觀點投書:柯文哲的孟浪之治

2017-12-31 06:00

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作者認為,輕率無文化的柯文哲,從其三年來的政治性格與敗政事實,稱柯政為「孟浪之治」,恰如其分。(資料照,蘇仲泓攝)

作者認為,輕率無文化的柯文哲,從其三年來的政治性格與敗政事實,稱柯政為「孟浪之治」,恰如其分。(資料照,蘇仲泓攝)

柯文哲上任台北市長滿三周年了。毫無疑問,柯文哲已經不再是素人,而是變成全國知名的網紅政客。但是,三年前,信誓旦旦公開宣示的六大願景、三十項「柯P新政」,改變成真了嗎?

不談理論,以台灣人的選舉經驗來說,人民投票賦予政治人物取得分配國家及地方公共利益及資源的權力,一般會考慮政黨立場、候選人特質及政見承諾等三種因素。政黨立場、候選人特質,通常是選民優先考量的。不過,會因所賦予的權力性質及職務而影響投票動機,特別是首長的選舉,如總統及地方首長。但政見承諾的願景及具體政策,既是強化投票動機與政治動員的積極性,更是選民檢驗投票成果及當選人政治誠信的唯一工具。

因此,以台灣人的民主生活政治,來檢驗柯文哲,應該是理性公允的。

三年前,柯文哲以無黨籍「素人」當選台北市長,基本上有「民進黨全力支持」、「台大葉克膜權威醫師」及「柯P新政」等三項因素。

就「民進黨全力支持」部分,柯文哲既是凱達格蘭學校的學生,又是陳水扁醫療小組的成員,與陳有深入連結;且在選舉期間自稱墨綠及二二八受難家屬。以上是柯在「器官移植失職事件被彈劾事件」後決定參選的政治定位。柯因此與民進黨的政黨立場與價值靠攏,取得民進黨全力支持,與國民黨的連勝文形成對立選擇。

然而,柯上任不久,二○一五年三月時,竟公開呼應中國習近平「兩岸一家親」的侵台主張,二○一七年七月時,更在上海加碼「兩岸命運共同體」與「夫妻同床論」。民進黨取得中央執政後,柯的政治行為、立場及主張,不僅由墨綠向藍移動,且有「淺紅化」的主張;柯不但持續砲打小英執政績效,還會將自己的錯栽贓給民進黨政府,使得民進黨基層與堅持台灣主體性的支持者憤怒難消。

就「素人及台大葉克膜權威醫師」的候選人特質部分。柯文哲藉「白色素人」定位,宣示超越藍綠、公開透明及打破高牆,誇口「政治人物,現在由我來定義」;更在台灣社會對醫師的信賴基礎,與其在「葉克膜」醫學技術上的成就,與連勝文的權貴形象產生強烈對比而獲得市民信任。

柯上任至今,將他在醫療專業上所享有的獨裁權力,帶入政治中,並濫用台灣人對醫師的信任,鎮日透過媒體輕率地口無遮攔、嚎洨不休。其寡頭獨斷與親信政治,造成市府局處長流動率史上最高,至今已有三十一人異動;從反去蔣、五大弊案變成五大案、北農人事案、為建商強拆民宅、處理大巨蛋虎頭蛇尾及密會張榮味、蔡明忠與趙藤雄等行為,已使得其「公開透明及打破高牆」的誇口,完全破功。

就「政見承諾」部分,宣布參選台北市長的民進黨立委姚文智,動員百人次的學者專家、市議員及助理與其團隊,仔細比對及查證「柯P新政」,日前公布柯文哲所承諾的三十項政見實踐情形,確定跳票有八項、說說而已有二項、不及格有十四項及勉強及格有六項的發現。當姚文智有憑有據地評價「白色執政,唬爛保證」時,柯竟嘻皮笑臉說「謝謝免費的研考會主委」。柯自稱「以做實事、說真話」的政治誠信,竟也是空話謊言。

總結而言,施政滿意度全國倒數,卻處心積慮地利用網路新媒體而成為全國網紅的柯文哲,十分符合法蘭克福學派阿多諾所批判文化工業所指稱的「姿勢份子」(Tui, Tellekt-Uell-In);為尋求連任與更大權力職位,操弄「超越藍綠」的政治權謀,並對民進黨過河拆橋的行為,凸顯其「唯權是圖」及缺乏台灣主體價值的投機政治性格。柯文哲極崇拜中國獨裁皇帝雍正,因此也在市長室模仿設立所謂的「軍機處」。但是,對於浮誇政績及輕率性格的總督或巡撫,雍正曾在「朱批諭旨」中有「孟浪妄謬」之評。輕率無文化的柯文哲,從其三年來的政治性格與敗政事實,以他所崇拜的雍正標準來看,稱柯政為「孟浪之治」,恰如其分。

*中興大學國際政治研究所博士生

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