林廣挺

立法院臨時會順利通過軍人年改法案，蔡英文總統表示「年金破產將成為歷史名詞」，民進黨總召柯建銘則說「三十年無虞」，似乎對於這樣的成果相當肯定和滿意，儼然「年金改革」已經成功。面對「年改」所引發的抗爭和社會成本，民進黨秘書長洪耀福曾說「寧願因為改革而失去政權，也不能為了保住政權而無所作為」，由此可見民進黨的強硬態度和改革自信。

如果說，在目前台灣的社會氛圍下，宣稱由於媽祖會保佑信眾不得肺炎，所以不應阻攔遶境活動。這乍聽之下是個笑話，或許還會引發眾怒。簡言之，做這種主張的人，不是精神失常，不然就是別有用心。而會相信這種說法的人，應該也只能是愚夫愚婦了。然而，如果說顏清標所宣稱的媽祖保佑不可信，那麼那些反對他的民進黨政客的話就可信嗎？如果說堅持遶境的信眾是愚夫愚婦，而那些替執政黨護航不遺餘力的死忠黨徒就比他們更聰明了嗎？

立法院臨時會通過的軍人年改法案，於7月1日開始實施。由於過程粗暴又充滿爭議，引發不少退休軍公教人員的不滿。然而，似乎也有一些人對此表示支持。據報導，明道大學前校長陳世雄就表示，退休金雖然從10萬元砍到剩7、8萬元，但現在不必工作卻能領這些錢，很合理，很感恩，夠用就好。同時，政務委員林萬億也附和到，他的退休金也受到年改影響，10年大概會減少37%到38%，但是，就如同其他教授說的「從10萬，減為領6、7萬，應該夠了，知足就夠了」。他表示，雖然有部分人因此受影響，但「個人事小，國家體制健全發展事大」。言談之間，似乎頗為瀟灑。

日前非洲友邦布吉納法索與我國斷交後，據傳原本用於援助布國的100萬美金，要轉捐給WHO。被媒體揭露後，從斷交到捐款所衍生出來的案外案，引來網路紅人，同時也是健身房業者的「館長」陳之漢的批評，他主要認為，台灣人民本身就急需用錢，政府不該再把錢拿到國外去亂花。當然，在言談之中，不免夾雜著幾句帶有他個人風格的招牌三字經。事實上，館長開直播已經數年，講話的風格和評論時事的邏輯一向如此，招牌三字經基本上也可以視為發語詞，本身沒有太大惡意。他的評判標準也滿一致的，通常是藍綠都罵，館長的名氣雖大，但也享有言論自由，而且他也能為自己的言論負責，所以這本來也沒什麼。

民進黨政府防疫破功、陳時中的防疫神話破滅，在野黨或原本就在監督政府的專家學者批評就算了，現在就連外媒都來湊一腳，彭博社、紐約時報、CNN、BBC、德國之聲、時代雜誌等接連發文，可以說是蜂擁而上。他們以一種類似老師終於抓到學生作弊的口吻進行報導，其標題和內容間充斥著嘲諷式的語句，套用通俗的說法，簡直是嚴重缺乏「台灣價值」。

藝人范瑋琪因辱罵行政院長蘇貞昌一事，連日來被媒體和網路輿論圍剿，終於承受不住壓力，願意放低姿態道歉。固然，范瑋琪的言論，以綠營網民的雙重標準來看，當然算是失言。但即便如此，也不代表那些批評她的人有多高明。相反的，范瑋琪之所以引發眾怒，真正的原因是她無意間戳中了批評者的痛處，一句話就直指他們的深層動機和黑暗面，逼迫他們面對最不堪的自己，所以才引發這麼強烈的反彈。

中國大陸南方數個省份連續幾個星期以來豪雨不斷，造成洪水氾濫成災，尤其長江沿岸省市，災情尤其嚴重。按照往例，凡大陸上發生任何重大災情，總是能引發台灣媒體和網民不成比例的關心，這次當然也不例外。但更不讓人意外的是，從電視名嘴眉飛色舞的講評到網民冷嘲熱諷的冷血評論，就可以知道他們關注此事的動機絕非出自於什麼悲天憫人的人道主義關懷，或是人溺己溺的同理精神，而是一如既往的對於「三峽大壩即將潰堤」的殷切期盼，以及「中國或將崩潰」的美好想像。

隨著年底大選將至，台灣各地競選的步調漸趨緊湊，攻防也越來越激烈，尤以高雄最甚。國民黨的高雄市長參選人韓國瑜經歷數個月的奮鬥，以奇兵之姿後來居上，終於獲得對手陳其邁的重視，民進黨和其支持者開始鋪天蓋地的對韓國瑜進行攻擊，同時黨中央也決定集中資源回防高雄，做最後的決戰。

蔡政府高調宣傳台商回流投資超過6000億，卻被國民黨立委曾銘宗質疑海外匯回資金為零一事，已經引發民進黨從上到下的強烈反應。不但經濟部在一日之內三度發文解釋，民進黨更是從總統到各級民代都紛紛加入戰局，反擊力道不可謂之不大。

九合一大選雖然結束了，但選舉結果造成的影響卻未結束。最近這一個禮拜，台灣社會最關注的新聞話題無非就是韓國瑜未來的動向，以及民進黨如何檢討敗選。事實上，與此相關的，有兩位民進黨的話題人物，他們最近的表現或遭遇，值得討論和深思。因為，他們的際遇，具體而微的呈現出民進黨此次為何失敗，以及預示了為何還會繼續失敗下去。

我們每個人每天都會需要處理許多事情，正常人的邏輯都是多一事不如少一事。如果真的要處理事情，通常會希望化繁為簡，能夠事半功倍。不過，天下本無事、庸人自擾之。有些人的邏輯就是和一般人不一樣，偏偏要無事生非，弄得自己累，別人也痛苦。如果你身邊有這樣的親朋好友、同事或老闆，而且無法切斷關係，那麼一定會讓你頭痛不已、身心俱疲。

最近幾天在社群媒體的動態中，最為熱絡的議題，應該非立法院通過同婚專法莫屬。同婚專法的通過當然是一個積極正面的事情，但再怎麼看似正面的發展，都會有潛在的危機和逆勢發展的可能。表面上看，同婚碰到的直接阻礙是法律問題。但事實上，更大的阻礙是社會認同的問題。即使同婚專法通過，相信台灣社會還是有相當比例的人，尚無法接受同志可以結婚的事實，他們宣稱執政黨不尊重去年公投的民意，正準備蓄積力量反抗。

你認為「台灣價值」到底存不存在？如果有，它的具體內涵又是什麼？如果答不上來也沒關係，因為這不只是你一個人的困擾。

「中國的道德和法律，都因之得看所施的對象和「自己」的關係而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時，不但不罵，而且代他諱隱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時，還可以「能幹」兩字來自解。這在差序社會裡可以不覺得是矛盾；因為在這種社會中，一切普遍的標準並不發生作用，一定要問清了，對象是誰，和自己是什麼關係之後，才能決定拿出什麼標準來。」（費孝通，1947：67）

布吉納法索與我國斷交的事件，因為牽扯出我國捐款100萬美金給WHO以及金援海地45億台幣的案外案，被知名網路紅人「館長」陳之漢批評後，遭到多位綠營民代和網路寫手、圖文作家的圍剿，館長也在晚上的直播陸續回應和澄清，認為他的原意被扭曲，同時覺得遭到綠營的政治迫害。

今年是馬克思200年冥誕，馬克思曾說過：「歷史本身經常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了」。斯人已遠去，卻仍言猶在耳。但馬克思學問再好，他沒有料到的是，鬧劇久了、影響大了，也會變成悲劇。從今年初開始的拔管事件，就是這樣一個從鬧劇開始，逐漸要演變成悲劇的過程。

非洲豬瘟的疫情對台灣社會可能造成的負面影響，理論上是會衝擊畜牧業與餐飲業，以及消費者。但只要政府的防疫措施正確和到位，再加上民間盡力配合，應該不會有什麼大問題。即使疫情擴散，造成有關各方的損失，但只要政府妥善規劃，並提供適當的救濟和替代方案，應該也不至於造成太大的影響。換言之，這原本應該是關於如何有效治理的技術問題。但在當今台灣，關於非洲豬瘟的疫情，卻升高到了國家安全的層次，甚至已經造成社會恐慌，主要當然是因為這早已不是關於如何防疫的純技術問題，而是更加複雜的政治問題。

今年的金馬獎頒獎典禮，因為最佳紀錄片獎得主傅榆的一句「我希望我們的國家能夠被當作獨立的個體來看待」，讓金馬獎從原本的華人演藝圈盛會，演變成一場政治風波。得獎者在領獎時的公開表態引發了一連串的後續反應，除了在場的大陸導演和演員隨後被迫公開表態外，政治人物更是唯恐天下不亂的加入戰局，目前已經影響到在大陸發展的台灣藝人，以及歷屆的部分金馬獎得獎人，他們也跟進參加這場突如其來的政治表態大會。

屏東縣議員蔣月惠日前為了反對屏東公勇路的拆遷案，情急之下咬了女警一口，隨後的報導讓她一夕爆紅，也引發了不同的關注和討論。然而，明明是同樣的事實，媒體的報導和各界評論的風向卻在短時間內可以有一百八十度的轉變，民眾的態度也隨之跟著改變。媒體的影響力和任意性如此之大，大眾輿論的可塑性如此之高，虛假和真實似乎只有一線之隔。這不禁令人懷疑，我們是否已經長期生活在公眾人物和媒體所建構的虛假社會中，把虛假當成真實，習慣了卻仍不自知？事實上，蔣月惠的爆紅，揭穿的是台灣政治的虛假，但同時也是一個讓台灣人從虛假中驚醒，進而改變的契機。

少校吳宗憲等人利用特權挾帶大量私菸入關一事，引發在野黨和社會輿論強烈的批評，許多人感到氣憤，認為他們不該公器私用，以權謀私。同時，以立委黃國昌為首，也有不少人主張繼續追查下去，因為根據整個走私的規模和流程來判斷，絕非一人所能為，可能涉及的人員應該既廣且深。他們認為執政黨應該趁早揪出瀆職人員、全面整頓、修補國安的漏洞，如此才能確保蔡總統和國家的安全，以避免造成所謂的國安危機。