制服，時髦女郎也穿陰丹士林布做的旗袍，陰丹士林布幾乎成了「國布」。時至今日，陰丹士林、士林藍、士林布仍然是很多老年人耳熟能詳的字眼。
4.《金陵十三釵》用錯了「掃地旗袍」
值得一提的是，旗袍穿著強調前挺後撅的效果，即胸部挺拔，臀部上翹，這樣使得女性曲線完美呈現。因此，對於胸部平坦的女性而言，旗袍的表現就會大打折扣。所以，在民國時期，為了改變胸部平坦的弊端，有的女性用棉花塞在胸前，使胸部凸出，還有女性將小皮球剖成一半，做成假乳。
上世紀20年代末期，乳罩飄洋過海來到中國，當時人們稱之為「義乳」。不過，西式乳罩讓中國女性立馬接受還是頗有困難的。因此，當時的一些電影女明星成為時尚先行者，她們身體力行試戴乳罩。以出演《神女》、《新女性》等影片蜚聲影壇的阮玲玉，便是最早戴「義乳」的中國婦女之一。她戴上「義乳」之後，身著旗袍，風姿綽約，曲線優美，很多女性也開始接受乳罩。不僅越來越多的女性展現身體的曲線之美，而且還由此改變了中國女性長期沒有合身內衣的現狀。
上世紀30年代，旗袍達到巔峰，女性幾乎都愛旗袍，都穿旗袍。社交場所、中學高校、商店賣場，乃至尋常巷陌，都能見到身著旗袍的女性。在上世紀30年代，一度非常流行「掃地旗袍」。所謂「掃地旗袍」，又稱「及地旗袍」，顧名思義，就是因為旗袍下擺長至腳踝，蓋住腳面，甚至拖到地上，行走時如同掃地。這種旗袍屬於旗袍禮服，多用於社交場合，是交際花們常穿的旗袍。日常生活中很少穿著，因為行動不便。
張藝謀執導的《金陵十三釵》是反映南京大屠殺事件的影片，電影中的旗袍非常美麗，視覺衝擊力強烈，可惜用錯了「掃地旗袍」。《金陵十三釵》中的旗袍主要是長袖、下擺中開衩（開衩到小腿部分）的「掃地旗袍」。「掃地旗袍」集中流行在1934年前後。影片表現的南京淪陷的1937年，此時「掃地旗袍」並不是社會的主流旗袍。而且「掃地旗袍」的袖子也不局限於長袖，也有中袖、短袖和無袖。更何況，戰爭年代，尤其是淪陷時期，女性為了行動方便，穿「掃地旗袍」的可能性並不太大。
在特定的時期，旗袍不僅僅是時尚，穿旗袍也體現愛國情愫，特別在外敵入侵時，穿著旗袍也成為捍衛家園的體現之一。抗戰時期，經濟蕭條，物資匱乏，多數國民保家衛國，無心於服飾的奢侈，服裝上力求節儉。往日雍容華貴的旗袍省去了種種繁瑣的裝飾，變得簡便、適體。當時一度流行用國產本白或毛藍布（又稱「愛國布」 ）做旗袍。上世紀40年代在工廠女工中流行一種簡便型的旗袍，形制略似麵粉袋上挖一個圓孔——無袖無領或低領，不收身、小開衩、長度在膝蓋上下，極為輕便。
上世紀40年代旗袍的總體特點是長度減短，身體暴露程度有所增大，簡樸旗袍流行。而且，隨著旗袍的成本降低，中華女性在簡約中顯露出自然的美麗，樸素、淡雅成為這一時期的風尚。
5. 宋美齡和張愛玲是「旗袍控」
在民國女性中，宋美齡和張愛玲可謂十足的「旗袍控」。兩人對於旗袍尤為青睞。
雖然宋美齡10歲時起就在美國生活，但她一直都穿的是中式服裝。她不喜歡穿過於暴露的服飾，出於對女性美的追求，也反對穿長筒褲子，因此旗袍成為最合適的選擇。宋美齡旗袍之多，大概當時無出其右者。宋美齡的衣櫃中有上百件旗袍，依據季節變化，選擇不同的面料，不同的色彩。
宋美齡身邊有一御用裁縫師傅張瑞香，為宋美齡製作旗袍。早期裁縫師傅是外請，定期來總統官邸量身定制，後來，因為旗袍需要量大，張瑞香被調進官邸裡來，成為後勤人員。因為旗袍太多，宋美齡對旗袍進行了分類，按照顏色、面料、款式的不同，編成號碼，便於隨時取用。宋美齡還經常自己選購衣料，但並是那種闊太太的做派，宋美齡要跑好幾家店鋪，問明價格，挑合意的才買。
在不同的場合宋美齡會搭配不同的旗袍。在參加重要的外事活動，接待重要來賓時，宋美齡會穿上高檔面料製作的旗袍。在一些面向民眾的活動中，她也會穿普通面料的旗袍。1938年武漢兒童保育會成立，為了保證保育會順利成立，有關方面約請宋美齡主持保育會工作，宋美齡就穿了一身簡單的黑色絲絨旗袍。
張愛玲受母親的影響，她從小就對服裝有一種特別的喜好，穿漂亮的衣裳，把自己打扮得與眾不同。1943年7月，張愛玲去福建路晝錦裡附近的一個小弄堂，與《萬象》雜誌的編輯柯靈見面。張愛玲穿著一件色澤淡雅的絲質碎花旗袍，可是在肋下卻夾著一個報紙包，與旗袍的穿著搭配有點怪異。
事實上，張愛玲在穿戴上喜歡標新立異，她的弟弟張子靜常說她穿戴的「古怪樣子」。有一次，張愛玲從香港回上海，張子靜去看她，只見張愛玲穿著一件矮領布旗袍，大紅顏色的底子，上面印著一朵一朵的藍白大花，兩邊都沒有紐扣，需要鑽進去穿。而且旗袍的領子矮得幾乎沒有，在領子下面居然打著一個結。張愛玲還有一件薄料子的旗袍，不但沒有袖子，而且袖緣往裡裁剪得很深，從這邊的肩骨，通過蓋著前胸骨的上襟，可以看到那邊的肩骨。
文/黃強
責任編輯：junjichen
本圖／文經授權轉載自騰訊文化 （原標題：民國時期最受女性歡迎的服飾：旗袍的風韻）
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