臨床上，不論個案目前過得如何，談起自己失敗的過去，總是以勝利者的姿態，不接受甚至鄙夷自己曾有的失敗…
「老芋」有淚水嗎？
我要談的是政治，除了勝利者的政治，還有更重要的，失敗者的政治。
表象是家的歷史記憶，如何綑綁住自己？這一切來自國民黨早年的成功教育，教的是勝利者的記憶，至於失敗者不需要記憶，也不需要被記憶，但是失敗者對於家的記憶，可能更強烈直到壓垮了自己。
從我自身經歷的部分經驗開始，當醫官義務役時，超過三十年前的事了，當年特別喜歡跟被叫「老芋」的士官長聊天。一如他們有難懂的標準鄉音，我有標準的台灣國語（卻是老師認定的不標準國語），也許像異國風情吧。他們除了要求拿胃藥，喜歡當做糖果吃（可以想像他們有多大的內心壓力難以消化），還有就是哭哭啼啼，這是示弱，通常都是他們要有家，但是我幾乎很少聽他們說過「家」這個字，他們說的是，有一天要娶某個女人，但是對方拿了聘金就反悔了，而且已經是第三或第四位女人騙他們了。
聘金當然沒有收據，有的只有三次身體親熱，但是這做不了見證。他們不會說「做愛」這兩個字，這也許是勝利者說的，因為他們不知這是不是有愛，但是他們希望有個人做伴。我至今仍一直想不起來，他們如何形容，反正我知道他們是在說性交或交媾。對他們來說，重點在於，不是在家的地方做那檔事，該叫做什麼呢？或者有人被騙走了錢，只有摸到手和乳房，通常這種事不會說一次，就能說清楚。
其實他們是要有個家，但是失敗者不會說，就是要有個家，何況也不能說要有家在台灣，在他們年輕時，這是匪諜散佈反攻無望論。
失敗者的故事
也許大家會好奇，我何必炒這些冷飯（在那時候，他們如果說炒飯，就是炒飯，不是做那檔事。）？我要談的是兩方失敗者的相遭遇，那些被他們罵三字經（就省下不用寫了）的女人，有原住民、有平地人，那些女人在某些部分也是失敗者，雖然她們拿到錢後就是某種勝利者…（不要以為我要罵他們）
這當然不是台灣發生的所有故事。表面看來，只是幾個「沒有辦法」的士官長，我卻想把他們兩方失敗者的故事，說成是台灣全部故事的基本面貌。我真的是這樣想，就意識上數量計算來說是少數，但是在心理現象上，我不認為「量」是真正問題，重要的是，失敗者的影子是否存在任何地方？我不是強硬大家一定這麼想，但是我會嘗試讓我的說法，變成可以想像的場景。
當我們都習慣以勝利者的姿態，看自己，看台灣，我相信大家一定很難相信，這些說不出來的話，或者只能偷偷掉淚的失敗者，例如，在太平洋戰爭中，失去的那些人和親情。
