六四天安門事件三十周年前夕，西門町捷運站的六號出口熙來攘往，香港銅鑼灣書店創辦人林榮基頭戴棒球帽、身穿淺色襯衫和牛仔褲，手臂夾一本《黃仁宇的大歷史觀》的書，白色口罩蓋住臉部大半，我問他：「戴口罩是怕被人認出來？」他搖頭說：「空氣不好。」
不再認同中華文化
林榮基在西門町熟門熟路，引領我來到成都路一家咖啡店，點了兩杯經典咖啡，他在這裡招待許多外媒了。當我掏出錢來付帳時，林榮基漾起笑容說：「今天有人請客，不用我付錢了。」
林榮基嗜讀金觀濤《興盛與危機》、李劼《中國文化冷風景》等書，算是個老文青。他一九九四年創辦銅鑼灣書店，書店除了賣文史哲書籍，還以賣政治禁書而聞名，很多陸客都會專程到此買書。二○一四年書店賣給巨流傳媒公司，他繼續擔任店長。
別人賣書是為了營利，林榮基是為了交流觀點。林榮基說，經營銅鑼灣書店時，會有來自北京、上海、廣州、武漢的客人，「我會看他的水平」，然後推薦書。他有很多次跟對方說：「真的沒好書，別買了！」怎知顧客賴著不走說：「你一定要挑幾本給我！」
四年前的一天，改變了林榮基的人生軌跡。一五年十月，林榮基在羅湖口岸通關後失聯。直到一六年六月，他才從中國返港。兩天後，他在香港立法會議員何俊仁陪同下開記者會，交代被拘留八個月的細節。
林榮基憶述，通關時，至少十一人將他帶上車，抵達深圳派出所後被沒收證件。林榮基追問自己所犯何事，都得不到答覆，整夜坐在犯人椅上不得睡覺。隨後他被帶上動車，轉移到浙江寧波一幢巨大建築物內，審問書店的經營狀況、幫大陸讀者寄書的原因、有關政治禁書的撰稿人資料，又要求林指認購書客戶的身分。
「六四民運分子的反思不及格」
被關押後，林榮基似乎改變信念。「我以前認同中華文化，只是它被中共政權利用；現在我發現中華文化本身就有問題，我改變不了，就只能區隔。」所以他自認是香港人，不是中國人。他說，東南亞有很多黑頭髮、黃皮膚的華人，他們不見得認同中華文化。
香港沒有跟中國、台灣、澳門簽署引渡協議。今年三月，港府提出修改《逃犯條例》，允許北京當局把逃犯引渡上述三地受審，引起軒然大波。林榮基因依舊被當局以「非法經營罪」通緝，憂心因《逃犯條例》再次被引渡到中國，於四月二十五日逃到台灣。
林榮基談到《逃犯條例》餘悸猶存，他說哪有連判決都還沒判決，就說要送往中國大陸。他說，這根本就是「送中條例」，也可說是「送終條例」。
他認為這種「送終條例」不是香港人寫得出來的，是中國政府要把法律硬套在香港，「賣書的都要逃亡了！」他的一些朋友都打算離開，香港不能留了，「發生在我身上的事，也會發生在台灣。」
為何選擇來到台灣？林榮基說：「有中文書可看。」林榮基打算在西門町開書店，那裡有台灣年輕人、陸客、香港人，可是租金很貴。他也曾跟唐山書店老闆陳隆昊談過，唐山書店旁邊有儲放書籍的地庫，可以在那裡賣書，「錢可能賺得不多，但能維持下去就好了。」
不過，他最近看到一份資料「嚇了一跳」，台灣在一七年新開的店有八成倒閉，在一八年有九成倒閉。他說，香港地方小有聚集經濟效果，比如九龍的經濟重心在旺角，人流會抵銷租金，但台灣書店太過分散，消費力相對變小。
今年六四事件三十周年，林榮基反問那些被神聖化的民運分子，「反思三十年了，有反思出什麼東西來？六四有傳承問題，有身分認同問題，有談出什麼東西嗎？」他認為民運分子的反思不及格，所以他不參加六四座談會，只參與紀念會。
旅台身分、資格仍待解決
林榮基還透露，有位香港友人近年來想到台灣開書店，找林榮基不成，轉而找上在台灣的六四民運分子，「老先生付過一筆錢，對方沒做事，如同被騙。」林榮基寫過的一篇〈銅鑼灣書店的死與生〉文中有提到，有六四民運分子喜歡「過水濕腳」（廣東方言，意指「經手三分肥」）。
台灣目前還未通過《難民法》，林榮基以工作簽證申請在台灣居留，要有專業資格或月薪達到四萬八千元新台幣以上，這些條件不容易達到。因此，他打算發動網上眾籌，目標是兩百萬元新台幣。林榮基語氣堅定地說：「在台灣重開銅鑼灣書店，有抗拒強權的象徵意義。」 （相關報導： 香港反送中爭議，昔日宗主國表態！英國首相梅伊：修改《逃犯條例》應符合《中英聯合聲明》權利自由保障 ｜ 更多文章 ）
