一九四九年十月一日，北京天氣晴朗，全市籠罩在一片肅穆的氣氛中，根據一種史觀，百年來中國人民尋求的答案即將揭曉。下午三點，毛澤東在天安門廣場，對全世界宣稱：「中華人民共和國中央人民政府今天成立了！」其時典禮臺上有各黨派及各族代表多人，臺下有群眾集會三十萬人。隔日《人民日報》報導的主題為「中華人民共和國中央人民政府成立，毛澤東主席宣讀中央人民政府公告」。對參與過十月一日開國大典的人來說，十月一日是個獨特的日子，因為當日共和國的成立代表歷史翻到新的一頁，一個與以往不同的歲月就此展開，這個不同不是量的不同，是質的不同，是一種時間的飛躍與昇華。
中共當時主要文藝領導人之一的胡風為開國盛典寫下了著名的長詩〈時間開始了〉，他以詩人的身分搜羅辭典，從中找出最雄偉、壯美的詞句，禮讚另一位同樣有詩人身分的毛澤東。再以破除一切界限的熱情，歌詠在宇宙新生的共和國道：
時間開始了／祖國新生了／人民站起來了／每一縷光輝在歡呼／每一種彩色在歡呼／每一股香味在歡呼／每一條河流在歡呼／每一個山頭在歡呼／每一片平原在歡呼／每一架機器在歡呼／每一粒原子在歡呼／地球在歡呼／群星在歡呼／大宇宙在歡呼！
這種類似《華嚴經》所歌詠的「海印三昧」的景象自從李唐後，在中國已銷聲千年了，而《華嚴經》所歌詠的是神祕的佛陀本懷的境界，胡風描述的是現實世界，是人間的政治淨土。古往今來、六合四方、山河大地、寰宇星辰，一切的一切，全湧向共和國成立的此一剎那。胡風以他所能想像得到的最華麗的言詞，使盡創作最大的能量，歌詠他期待已久的革命政權在中國誕生。
時間這個維度只能從一九四九年十月一日開始算，之前的時間不是時間，它需要被拯救。「開始」之前即是時間的空無。顯然，胡風此處所說的「時間開始了」的時間只能是種特殊的規範的用法，他的表達意味著時間的本體論的分裂，意義始於時間的悸動。我們從共產黨人一向的追求可以理解，「時間開始了」的時間乃意指一種承載解放意識的規範性時間，亦即爾後的中國將走向不再有階級壓迫，不再有異化意識，不再有顛倒妄想的社會結構與歷史經驗。平等的時代即將到來，「一九四九／一○／○一」這個符號否定了以往的時間之流的價值。
中國共產黨的勝利反過來看，意味著國民黨領導的中華民國政府徹底地失敗，當中共黨人在天安門慶祝開國大典時，國府在濟南、遼瀋、平津、淮海、京滬諸戰役皆已一一敗北，而且都是慘敗，損失的兵力與土地難以衡量，可以轉化為戰力的資源已相當稀薄，這種一面倒的趨勢在隨後的幾個月中沒有絲毫的改善，歷史的天平不斷地往中共方面傾斜，解放軍很盡責地實行了毛澤東主席與朱德總司令的命令。到了當年十二月七日，國府眼看赤焰滔天，無法挽回，乃毅然於成都宣布中央政府遷都臺北，大本營轉到西昌，繼續剿匪。但中央政府遠遷海島，其實已接受神州赤化的事實。大本營遷移到西昌之舉，後來證明不過是無效的負隅頑抗，落日前最後的一抹殘霞。 （相關報導： 許劍虹觀點：「深藍」是何以走向「紅統」的？從前南斯拉夫聯邦看台灣 ｜ 更多文章 ）
一九四九年十二月七日國府宣布中央政府遷至臺北，其時國家最高領導人李宗仁已於前兩日的十二月五日自港飛美，丟下神州爛局不管。在前六日的十二月一日，重慶失守。當時在成都的中央要人為國民黨總裁蔣介石、行政院長閻錫山等人，他們留下來收拾殘局。當日蔣召集會議時，四川省主席劉文輝缺席，怎麼找都找不到人，蔣介石乃派劉的老友王纘緒去找他，並傳話道：「你去告訴劉文輝，人與人是要講感情的，他做了我多年的部屬，就算我今天死了，也是應該來送葬的。」以蔣倔強、固執、其介如石的個性，這種傷感至極的話是不輕易出口的。即使以一九四九年底那種接近全面崩潰的局勢，蔣雖已作了萬一之想，但仍堅持反抗意志，不稍鬆懈，挫折的話語一般是講不出來的。三天後，蔣即飛抵臺北，此後再也沒有踏上中國大陸一步。
