7月14日，為了避免國民黨抗爭造成衝突，且要讓陳菊順利進立法院接受質詢，立法院周圍維安升級，部署大批警力，增加數層拒馬來包圍立院。國民黨立院黨團總召林為洲表示：「國民黨立委出入立法院，到哪都要被通報，讓立法院形同「戒嚴」，民主殿堂淪落成這樣讓人感慨」。於7月15日，民進黨於臉書粉絲專頁回應林為洲的「戒嚴」比喻，指稱「唯一在台灣實施過戒嚴的就是國民黨」。
一場立院的議事攻防，竟引出台灣歷史的爭辯。民進黨的批評是否有理？對戒嚴的看法是否合乎歷史脈絡？抑或是有其他政治上的工具性目的。本文以下將從歷史的視角來重新檢視戒嚴時代的背景脈絡、以及民進黨去脈絡化解讀的用意，最後對台灣當前的政治發展進行展望。
看戒嚴時代的誤區：以今非古
過去的國民黨領導的中華民國政府，於民國38年5月19日頒布了《臺灣省戒嚴令》，限制了人民的言論、集會等自由，開啟了「戒嚴時代」，亦可稱之為「白色恐怖時代」。
當時的背景為何？當時兩岸情勢絕對不如現在，若當時共機飛越了台灣海峽，我們絕對是以飛彈將其擊落，可見當時為事實戰爭狀態，情勢極為緊張。以世界情勢來看，共產主義為當時世界主流思想之一，「紅色浪潮」席捲全球，從北韓、越南的赤化即可明白「紅色力量」的強大。戒嚴令的頒布就是處在一個「紅色浪潮」席捲全球的時代。透過戰爭赤化是浮在檯面上的，可怕的是內部赤化是無聲無息的，冷戰時期，美國也意識到內部赤化的可怕，因此出現了「麥卡錫主義」（在沒有足夠證據的情況下指控他人不忠、顛覆、叛國等罪，並逮捕之。麥卡錫時代，不少美國人被指為共產黨人或同情共產主義者，被迫在政府或私營部門、委員會等地接受不恰當的調查和審問）。由此可見台灣戒嚴時代的世界情勢與背景。
以現代自由民主開放的角度來看，戒嚴時代所限制的民主自由情況是絕對不被接受的，然而，戒嚴時代也造成不少未依正常程序來判決，甚至造成不少冤案的發生，古往今來，冤案是絕對不被接受的事。民進黨往往以現在的角度、價值與情勢，來以今非古批判過去，筆者以為這不是一個完整歷史論述之方式。然而，若回到那個時代，身處上述的背景，執政者該怎麼做？這問題應讓讀者自行省思。
民進黨的做法：去脈絡化，刻意塑造破碎歷史來邀功
先前民進黨指出：「國民黨不僅沒有檢討自己過去的作為，還反過來污衊民進黨戒嚴？這是對民主最大的嘲諷」。此外，民進黨表示：「經過了數十年，台灣人的奮鬥與犧牲，才終結國民黨的威權統治」。
綜觀民進黨的論述，民進黨似乎想塑造出「解嚴全然為民進黨的功勞」，當然，解嚴的促成，民進黨確實有所功勞，但不可忽略前總統蔣經國的意志也朝向解嚴走。1987年3月9日，前總統蔣經國與美國在臺協會理事主席羅大為談到：「我們希望在解除戒嚴之後，下一個問題就是要進行司法改革」。由此可見，前總統蔣經國對於解嚴已有些看法與規劃。 （相關報導： 呂正理專文：抵抗中共「輸出革命」還能民主化，蔣經國有其功 ｜ 更多文章 ）
另外，解嚴後，行政院於1987年9月10日，召開行政院第2048次院會議，當時行政院院長俞國華表示：「今年七月十五日，總統宣布台灣地區解嚴的當天，各機關對於台灣地區依戒嚴法所訂的法規都已分別公告廢止⋯⋯還有些法律不一定完全切合時代的需要，國華曾經在八月六日院會議中請各位首長切實注意檢討修正⋯⋯對於過去因特殊情況所訂頒的法規，作政策性的初步檢討，認為有不合時宜應修正或廢止的，可分別提出原則性的建議，送請主管機關參考修正或廢止，並依法定程序處理」。可見，前總統蔣經國與當時的行政院長俞國華，對於解嚴後的司法改革工作表示積極，可理解地，解嚴的促成除了是靠著黨外活動、人權團體等，另一方面也是執政者的意志。
