近日，前立法院長王金平，即將帶領90多位家族及全台各地王氏宗親，前往大陸福建進行祭祖尋根之旅。
王金平説，依據台閩的傳統習俗，面臨人生重大事項時（選總統），都應返鄉祭祖，敬稟祖先，祈求祖先庇佑。
他還發下宏願，誓言完成先賢「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的願景。實踐「台灣安全，兩岸和平，社會安定，經濟發展」的承諾，追求「讓人民過上好生活，讓年輕人擁有美好前景」的大未來。
王金平認為，血緣與文化是人心的根，社會的本，可以超越政治歧見和意識型態的對立，成為對內建立和諧、對外追求和平的最大公約數。台灣的每一個人都已經在台灣落地生根，都是不分彼此的親骨肉。而兩岸之間的文化血緣關係無法切割，中華兒女「本是同根生」。
王金平認為，血緣與文化是人心的根，社會的本，可以超越政治歧見和意識型態的對立，成為對內建立和諧、對外追求和平的最大公約數。（資料照，蔡親傑攝）
這位78歲的政治老人，將祈求列祖列宗在天之靈福佑台灣，更期待個人跨海回鄉祭祖的一小步，可以為兩岸和平邁出一大步。
雖然他對外表示，他此行主要目的是返鄉祭祖，不是政治活動，他登陸不會主動提政治議題。
但實際上，這次大陸之旅，除了祭祖外，正是王金平徐圖多時，滿懷抱負，希望用他畢生政治經驗和能量，準備消除台灣困境，「喬」好兩岸關係的起手式。
大事》
2016年的下半年，在與一群熟識多年的資深媒體人的聚會中，王金平顯落寞寡言。當時，國民黨正跌落谷地，王也正面臨人生的最低潮，從多年立法院正副院長身份，轉變成一屆陽春立委。不過尷尬苦澀笑容背後，他內心裡面正在醞釀，從政以來最大，可能也是最後一件「大事」。
在過去3年中，王金平以陽春立委身份，總共提出過六次質詢。而每次除了諫言時政外，其餘部分都著重在如何處理兩岸關係。
循序而深謀，王金平雖不張揚，但憑一己之力，構畫出一套超脫藍綠，系統而完整的「王式」兩岸關係解決方案。也準備「耗上一輩子」心力，把自己理念和論述付諸實現。
王金平之所以可以叱吒政壇40多年，成為藍綠都要買賬的「喬」者，在於他能精准地判斷利害（利益）所趨，民意和社會氛圍的導向。
其他國民黨人，在經歷14、16年兩場選舉重大慘敗後，都把兩岸關係議題視為會被綠營打擊和抹紅的「失分題」，避之唯恐不及。直到去年九合一大選後，在韓國瑜的帶領，藍營人士才蜂擁而出，大打「兩岸牌」。
而王金平則在高處不勝寒，沒有同黨同志呼應的時候，苦口婆心、不計譭譽，以獨行俠精神試圖解決兩岸僵局。他有5次質詢都在九合一大選前，也就是他想要「喬」動兩岸的抱負，與參選總統沒有必然關聯。未來無論藍綠誰執政，都無法阻礙他要幹「大事」雄心。
作者指出，王金平之所以可以叱吒政壇40多年，成為藍綠都要買賬的「喬」者，在於他能精准地判斷利害（利益）所趨，民意和社會氛圍的導向。（資料照，蔡親傑攝）
根本》
為什麼要把「喬」好兩岸關係，當做未來的「大事」來辦呢？因為王金平認為，兩岸關係是台灣所有核心問題的根本所在。舉凡政治、經濟、安全、生存空間和社會問題，無所不受到影響和牽連。
「『兩岸關係，絕非台灣經濟成長的萬靈丹。但是兩岸關係惡化或不正常，台灣經濟絕對受影響』台灣的經濟發展，脫離不了兩岸關係，更何況還關係著國家安全，與台灣前途。」
「觀光客說，『台灣最美麗的風景是人』」，可是「說來遺憾，台灣人這種美好的形象，近二十多年來，只要一碰到兩岸、統獨，省籍、政黨等議題。平時和藹可親的鄰居，慈眉善目的長者、朋友、同事、家人、甚至夫妻，一下子全變了樣，形同陌路，更如仇人，爭吵分裂。」
「更漸漸衍生出政治上的藍綠對抗。選舉上，藍綠動員對抗為手段，國會殿堂上藍綠惡鬥成常態。藍綠分裂下的台灣人，是政治的台灣人。與生活上真實的台灣人，有很大的落差。台灣人真實的面貌、性格，已被政治扭曲了。」
王更獨到地指出，原本以為過去20多年，台灣政治的混亂，是民主化過程中必然「陣痛期」，但是卻有越演越烈的趨勢。而問題的癥結，都是由兩岸關係、統獨對決、意識形態之爭，所衍生出來。
在台灣內部紛爭日益嚴重的同時，來自外部對岸的壓力也同時在增長中。
北京已經推出「『讓台灣同胞，享有國民待遇，分享大陸發展機遇』的『對台兩遇』政策，必然隨著大陸國力的發展，加大力度。『對台兩遇』政策，勢必逐漸取代文攻武嚇。今後兩岸將進入相互吸、拉、推的賽局。北京當局，也勢必會以嶄新的戰略攻勢，開展更靈活的戰術手段，爭取台灣民心。面對新的兩岸賽局，我們做好因應的對策了嗎？」
王金平認為，台灣無法再以拖和躲，來回避兩岸問題。如佛家有言「面對他、討論他、處理他」最後才能放下他。而解決之道，非從台灣內部的和解開始。
化解》
為了化解台灣內部的分歧與對立，以及與大陸之間的化解，王金平提出了一套「認宗愛台解分歧，漢魂台魄壯台灣」的論述，他説：
「除原住民、新住民外，絕大多數台灣人都是來自大陸，長在台灣、生在台灣，當然就是台灣人，落地親兄弟、何必骨肉親，不應再分彼此。我們都是中華民族的一份子。與大陸之間有相同血緣、言語、宗教、文化、信仰。
做人要慎終追遠，我們也不會因政治原因而不認祖歸宗。認祖歸宗讓我們減少彼此間的歧異，放大彼此的同，縮小相互的異，衝突對立自然會大大的降低。有利於朝野的和諧，社會的團結。認宗，可以讓我們更拉近彼此，能真正再拉近彼此的台灣，才是愛台灣。
認宗可以讓我們更方便大方西進，大膽進取，抓住大陸發展崛起的勢頭，運用比其他國家更方便、更親密的關係，開展與大陸更正向的交流，運用大陸、經營台灣、壯大台灣。能壯大台灣，愛台灣才有意義。
血緣認宗是兩岸的臍帶，中華文化是兩岸交流融合的橋樑，而台灣文化則是中華文化下，一支更多元、更開放、更創新，更自主的文明。我們應以台灣多元開創的優勢，大膽以中華文化的元素，創造出讓中原文明更羨慕的典範。
真正壯大有尊嚴的台灣，不必糾結於兩岸物質層面的對比。而在於精神層面，尤其是漢魂為本、台魄為果的文化創造成果，抬頭挺胸、屹立世界。以漢魂台魄塑造出臺灣的新角色，發揮台灣的正能量。面對大陸的崛起，不卑不亢、抬頭挺胸，這就是真正有尊嚴的台灣。」
為了化解台灣內部的分歧與對立，以及與大陸之間的化解，王金平提出了一套「認宗愛台解分歧，漢魂台魄壯台灣」的論述。（資料照，蔡親傑攝）
民國》
當被問及，此次的祭祖尋根之旅，會不會談到政治時，王金平表示「如果當有那個場合的時候，當然我們會談起中華民國」。
其實「中華民國」元素，在他的兩岸關係論述中，有著重要角色。王金平説：
「中華民國就是中華民國，不用再正名；也不需要在前、後冠上任何的名詞、形容詞。如此，我們才能真正凝聚社會最大的共識；才能理直又氣壯地要求北京正視，已屹立108年的中華民國，正有效統治著台澎金馬等地。
中華民國是我們的國名，台灣是生我養我育我的母親，二者是太極圓融的關係。不矛盾對立、也不衝突互斥。」
「捍衛中華民國主權與憲法，是我們現階段最大的共識，也是我們據以生存發展的根基。
中華民國，中華民國主權，中華民國憲法，這三項堅定的基本立場和國旗，是對內處理朝野對國家認同定位，處理兩岸問題的智慧仙丹。信守並捍衛這三項基本立場，就能與北京對等尊嚴，不卑不亢地討論、談判任何兩岸事宜。
依據中華民國憲法，兩岸是法定大陸地區與台灣地區的特殊關係。因此兩岸任何爭議、敏感的問題，都有處理、解決的空間。
一切的爭議，以憲法為依歸回正軌；一切的認同以中華民國為共識走正道。不讓我們再陷於建國、正名、制憲等永無休止的爭辯，揚湯止沸才能昂首闊步走出去。」
王金平希望此一「中華民國論」，對能內凝聚團結的共識，化解「建國、正名、制憲」等永無休止統獨之爭。對外（中共），也界定兩岸是「兩區」關係，而非「兩國」。同時，成立已108年，有效統治台、澎、金、馬地區的中華民國事實，未來也是兩岸談判的重要支點。
作者認為，在洋洋灑灑上萬字的兩岸關係論述的背後，其實是王金平希望在自己或這一代人手中，解決兩岸問題，「喬」出臺灣的安全與和平。（資料照，顏麟宇攝）
解決》
在洋洋灑灑上萬字的兩岸關係論述的背後，其實是王金平希望在自己或這一代人手中，解決兩岸問題，「喬」出臺灣的安全與和平。他不無憂心地表示：
「讓兩岸間有永遠穩定的和平，才是台灣之福、人民之幸。是我們這一代從政之人，應擔起的責任和義務。
我們這一代人，探討各項可能的解決方案，逐漸共識出兩岸人民間最能接受、最可行的終局安排。建構一個可供下一代揮灑的『兩岸和平穩定架構』，解決兩岸的問題。『留給下一代解決』是一句極不負責、逃避一代人責任的空話。」
王金平不僅有兩岸關係的論述，也提出了「和平協議」，以及兩岸談判的5點方案。他對簽訂和平協議，提出具體的想法：
「我們這一代必須負責地簽署一個協議，建構兩岸一個和平穩定的架構，讓下一代在安全、安定、和平的保障下，以時間、智慧、機遇解決兩岸存在的問題。兩岸和平協議的簽署，是兩岸的大事，國際的大事，更是關係台灣的大事。
應將兩岸和平協議視為當前兩岸局勢下，能為台灣爭取足夠時間和生存空間，讓台灣不捲入國際強權的紛爭。而且能面對大陸逐漸增強的促統壓力下，建構一個從今到下一代，有充足的時間，在安定和平保障的環境下，解決兩岸問題的架構。
王金平不僅有兩岸關係的論述，也提出了「和平協議」，以及兩岸談判的5點方案。（資料照，AP）
推動兩岸和平協議，必須以蒼生為念，以國為念，不應也不能將之成為政治取利的操作議題。絕對值得台灣朝野，認真思考。」
「台灣社會和解，才能團結，才有出路。兩岸也必須能和解，台灣才有機會，以智慧再向歷史取得時間。兩岸和平協議的簽署能否成功，是我們能否再向歷史取得時間的一個重要契機。一切源於『和』才有『合』，才有真真正正的和平。」
而簽署「和平協議」，也有一個重要前提，王強調「台灣人民的最大利益和自由文明的生活保障」必須完整確保。政黨的利益，意識型態，絕不能高於人民的利益。
對於未來的兩岸間的談判，在日前接受《風傳媒》專訪時，王金平也具體勾勒出「三不要、二要」的「王五點」主張，希望對岸：
（這兩者牽涉到台灣的經濟發展，也牽涉到經貿是否達到公平的合理競爭）
義利》
作為成功的「喬王」或「喬」者，王金平認為成功的協調與談判，必須建立在「義利」的基礎之上。
「言利、不言義、利不牢靠。只言義、不言利、不切實際。」兩岸的交流和往來，不能只建立在利益（讓利）上面，而要尋求「義」的基礎和支撐。
而王金平認為「中華兒女，本是同根生」理念，就是兩岸間最大的「義」之所在。王金平在他的兩岸論述中呼籲：
「以中華民族血緣為基礎，中華文化為橋樑，才有兩岸經濟互補、互利共生的發展機遇，和兩岸血緣的大融合，即使再大的政治爭議，兩岸始終就以『中華兒女，本是同根生』建構難切割的關係。也是兩岸和平共處，和平發展的基礎。
台灣人的成就，造就台灣成為世界華人圈的驕傲，也是中華民族未來的希望。因此，兩岸雙方都必須用心謹守這塊中華兒女的寶地台灣，消極地免於戰爭的威脅，積極地共創中華民族的未來，共用發展的機遇。」
王金平最近一次成功的「喬局」，就是帶著台大前校長、校長遴選委員會召集人陳維昭，直接到總統府去和小英去「喬」。最後終於把卡了三百多天的管案，順利解決。而王也有信心，在照顧兩岸人民感受，尋找藍綠紅三方共識的基礎上，為兩岸關係「喬」出一個，可行而持久和平穩定的架構出來。
祭祖》
在王金平的祖居地，福建漳州市龍海市角美鎮白礁村祭祖儀式，想必受到各方關注。
香火繚繞中，祖先的神靈，是否能給王金平庇佑，讓他的總統之路由波折而順遂？或是給他祝福和更多的智慧，讓他滿心想「喬」好兩岸關係，化解兩岸僵局的心願得以如願達成？而他又會從祖先那裡，得到什麼樣的感應和預知呢？
不論如何，從這位「喬」者和政治老人，過去幾年的各種舉動中，都可以看出，他已躊躇滿志，準備「耗」上自己的餘生，去完成自己「『喬』好兩岸關係」的願望。
雖然他已得到財富和名望，但有些人總是輕忽他的貢獻與存在。他要跟那些人，賭上一口氣。
香火繚繞中，祖先的神靈，是否能給王金平庇佑，讓他的總統之路由波折而順遂？（資料照，顏麟宇攝）
問答》
在王金平出訪大陸前夕，筆者就讀者可能關心的「敏感」問題，問答王金平如下：
問：反對台獨、堅持九二共識，是大陸在兩岸的基本態度和立場，你要前往大陸祭祖，如何面對應？
答：我早就公開說過：「我身上一顆台獨細胞都沒有」，台獨是假議題。而我也一再肯定九二共識對兩岸和平發展的貢獻。
問：院長假如有人在大陸問你，對於習近平的中國夢，中華民族的偉大復興有什麼看法，你會怎麼回答？
答：我們本來就是中華兒女，我們應該以台灣永續生存發展為目標，參與大陸崛起的機遇。人家的夢想，我們總是祝福。
