香港反送中運動轉為文化抗爭，但藝術創作所需要的自由已蕩然無存。不能擺置在香港的民主女神像，最終落腳台灣。「香港邊城青年」並將香港已禁止的布條、圖畫、塑像等藝術作品運來台灣，在台北剝皮寮歷史街區展現香港的抗爭藝術。
六月中旬，香港荃灣百貨公司內的一間童裝店，因店內擺放「香港民主女神像」，被商場以「不符租約」為由要求移除。
這座塑像是反送中抗爭期間，由香港連登討論區網友共同討論、設計，並開放３Ｄ模型圖檔供人下載使用，象徵示威者遍地開花的反抗精神。
藝術創作自由在港蕩然無存
不能擺置在香港的民主女神像，最終落腳安放在台灣。在台港人團體「香港邊城青年」找來設計師打印、上漆，花了四、五個月組裝超過一百個零件後，重現兩米高的塑像，並將香港已禁止的布條、圖畫、塑像等藝術作品運到台灣，在台北剝皮寮歷史街區展出。
香港邊城青年十分珍惜租借政府空間展覽的機會。因香港觀塘區議員與民間團體原訂於六月底舉辦的抗爭藝術展覽「第一年的故事」臨時喊卡，即是因香港民政事務處在活動舉辦前兩天，以「內容及目的與申請表述不相符」為由，撤銷主辦單位早在年初就借用的場地。
正當持續超過一年的反送中運動從街頭巷戰轉為文化抗爭，藝術創作所需要的自由，在香港卻已蕩然無存，只有台灣，保有一方自由創作的空間。香港邊城青年秘書長Justine感嘆：「香港民主女神像是一種記憶，現在只剩台灣能保留香港的民主火種！」
在香港民主女神像旁有四張併排、面積漸小的木椅，橫豎交錯的椅背與椅面黏接起來宛如「自由」二字。最大的那張椅子，椅面有五十公分寬；最小的那張則只有兩指寬，一坐上去仍有半個屁股懸空在外。這四張座椅名為「消逝」，是化名HelloKitty的在台港人所創作。
起身反抗還是安於現狀？
「這就是香港現在的狀況。」一位觀展的父親邊向兒子說明，邊坐上椅子感受。縮小的椅子有如消逝的自由，雖能坐人卻令人不適，正是台港共同面對的困境。HelloKitty想表達：「我們要起身反抗，還是要安於現狀呢？」
談起創作，HelloKitty有很多話想說，只是無法在香港說了。人如其名，戴著口罩的她像是有話說不出來的無嘴貓，面積愈來愈小的椅子正無聲地控訴香港自一九九七年、二○○三年、二○一四年至二○一九年所消逝的權利。至於二○二○年呢？HelloKitty說，香港人已經沒有位置了。
蘇洵的〈六國論〉寫道：「今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。」這是香港高中考試的必考題，也是HelloKitty的靈感來源。昔日棄守的城池就像是被割去的椅面、被妥協的自由。空椅無人，又像是諾貝爾和平獎頒獎典禮上留給劉曉波的空椅，至死都無法獲得自由。
HelloKitty回憶，香港在一九九七年回歸時，全家人都出門迎接解放軍進城，還為香港有自己的軍隊而高興，朋友們也都因落葉歸根、不需再當二等公民而歡喜，少部分移民國外的朋友則陸續從國外返港，「大家都不覺得共產黨和一國兩制很可怕。」 （相關報導： 為正義時代革命》在台香港人籲團結自立 給台灣正面影響力 ｜ 更多文章 ）
香港回歸後六年，八十萬人走上街頭抗議香港《基本法》二十三條，特區政府的暫緩換來十年歌舞昇平。「直到黃之鋒發起反國教抗爭，我才真的警醒。」HelloKitty說。
