習近平上臺以來，中國的宗教政策不斷收緊，首當其衝的是基督教、天主教這些外來宗教。浙江省自2014年對教堂實行「三改一拆」（舊住宅區、舊廠區、城中村改造和拆除違法建築）以來，已經有上千間教堂的十字架被拆。倖免於難的教堂，傳教自由也受到諸多限制，除了要嚴格遵守中共不能向未成年人傳教、不能在校園內傳教的規定，還要將宗教活動賦予中國特色的內容，這樣的宗教顯然已經變了味。
今年2月，西藏大昭寺莫名其妙著火，中國官方全面査禁消息，似乎也意味著新一輪對本土宗教的打壓已經開始。
我的家鄉位於江蘇省中部，這裡自古以來佛教昌盛，近代誕生了許多高僧大德，和臺灣的佛教也有著千絲萬縷的聯繫。
臺灣著名的高僧星雲大師、聖嚴法師、了中長老、成一法師等無一例外都是蘇中人氏，他們當年跟隨國民政府播遷來台，弘揚佛法。兩岸開放以後，這些高僧大德多次回到當年的祖庭，出資興建了許多在文革中毀於一旦的寺廟，譜寫了一曲曲兩岸文化交流的動人篇章。
近些年來，隨著蘇中地區經濟發展水準不斷提高，人們在精神方面的需求也越來越旺盛，以前有史可考的寺廟陸續重建，但是這樣的好景卻不長。還記得2016年平，我在中國政府機關工作的時候，主管宗教事務的民宗局開始佈置統計基層宗教活動場所的工作，當時這些公務人員還對下面美名其曰：今後國家要大力扶持宗教事業的發展。誰曾想，這是要磨刀殺驢呢。
2018年5月3日，蘇中某市發佈了一則新聞稿，介紹了當地市委、市政府專題召開亂建寺廟整治工作會議，部署開展亂建寺廟整治工作。
文稿稱：該市城鄉佛道教活動場所共有2400多處，其中，各類未經批准、擅自建設的違建寺廟（含土地廟）有2300多處。非法亂建寺廟全都屬於無用地審批、無建設許可、無部門監管的「三無」寺廟，不僅存在極大安全隱患，同時也擾亂了正常宗教活動，褻瀆了基層群眾的宗教感情，造成了不良社會影響，不利於宗教事務的依法管理和社會主義精神文明建設。為此，必須堅決依法予以整治。
根據我對中國政治的觀察，這是一次非同尋常的會議。首先，它是市委書記一把手主持召開，代表這是一項政治任務，下面必須貫徹執行。其次，亂建寺廟確實屬於違建行為，但是現實生活中的違建不僅僅局限於寺廟，這次當獨針對佛教和道教的違建，無疑是想師出有名地對佛、道下手。
此外，如今中國的土地審批非常嚴格，想要在農村申請一塊土地建房很難，許多農村的村兩委辦公室都沒有相關手續，為什麼厚此薄彼針對佛教和道教建築呢？真可以說是司馬昭之心，不難想像一場血雨腥風的拆廟毀佛運動即將在蘇中地區展開。
其實中共完全沒有必要這樣忌憚民間的宗教信仰，像佛教、道教這些本土宗教本來就向人們傳達出世的理念，經過上千年的發展，它們早就在一定程度上和統治階層妥協，並不會給中共政權帶來足夠的威脅。就算是基督教和天主教這樣的外來宗教，《聖經》羅馬書第12章第1和第2節明確說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」
中國歷史上有著名的「三武滅佛」運動，這些波折並不能阻礙佛教的發展，相反那些廟號帶「武」的帝王，沒有一個有好下場，希望現在的中共當局能以史為鑒，不要繼續走向歷史的不歸路。 （相關報導： 孔令信觀點：主義取代不了宗教─中國禁絕聖經流通的荒唐之舉 ｜ 更多文章 ）
＊作者為流亡海外的寫作愛好者
