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海中雄觀點:從故宮的〈元世祖出獵圖〉看蒙古的狩獵文化

2020-12-06 07:10

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圖1〈元世祖出獵圖〉台北故宮博物院藏。

圖1〈元世祖出獵圖〉台北故宮博物院藏。

前言

《元世祖出獵圖》軸/絹本/設色/182.9x104.1cm,根據此畫左下角的標記,至元十七年(1280)二月,御衣局使臣劉貫道恭畫,宮廷畫師為皇帝作畫而有明確紀年題款實屬罕見。此畫為蒙元時期,對皇家狩獵情景的寫實精品之傑作,不僅能讓人一窺皇家狩獵的架式,更能了解蒙古狩獵文化之精隨。圖中最為珍貴的是史上首見「哈剌蘇力德」的實體展現。另外,描繪了蒙元時期所有狩獵的方式,除了有獵鷹、獵豹、獵犬外,還有彎弓射箭、打布魯,以及用來驚嚇鳥飛的皮鼓及手持喚鳥持鳥的白布旗,也看到了狩獵的戰利品,天鵝、大雁、狐狸。這些鉅細靡遺地描繪,提供了研究蒙元時期狩獵文化的第一手資料,彌足珍貴。

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此幅畫最精彩而令人讚嘆的是,將帝王出獵的諸般情景,具體而微地描繪得細膩傳神。畫面中所有人物全都勒馬停歇,就連那隻獵犬,都回頭張望看那即將發生的事。因為此時遠方的天際,飛來了兩隻鴻雁 ,左方的騎士,旋即轉身彎弓 雙眼凝視獵物,氣勢凌人蓄勢待發。畫中人物之目光,包含那隻獵犬,全都聚焦在這箭矢離弦的剎那,氣氛凝聚的張力十足,顯得無比緊張而期待。

圖1〈元世祖出獵圖〉台北故宮博物院藏。
圖1〈元世祖出獵圖〉台北故宮博物院藏。

蒙古人的狩獵,我想先從《蒙古祕史》中,描述成吉思汗的童年故事談起吧!

鐵木真(成吉思汗)小時候,父親也速該被塔塔兒人毒死後族眾離散,寡婦弱子居於斡難河畔,母親訶額侖夫人揀些杜梨山丁(果名),剜野蒜苗、野蔥、野薤養育兒子們,在他們稍長之後,他們去斡難河釣魚、用網撈魚,還用無鏃的箭射雀兒,來奉養母親。就在那不久之後,鐵木真他們又受到其他部族的欺壓,他們就遷到不兒罕山附近住了下來,此時,他們獵殺土撥鼠和野鼠為食。

鐵木真因與異母兄弟爭奪獵物,而引發了蒙古歷史上一場因狩獵而兄弟相殘的悲劇。

鐵木真,因同父異母的兩兄弟——別克帖兒和別勒古台——連續搶奪了他與弟弟合撒兒的獵物,雀鳥和小魚,於是他與合撒兒設下埋伏欲射殺他們。自知難逃一死的別克帖兒懇求他們:「……不要毀滅我的火盤,不要撇棄別勒古台!」然後鐵木真、合撒兒就一前一後將別克帖兒射死而去。

此事當然令母親訶額侖夫人憤怒而痛加責叱。鐵木真也覺得自己做得過分了,於是向母親承認了錯誤,之後就如同親兄弟一般地對待別勒古台,作為自己的懺悔。如果當時也殺了別勒古台,蒙古歷史上就會少了一位偉大的英雄。這就是有名的訶額侖太后訓誡成吉思汗的故事,同時此事也為蒙古人留下了一項重要的草原法則,「獵物要公平的分配」。

在蒙古,狩獵的對象和方法,可分為走獸與飛禽;圍獵與行獵。以飛禽為對象的多是用獵鷹捕捉,他們是騎馬架鷹攜獵犬出獵的,當然也有彎弓射大鵰的,但這些都是屬於娛樂的成分較多。若是大規模的圍獵,就有如軍事行動的架式了,現代社會已沒有此圍獵了。

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