觀點投書:張亞中是國民黨和台灣極化政治的縮影

2021-09-08 06:10

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國民黨主席選舉候選人張亞中在辯論會後的網路民調意外地遙遙領先。(資料照,顏麟宇攝)

國民黨主席選舉候選人張亞中在辯論會後的網路民調意外地遙遙領先。(資料照,顏麟宇攝)

國民黨主席電視政見發表會於9月4日舉行,TVBS、中天等媒體也旋即進行了網路即時民調,在多項網路的即時民調當中,張亞中均高居第一,而被認為比較有可能當選的江啟臣跟朱立倫則被海放,僅排第二名跟第三名。

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當然,不能排除有喜歡張亞中的大陸網友和企圖影響國民黨主席選舉的綠營鄉民將票灌給張亞中。但是不能否認的是,張亞中的受歡迎度、受討論度,相比於之前他參加的黨主席選舉和國民黨總統初選時,已經大大提高了。

藍綠成了不相容的兩個極端

張亞中在藍營同溫層的鵲起,恰恰暴露了在野國民黨在本就意識形態化,並且愈發意識形態化的台灣政壇的經營困境。

過去的國民黨,往往能夠通過高層之間的協商解決很多的問題,而隨著民眾對於所謂「密室政治」的唾棄,高層之間的溝通合作的作用愈發降低,這一體系的實際作用也在慢慢廢弛。

而藍綠本身的惡鬥,更將藍色和綠色變成了不相容的兩個極端,甚至在家庭當中都能得到體現。在2020總統大選期間,挺韓國瑜的父母和反韓國瑜的子女在家中的矛盾,也成為了媒體和各大YouTube頻道茶餘飯後的談資。甚至,國民黨在桃園一選區的候選人陳根德都要面對基於藍綠惡鬥的父子矛盾。

20200109-民黨總統候選人韓國瑜「台灣安全、人民有錢」晚會9日傍晚於凱道前登場,韓國瑜與國民黨副總統候選人張善政同台。(簡必丞攝)
2020總統大選,不少家庭裡因為挺韓反韓產生糾紛。(資料照,簡必丞攝)

同樣,在國際上,美國政治學者福山認為,美國已經成了一個「否決政體」,權力分割與制衡變異成為「否決政治」,兩個政黨更加意識形態化,如果兩大主要政黨達不成共識,就會導致政治癱瘓。

與這種分裂相對應,形成了意識形態的極化表現。可以在世界媒體中作為選邊站典範的台灣媒體——尤其是傳統媒體還愛好捲入政黨鬥爭,媒體大老甚至還在主要政黨內樹黨立派,評論服務於立場,對新聞的選擇性越來越成為習慣。

加之,台灣尤其發達的媒體業伴著網路世代的不斷深入,慢慢地政治「全民化」了,這一進程在全世界都多有發生,在台灣更是尤為激烈。本就政治熱感的台灣,政治動員變得更加無處不在。本就容易拉扯的台灣政治,更因網路的發展,在傳統政治過程中容易被忘記的深藍/綠選民,重新獲得了舞台。

這也就是張亞中、乃至陳柏惟和他的台灣基進都能獲得更大網路聲量的原因。

選民板塊的不斷移動,藍營越來越難選

藍營的選民結構由於最近20年的人口變化,一代外省人逐漸凋零,台灣選民板塊的不斷移動,導致藍營越來越難選,逐漸丟失了中央層級和單一選區的選舉主動權。國民黨要通過愈加夠力的政黨動員,才能激起支持者,而在非選舉的時間段,又會反過來又被陣營內不斷升級的偏執綁架。

加之國民黨反覆輸掉選舉,仍能占到社會很大比例的藍營選民對於民進黨的橫徵暴斂感到憤怒,這樣的情況也會將藍營的選民把更加極端的方向推,將「斬妖除魔」的希望放在攻擊民進黨最凶的深藍群體裡。

手持關公寶刀,送蔡(英文)蘇(貞昌)瘟神的張亞中,就是這個人。

張亞中是張亞中嗎?是支持張亞中的藍營選民心目當中的那個會斬妖除魔的人嗎?是紫霞仙子心中那個會踩著七彩祥雲來看他的人嗎?顯然不是。與其說張亞中老師是至尊寶,倒不如說張亞中是那把他拿來送蔡蘇瘟神的寶刀的主人──關二爺。

只不過是關廟裡的關二爺──依然忠義勇敢、捍衛正統──但也只是廟裡信眾的心靈安慰而已了。

*作者為大陸大學生

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