楊梅集義祠彩繪聘國寶畫師擔主筆　「四分眼」工藝超傳神

林彭傳，民國四十八年國小畢業後就投身於寺廟彩繪工作，由學徒做起，如今七十歲高齡依然健朗爽談，五十八年歲月匆匆過，一身沾滿色漆的衣服上，寫的是經驗與知識，來自新竹市，集義祠的彩繪工程由他親自打理，當然，雕梁畫棟的建築工程，也是他旗下公司的傑作。

林彭傳說，寺廟彩繪，最重要的是人物、花鳥的繪畫，集義祠是五門並立，共有十尊門神，花鳥、歷史人物、動物的畫作十餘幅，都是聘請來自台南的當代寺廟彩繪國寶級畫師王妙述主筆，他是國寶級大師潘麗水的嫡傳弟子，人物的臉部、鬍鬚、貼金箔都由王大師定稿繪畫完成，其中最重要的是眼神必須表現出「四分眼」，就是不論你站在左邊或右邊，甚至看著神像的眼睛走動，都會發現神尊是注視著你的眼睛，傳神的程度百分之百。

十尊門神，「肩高」必須一致，王妙術大師採用的是最傳統的「貼紙素描法」，林彭傳比劃著說，因為廟門都非常高大，王妙述大師站在高梯上，先在其中一座廟門的門板上畫出門神的初稿，然後用透明紙張貼在門上「描摹」肩部的高度，讓所有門神的肩高相同，而門神鬍鬚的表現也是重要步驟，每一尊門神的鬍鬚都不會一樣。

門神的衣飾、手中托放的神器都有依據，比如「加官晉祿」，一尊托著官帽，一尊托著臥鹿，貼好金箔的門神彩繪，剩下的上色處理就由彩繪團隊依照古制完成，王妙述大師在進行其餘花鳥、人物的畫作，都是站在高梯進行，非常辛苦。

林彭傳師傅與負責石雕工程的呂學烈師傅，在閒聊中還提到，以往至今，寺廟彩繪工作還常上演「對場」戲碼，廟方會同時聘請兩個以上的彩繪團隊，把彩繪現場區隔為數個空間，以布幔圍住，讓各方彩繪師傅自由發揮，比較實力，林彭傳說，有機會進入廟宇時，別忘了仔細觀察前後左右的廟內彩繪與圖案，說不定會發現有天南地北的差異現象，其實，不用詫異，那就是經由「對場」表現出來的廟宇彩繪文化。