連《一九八四》都不能讀！加拿大禁書令針對LGBTQ+，著名作家愛特伍嗆：把學生當「笨寶寶」，要開始焚書了嗎？

加拿大艾伯塔省近日下令，全省公立學校須在10月前下架所有「含有露骨性描寫」的圖書，連《一九八四》《使女的故事》等經典文學也遭殃，引發輿論譁然。這項政策由保守派家長團體長期遊說推動，實際鎖定的是含有LGBTQ+內容的書籍，批評者指控省府以「家長權利」之名行審查之實。《衛報》9月2日報導，85歲的作家愛特伍親自發難，寫短篇小說嘲諷政府把學生當「笨寶寶」，並在社群平台發文：「趕快買書，焚書的日子快到了！」

加拿大發布禁書令，經典名著也遭殃

​《衛報》8月27日報導，加拿大艾伯塔省近日發布一項爭議性新令，要求全省公立學校在10月1日前，清除所有圖書館中含有「露骨性描寫」的書籍。官方定義所謂「露骨」，是指「清楚且詳細描寫性行為的內容」，從幼兒園到12年級（約17-18歲），任何年齡層學生都不得接觸此類書籍。

儘管省府沒有公布完整書單，卻已指出四本圖畫小說作為「問題書籍」的範例，包括瑪雅・柯巴貝（Maia Kobabe）的《性別怪咖》（Gender Queer）、艾莉森・貝克戴爾（Alison Bechdel）的《歡樂之家》（Fun Home）、克雷格・湯普森（Craig Thompson）的《毛毯》（Blankets），以及邁克・庫拉托（Mike Curato）的《Flamer》。這些作品都是國際間廣受好評的成長故事，其中三本聚焦LGBTQ+身分與經歷。

部分學校已提前啟動「清書」程序，學生和家長得知消息後反應不一，有人擔心孩子誤讀不當內容，也有更多人震驚於審查書單過於泛濫，除了這些圖畫小說，許多經典文學也難逃審查命運。

《衛報》指出，艾德蒙頓學區預計將下架多達200本書，包括喬治・歐威爾（George Orwell）的《一九八四》和瑪雅・安傑盧（Maya Angelou）的《我知道籠中鳥為何歌唱》，還有赫胥黎（Aldous Huxley）的《美麗新世界》。當局指出，《一九八四》中涉及性行為與強暴描寫，因而觸犯新規。

禁書令的幕後推手：右翼家長團體

這場橫掃艾伯塔全省的禁書行動，背後推手是兩個聲量快速壯大的保守派家長團體：Action4Canada 和「教育選擇家長聯盟」（PCE）。兩團體自稱成功遊說政府祭出禁令，艾伯塔省也證實曾與PCE會面，聽取他們對圖書政策的意見。

禁令表面針對「露骨性內容」，實則集中打擊含有LGBTQ+角色或議題的作品。多倫多都會大學「言論自由中心」主任詹姆斯・特克（James Turk）已在追蹤全國超過25個類似團體，他指出，這些家長團體的真正目標，是剷除一切「肯定酷兒身分」的書籍。 （相關報導： 搞不定川普關稅苦果　加拿大流失4萬個工作職位、就業率降至低點 ｜ 更多文章 ）

雖然省教育廳長對外否認有意排除酷兒故事，家長團體本身卻毫不掩飾對LGBTQ+社群的敵意。像是「米拉密契自由戰士」（Miramichi Freedom Warriors）和「加拿大關注公民」（Concerned Citizens Canada）等團體，近年來不斷要求下架公共圖書館與校園中所有支持LGBTQ+的書籍。

這些團體多數起源於疫情期間的反疫苗網路社群，後來轉向主打「家長權利」，強調父母應完全掌控孩子的教育內容。近來，在他們的強力施壓下，艾伯塔省教育政策也出現明顯轉向。從2024年秋季起，性教育課程改為「須家長主動報名」才可上課；與性別、性取向有關的課程或教材，也全數需經省政府審查。

特克指出，這波禁書行動顯示了一個根深蒂固的觀念：「孩子是我們的財產。」他批評，這是一種極端反動、過時的思維方式，讓家長對孩子的學習內容抱持扭曲的理解與控制欲。

作家不忍了！愛特伍寫小說嗆禁書令

面對保守派家長團體發動禁書令，加拿大最具國際聲望的作家之一——瑪格麗特・愛特伍（Margaret Atwood）親自下場開嗆。她9月1日發表一篇極短篇小說，公開諷刺艾伯塔省的禁書令，這項政策甚至將她的經典小說《使女的故事》也列為不適合青少年閱讀的書目之一。

愛特伍今年已高齡85歲，她的出版作品橫跨詩、小說、評論與圖畫小說，共獲得兩次布克獎、亞瑟・克拉克獎、加拿大總督獎等重要文學獎肯定，更是諾貝爾文學獎呼聲極高的潛在得獎人。愛特伍筆下常處理性別、強權政治、語言與神話，長年以作家身分參與公共辯論，是當代極具影響力的文學與社會聲音。

在社群平台X上，愛特伍寫下這篇專為「艾伯塔省青少年」設計的故事：

這是一篇我寫的文學作品，適合艾伯塔省的十七歲青少年閱讀——不像《使女的故事》，據說就不太「合適」。（抱歉囉，孩子們，你們的教育部長覺得你們是些笨寶寶。）

約翰和瑪麗是兩個非常、非常乖的小孩。

他們從不挖鼻孔、不上大號，也不長青春痘。

他們長大後結婚，並在從未發生性行為的情況下，生下了五個完美的小孩。

雖說他們自稱是基督徒，但對耶穌講過的那些關於窮人、好心的撒瑪利亞人、寬恕仇敵之類的話完全不感興趣；

相反地，他們奉行自私、貪婪的資本主義，因為他們信仰安．蘭德（Ayn Rand，保守派文學英雄）。

（至於《源泉》裡那段主張「被歡迎的強暴」的場景嘛，他們當然是選擇忽略，因為——誰想細想這些？而且那又牽涉到性，理論上也就是色情了。說真的，其實還滿色情的，對吧？）

喔，而且他們永遠不會死，因為，你知道的，誰會想去想什麼死亡、屍體、噁心東西之類的啊？

總之，他們就這樣過著幸福快樂的生活。

不過，就在他們幸福生活的同時——《使女的故事》成真了，而丹妮爾・史密斯也多了一件漂亮的新藍洋裝，但沒了工作。

完。

這篇小說雖然篇幅極短，卻句句犀利，精準嘲諷保守勢力對道德與教育的控制欲。《衛報》分析，愛特伍寫道雖然這對小孩「過著幸福快樂的生活」，但《使女的故事》的黑暗預言終究成真——艾伯塔省省長丹妮爾・史密斯（Danielle Smith）最後只得到一件漂亮的新藍裙，卻失去了工作，明顯暗指書中那些擁有地位卻被禁止工作的「精英妻子」。

愛特伍在字裡行間揭露了一種荒謬邏輯：一切讓人不舒服的東西，包括性、暴力、貧窮與死亡，全都被政治正確地消音，最終迎來的是一個虛假、扭曲的「幸福社會」。

事實上，在禁令正式發布前，愛特伍就已在社群上開砲。她警告讀者：「別去讀《使女的故事》，因為你的頭髮會著火！」接著又寫道：「趕快買一本吧，趁他們還沒開始公開焚書。」

加拿大正在走向極端

面對艾伯塔省擴大禁書的舉動，加拿大學界也發出強烈警告。多倫多大學文學副教授艾拉・威爾斯（Ira Wells）直言，這波禁令將導致校園圖書館大量刪除來自邊緣群體的聲音，讓弱勢學生被忽視。他表示：「我們現在在艾伯塔看到的狀況，已經和美國南方的禁書潮一樣極端了。」

威爾斯指出，雖然加拿大各省擁有獨立的教育系統，但這類地方政策一旦成形，可能會對全國其他地區造成寒蟬效應。他認為，艾伯塔省已立下危險先例，讓審查制度有機可乘。 （相關報導： 搞不定川普關稅苦果　加拿大流失4萬個工作職位、就業率降至低點 ｜ 更多文章 ）

為防止這類政策蔓延，威爾斯呼籲聯邦政府出面干預。他主張，應制定一項全國性命令，保障圖書挑選的標準必須由專業教育工作者判斷，而非民間團體或個人信仰。他強調：「聯邦自由黨應該認真考慮立法，禁止地方政府任意發動禁書行動。」