# 賴和  

彰化古色古香，是一個富含人文氣息的縣市，更是台灣較早開拓的地區。清領時期彰化鹿港發展快速是為中部地區最具潛力的城鎮，當時俗諺「一府、二鹿、三艋岬」便可見彰化的風光景況。彰化的觀光資源其實豐富、多元，擁有美麗的山海景觀，更有著豐厚淳美的人文風光。除了知名景點八卦山、鹿港小鎮，這次還要再推薦15個彰化景點，讓大家體會彰化的美！彰化一日遊景點推薦1.扇形車庫扇形車......

為讓民眾體驗地方文化風情，嘉義縣政府2021年規劃「劇在藝起．吟遊諸羅」臺灣文化日，集結縣內地方文化館呈現各自產業、歷史及地方特色，以展覽、戲劇方式深入介紹在地文化，傳遞臺灣民主精神。

「台灣新文學之父」賴和，使用筆名「懶雲」寫作。北市文化局「懶雲診療室」特展，讓民眾可從賴和視角一窺當時社會現代化轉型困境，以及百花齊放的台灣文壇。

俄國的文學，讀來總有非常強烈的後座力！或許是因為它的題材大多貼近市井小民，格外能夠觸動人心。有別於法國與英國的文學，較偏重於描繪上流社會的貴族生活，俄國文學經常以「綑綁住人民自由」的農奴制度與沙皇的種種殘酷暴行為主題。

客家電視台改編台灣新文學之父賴和作品，推出2019年新作《日據時代的十種生存法則》，由榮獲5項金鐘獎的《台北歌手》團隊製作，將在8日正式上檔；劇中角色更巧撞台灣政治人物，口頭禪便是「賺大錢」，似乎讓台灣人民相當耳熟。

去年總統府春聯「自自冉冉」引發爭議，而自自冉冉一詞，總統府是引用自賴和基金會出版《賴和全集》，該書主編、作家林瑞明昨日於家中逝世。台文館今（27）日，並由現任館長蘇碩斌帶領全館默哀，感念永遠的大家長

今年總統府春聯（或採嚴格定義稱為新年賀詞）的「萬物當春」靈感再次來自於賴和的漢詩。春聯引用台灣文學這件事情看似簡單，其實並不容易。1995年，台灣第一個台灣文學系所才成立。然後到了2002年，才有第一個國立大學設置台灣文學系。跟我們長期投入中國文學研究的資源比較，台灣文學研究確實方興未艾。

迎接農曆年節到來，總統府依慣例印製賀歲春聯及紅包袋，今（22）天公布樣式與提詞，其中春聯提以「萬物當春、幸福共好」八字作為賀詞，「萬物當春」跟去年一樣都是引自賴和詩句、「幸福共好」則是今年元旦府前升旗活動主題；而紅包袋配合狗年的意象呈現，展現喜慶。

「台灣的文學，在日本統治時代，比任何藝術部門，總受著更大的壓迫，和歪曲事實的鉗制，在五四運動以後，台灣就有民族主義文學的產生，此間已有不少傑出的作家。」

文學是動態的、精神的文化現象，無可避免地與時代的現實發展相互干涉，文學內容與形式的變化，各有其複雜的過程，一部分是內在的藝術性求變化所促成，另一部分則是外在的，因社會的、思想的和廣義文化的變動所導致。起源於日本統治下的台灣新文學運動，其外在因素無疑佔有主導性的決定作用。

從1930年代迄今的黨國體制，從來就是法西斯幽靈的延伸，蔣介石既是希特勒的崇拜者，黨國要人更是慨歎希特勒征俄之失，否則反共抗俄早就攻頂。這樣的政權，怎可能透過教育、傳媒來反法西斯……

總統府春聯「自自冉冉」風波不斷，究竟是「自自冉冉」還是「自自由由」？除文學界討論熱烈，外界也關心《賴和全集》主編林瑞明的看法。林瑞明今（5）日打破沉默，在臉書po文以幽默俳句回覆。

總統府春聯「自自冉冉」引發各界熱議，《賴和全集》總編輯林瑞明的學生、現任東華大學華文系副教授楊翠3日晚間在臉書表示，「自自冉冉」應是打字錯誤造成，她選擇不發聲，是因為不想再用言語傷害老師。

「當年鬧出馬耳生茸毛之後，還沒有一個人曾經像今天這樣作夥趨炎附勢，顛倒黑白。但是，請相信我：『自冉』很快就會變成台灣政治與學界集體不自由的鐵證。」─張大春

總統府「自自冉冉」的春聯除了引來作家批評之外，連國家教育研究院都在今（3）日表示，將會開會討論是否將「自自冉冉」增編到辭典中，將以出處和穩定使用為考量因素，國教院也說明，目前雖然字典沒有「自自冉冉」的意思，但是「冉冉」一詞有「緩慢行進的樣子」、「柔弱下垂的樣子」及「濃密迷漫的樣子」3種意涵。

總統府統一派送的新春春聯上，台灣作家賴和的1句「自自冉冉幸福身，歡歡喜喜過新春」，引起知名作家張大春批評，應該是「自自由由幸福身，歡歡喜喜過新春」，雖然總統府回應是尊重賴和基金會的出版版本，但是張大春在今（3）日上午10時發文，批評府方這一次的反應，是權力者與附從權力者聯手共謀、打消常識、文過飾非的嘴臉。

2017年將至，總統府下午也公布2017農曆春節版的春聯及紅包，春聯字樣取自台灣文學家賴和的詩集，為「自自冉冉，歡喜新春」，紅包概念是「一家人」，對應明年是雞年，紅包上可看到公雞、母雞、小雞，展現完整、和樂。

醫術精湛的醫師、筆力千鈞的文化啟蒙者、振臂高呼的政治活動家三種身分融為一體，是台灣文化史和政治史中特有的現象。蔣渭水如此，賴和亦如此；二二八時期如此，黨外運動時代亦如此。