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20171031-SMG0035-快訊小紅條兒

觀點投書:何謂台灣價值?

何謂台灣價值?作者指出,一開始只是隨著總統蔡英文順口一句質問柯文哲的話,民進黨內許多人竟又開始用口號分裂台灣人的共識與意志。(資料照,蕭新晟辦公室)

何謂台灣價值?作者指出,一開始只是隨著總統蔡英文順口一句質問柯文哲的話,民進黨內許多人竟又開始用口號分裂台灣人的共識與意志。(資料照,蕭新晟辦公室)

作家陳芳明大概自由思想慣了,一聽到民進黨人一再以「台灣價值」洗台灣人的腦、框台灣人的限、區隔台灣人的敵我,就火大不平。近日民進黨台北市長參選人姚文智又以「綠」就是台灣價值區隔敵我,氣得在臉書痛責民進黨又在搞意識形態檢查,此回選舉他「絕對不投給民進黨候選人」。

何謂台灣價值?一開始只是隨著總統蔡英文順口一句質問柯文哲的話,民進黨內許多人竟又開始用口號分裂台灣人的共識與意志。

施明德曾在他所寫的「常識」一書中提到,「愛台」與「賣台」成為藍綠惡鬥的最佳工具,台灣人失去政治靈魂,也失去了二十一世紀奮鬥的大方向與大目標,競選總統只剩下愛台與賣台之爭…。

早年,民進黨用「愛台灣」區隔敵我。問題是,絕大多數成長在台灣的人,父母、親人、朋友、同學都在台灣,除非是反社會人格的人,否則誰會否定自己愛台灣?民進黨過去操作手段之惡劣就在於,愛台灣則要投給民進黨,不投給民進黨就不是愛台灣。民進黨和姚文智此次又把「綠才是台灣價值」拿出來操弄,其意涵等同於過去操弄愛台灣的手段,好像,投給民進黨才是認同台灣價值。

何謂「愛台灣」?真正愛台灣的人,就不會是愛台灣的土地(財產),更不會是愛自己權位的人。真正愛台灣的人,大多會說自己「愛自己的家人」、「愛自己的家園」、「愛自己過得幸福的生活方式」,而絕不會嘴巴裡講愛台灣,所做所為卻只是愛自己的官位、愛自己的財產、愛自己所炒作的土地;然後為了保護自己的既得利益,離間台灣人的情感、操弄人民進行對抗、搞得國家社會四分五裂。

一些只愛官位、只愛土地財產,卻從不愛台灣社會的善良百姓、從不讓大家團結一心共同提升幸福的人,大多是一些貪官污吏、土豪劣紳。而這些貪官污吏、土豪劣紳總會勾結起來,以口號愚弄善良的平民百姓。他們最喜歡用的口號,就是愛國土、愛台灣,目的只是在保護他的官位、財產以及讓他們得以操作利益輸送的政治體制;在他們的心中,並沒有真正「愛台灣(善良人民)」的想法。

近二、三十年來,台灣的政治圈充滿了墮落腐敗、官商勾結與暗室交易。而會墮落腐敗、官商勾結、喜歡暗室交易操作權勢的人,通常見不得別人端正行事、有所作為,因為,你這些人端正行事而有所作為,那我還有得混嗎?最好是混水裡才好摸魚。以致,造成社會淪落至已存在劣幣趨逐良幣的反淘汰現象。

20180224-政大台文所教授陳芳明24日出席「詩壇的賽車手與指揮家」余光中紀念特展暨開幕茶會。(顏麟宇攝)
政大台文所教授陳芳明。(資料照,顏麟宇攝)

但台灣充斥一堆居心惡劣、只顧權位的人天天講愛台灣與台灣價值,偏偏還真有人信。這現象就如同社會上仍存在一些假活佛、假先知,而還有人信一樣!很多信眾自己並不讀經,只看到一些邪師歪道用一、兩招雕蟲巧技的氣功治病招式,再聽他們講幾句似是而非的佛理,便即相信這些邪師歪道是活佛了。

佛法經教中講得很明白,學佛應依法不依人;佛法也講得很清楚,佛會以身示法、活出修行人的榜樣;但現今,佛在傳法過程並不會現身於世。真正的出家人修行、傳法,就是要學習釋迦牟尼佛「以身示現」的榜樣,接受信眾的供養只是為了可以安心修行與傳法,且必須學習釋迦牟尼簡樸的生活,每日的托缽只要夠溫飽即可;別人給什麼就吃什麼,不會也不能有所分別,更不會貪戀華廈、名車與美食。

如果一個人自稱已成佛,卻將眾多信徒的供養捐款拿去住大廈、吃美食、玩珠寶、開名車,明顯違犯佛法戒律,供養他的人豈不都在造業了嗎?道理其實很簡單。釋迦牟尼真要住皇宮、每日錦衣玉食過生活,就不必丟掉自己王子的身分。在他傳法教學的過程,信眾中有不少國王、富人,他真要住廣廈、以名車出入,又何必住在祇園大樹底下,每日依時自己出去行走托缽?

而天下哪有一種道理是,祖師爺釋迦牟尼自己明明捨掉了一切榮華富貴,過著最簡樸的生活,但號稱是釋迦牟尼弟子的現代眾「上師」們,卻一個個住大豪宅、開大名車?這些背棄祖師教導的人,若自稱已成佛而竟還有人信,釋迦牟尼如天上有知,豈不要被氣得一佛出世、二佛升天了?

一樣的道理,一堆政客口說愛台灣,卻不斷貪污自利,淘空台灣人的錢,而竟仍還有許多人信他們愛台灣的言論,這也表示,台灣的政治有如走向了末法時代。

包括蔡英文等民進黨內一堆人以「沒有台灣價值」扣柯文哲和別人的帽子,然而自己卻講不清何謂台灣價值;之前甚至連照顧年輕人居住權也說成是台灣價值,毫無邏輯可言!難道說,其他民主或社會主義國家就不必照顧年輕人的居住權了嗎?

孫中山早就提出均富的民主共和體制,難道均富的價值會比照顧年輕人居住權的價值差嗎?社會整體得以照顧老人的生活(老有所終),全面育養兒童(幼有所養),讓年輕人得以安居樂業(壯有所用),這就不能是台灣的價值了嗎?這兩天家家戶戶吃粽子、划龍舟、慶端午,不論是為紀念屈原或伍子胥,中華文化存在於台灣的慎終追遠精神,就不是台灣價值了嗎?

為何台灣價值一定是民進黨說的算,別人說的就不算?柯文哲說的「兩岸一家親」又為何不是台灣價值?賴清德的親中愛台與兩岸一家親的差別又有多少?民進黨內有些人只一再在嘴巴搞分化,以扣別人帽子為樂為榮,模糊並進而裂解台灣民眾的團結意識與國家認同,這種惡劣行徑對台灣社會的傷害,比現世假活佛所造的惡業更嚴重。

*作者為中報雜誌總編輯

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