獨派團體成員在本月25日「光復節」當天前往中正紀念堂，向蔣中正銅像潑灑紅漆，相關行動已是第4次，不過這次行動很快就遭到制伏。在此次事件中，最特別的是身著一身白色制服的海軍儀隊禮兵，居然走下禮兵台加入「圍捕」行列，引發關注。由於過去有民眾前往中正紀念堂丟蛋、潑漆時，在場禮兵因毫無作為而被批評，如今當狀況發生，禮兵能夠「動起來」，要表達肯定之意，據稱包括總長在內，同樣於日前召見禮兵表達嘉勉。
近年包括中正紀念堂、慈湖等處，當228這種特定日子到來，這些地方往往成為被獨派團體陳抗的標的，且因為遊客眾多易於躲藏混入，相關單位除非事前收到情資，園區駐警或是轄區警方提早派員到場「等候」，一旦丟蛋、潑漆情況發生，勢必都得先經過一陣混亂才能平息。可是過去數次以來，禮兵在混亂中卻呈現一種「置身事外」的感覺，畫面透過媒體傳播出去，輿論無不譁然，更指「連個銅像都守不住，還期望守護的了你我？」不僅直接，更是貼切。
獨派團體趁亂闖管制線 下班交接禮兵未受影響
這次獨派團體成員是利由禮兵交接時段，大廳擠滿準備觀看的遊客，趁亂闖過管制線，試圖朝銅像丟擲裝有紅色墨水的塑膠袋。根據事後曝光的畫面，該員一行動即遭儀隊便衣和一名禮兵制止，雙方發生拉扯，隨後一名駐警亦衝向前協助將之制服，另一名禮兵則因相對位置較遠，雖走下禮兵台，但並未上前。與此同時，下一班準備交接的禮兵，在禮兵長帶領下，踩著禮兵步持續向定點走去，並未受其影響。
解構中正紀念堂銅像大廳人力配置與部署，三軍儀隊定期輪換在各駐防點間，並以每個小時換班一次的方式服勤，這段時間還有一名儀隊便衣穿梭在區域內，掌握禮兵身體狀況，並適時協助調整其服儀至定位，與此同時，另有駐警（保全）乃至於志工人員協助維持整體秩序。而在交接的10幾20分鐘內，另會增派數名便衣共同維持秩序，其中一名還會背禮兵所使用的M1步槍備用槍，一有狀況隨時可供更換。
講到國軍儀隊，常可以聽到參觀民眾因為禮兵一動也不動，眼睛維持不眨狀態，而被認為台子上的是「假人」，令人覺得啼笑皆非，更有遊客發揮「實驗精神」，嘗試越過管制線，甚至意圖觸摸禮兵，此時禮兵通常都會以踱槍托的方式，藉由發出巨大聲響，達到震懾踰矩者及示意便衣前往關切處理的目的。
配戴密錄器、電擊槍 禮兵駐防與時俱進
有禮兵駐防的地點，本身就具有莊嚴性和特殊意義，再看到禮兵上、下哨動作或是踱槍托警告的方式，亦能了解禮兵所具有的形象之一即是威嚴。在多次發生類似情形後，可以發現在場的便衣人員開始配戴密錄器，一有突發狀況可以第一時間進行蒐證，像是忠烈祠、慈湖這種具有營區屬性，還有人配備電擊槍，以利高危險情況下可隨時制止。然而裝備配備，仍仰仗人員對於狀況的處置能力，「敢處置、能處置」，律定SOP並強化訓練，在有限資源下統合整體戰力，才能維護駐防點的寧靜與安全。
前面提到儀隊禮兵所使用的步槍，是二戰時期的M1步槍，槍重6公斤，本身不具擊發功能，然而國軍還有一支部隊上哨同樣攜帶M1步槍，那就是上班日總統府正大門車廳的憲兵。憲兵和儀隊兩者的頭盔和筆挺制服在概念上類似，持M1步槍上哨代表該哨位具禮儀性質，然而府前一線的武裝哨乃至於進入府內以後的衛哨，一路上則是手槍、步槍實彈的維安，本身的存在即是負責警衛安全，這一點較駐防點儀隊更為明確，亦是兩者間的一個差異。 （相關報導： 蔣中正銅像被潑漆 安全士官配電擊槍 「佛系」官兵不再是紙老虎？ ｜ 更多文章 ）
回過頭來看，中正紀念堂在台灣統獨對立意識形態下，可預見仍會是一個抗爭的標的，但政治問題有待政治解決，國軍派駐在任何的地點、位置都有其用意，儀隊既然是國軍的一份子，讓人恣意破壞滋擾卻毫無作為，恐怕是輿論難以接受的情況。因此，海軍儀隊禮兵這次能夠當機立斷下禮兵台制止，在歷次情況後有所改變，值得國人給予肯定，也期盼陸軍儀隊、空軍儀隊，若遇有狀況能果敢應處，「因為你們不是假人，而是軍人。」
