每到過年春節，不少人會把「走春去廟裡求錢母、求發財金」列進行程表，期待新的一年手頭更寬裕、收入更順。這股熱潮之所以年年不退，關鍵在於錢母與發財金不只是一枚硬幣或一張鈔票，對許多信眾而言，它更像是把「求財的心願」具體帶回家的一種象徵。命理師謝沅瑾提醒，春節期間常見的錢母與發財金其實分成不同類型，來源不同，放的位置也不同，如果把兩種錢母用同一種方式安置，效果與意義就容易被搞混。
過年春節錢母發財金有哪幾種分別，為什麼「放的位置」會不一樣？
謝沅瑾指出，過年春節常見的錢母與發財金大致可分成兩大類型：一種是寺廟專程製作的金幣或銀幣，民眾會在過年前往排隊領取，其中又以南投紫南宮最廣為人知；另一種則是以現代錢幣進行交換，也就是「拿大錢換小錢」的形式，例如中和烘爐地就採用這種方式。這兩種錢母與發財金雖然都被視為求財的好兆頭，但在他的說法裡，它們分別對應到不同性質的財氣，因此擺放邏輯並不相同，不能用「順手放抽屜」一概處理。
過年春節錢母發財金若是寺廟特製金銀幣，為何要放在「看得見」的地方？
對於過年春節到廟裡領到的寺廟特製錢母與發財金，謝沅瑾形容這類錢母像是「領到神明的指令」，金幣、銀幣上常見生肖與該寺廟神明神像，例如觀世音菩薩、財神爺等，但不同寺廟的神像與樣式會有差異。這類錢母被他歸為「明財」，因此要放在「明財位」，也就是擺在明顯、進門就能注意到的位置，例如玄關，或大門一進來斜對角就看得到的地方。依照他的解釋，明財位象徵神明賜予的財富，讓「看得到的財」被好好安置，成為過年春節在家中迎財、守財的一個落點。
過年春節錢母發財金若是用大錢換小錢，為何反而要「藏起來」才合適？
至於過年春節以交換方式取得的錢母與發財金，例如用10元換1元，或用50元換10元，這種拿自己身上的錢去交換回來的形式，在謝沅瑾的分類中屬於「暗財」。既然是暗財，擺放原則就不是「越顯眼越好」，而是要放在聚財、守財的地方，例如聚寶盆、經常放錢的抽屜、保險櫃，或水晶洞等偏向「財庫」概念的位置。他也用一句話把差別說得很直白：「不會放在一進門一眼看到的地方，有可能放在臥室裡頭，不會放在客廳玄關」謝沅瑾說。換言之，過年春節這類錢母與發財金更像是「私房的財」，重點在於穩定累積與妥善收好，而不是對外展示。
過年春節錢母發財金若是擲筊求來的鈔票，為什麼要分張數決定放哪？
除了金銀幣與換錢形式，過年春節也有人透過擲筊向神明求取鈔票型的發財金。謝沅瑾提到，有些廟宇的做法是擲筊一次得聖筊對應100元，連續擲出6個聖筊就是600元，並以600元作為上限；也有寺廟提供盤子，上面放6組不同顏色的筊，若全都擲出聖筊就給600元。由於這類發財金是紙鈔形式，安置方式也和硬幣不同，他建議若只有一張，就放在皮包內隨身攜帶；若有兩張，另一張可跟著銀行存摺，或與公司銀行存摺放在一起，並把100元存進去，象徵讓銀行的錢帶動錢滾錢；當出現第三張時，才放進聚寶盆、家中財庫或保險櫃，象徵「母錢生小錢」的財源延伸。
過年春節錢母發財金有哪些禁忌，為什麼最怕「賭掉、花掉」？
談到過年春節的錢母與發財金，謝沅瑾特別提醒，無論是哪一種錢母或發財金，都忌諱賭掉或隨便花掉，因為它承載的是神明所賜的意涵，一旦用在賭博或衝動消費上，就等於把「錢母的用意」消耗掉。依照文中整理的說法，寺廟領到的錢母多會在一年後繼續當擺飾保存；交換取得的小錢型錢母一年後可以花掉，但很多人捨不得；至於擲筊求得的鈔票型發財金，則更偏向「存下不動用」的象徵，希望讓財氣有持續增長的想像。另有一點也被他點出：擲筊求得發財金時，通常需要寫上名字、住址與領取金額，代表是神明的帳戶，因此若日後賺到錢，也要記得「拿來還」，他也轉述曾聽過有人拿600元，後來還30萬，因為開工廠賺了很多錢。
過年春節錢母發財金一年一年累積，舊錢母到底怎麼處理才不失禮？
春節求錢母往往年年都有新款，時間一久，過年春節累積下來的錢母與發財金數量可觀，小型錢母還算好收藏，但若是大型錢母套組，收納就會成為不少家庭的現實問題。文中也提到，因為錢母不論大小，都被視為神明加持過的物件，所以不能隨意丟棄，也不能燒化掉；若真的家中無處安置，一個被提及的做法是把舊錢母交還給原廟宇協助處理，或是先向神明說明預計處置的方法，得到聖筊後再處理。文中同時強調，不是過了生肖年錢母就失去效力，真正需要注意的是「不能買賣」，並且最好放在財位，妥善安置，讓錢母與發財金回到它原本的意義：守住財氣，也守住心安。 （相關報導： 2026春節垃圾車懶人包》除夕幾點收？初一到初三有收嗎？哪幾天停收？春節連假9天清運時間一次看！ ｜ 更多文章 ）
以上內容屬民間信仰，僅供參考，請以理性看待。
