我們是一群來自於天南地北、背景迴異，或莘莘學子，或藍營政治工作者，然而因同為憂心於國家前途發展而齊聚一堂的青年世代。中華民國邁入第108個年頭，過去，在父母執輩的耕耘與開創下，經濟奇蹟，為我們帶來現代發展；民主鞏固，為我們帶來政治自由。在如此成就下，我國已然昂首抬頭地擠入已開發的民主國家之林。
然而，在舉世無雙的經濟奇蹟中成長，繼承一個安逸穩定民主社會的我們，卻由於經濟發展滯足不前、全球化所帶來的不平等加劇，以及未竟成熟的政黨政治，必須面對一個正在四分五裂的社會。
政黨政治，就是問題所在
而在這場決定國家未來前途的危機裡，光靠政黨解決不了我們的問題，因為政黨就是我們的問題所在。瑣碎幼稚黨派之爭，在過去的20年裡荼毒我們的政治。許多在大街小巷之間發生的民生問題，卻成為政黨派系之間最佳的利益鬥爭工具，從公共議題淪於意識形態之爭。讓這片土地的每一處角落，都因政黨政治愈加複雜，最終使得國家發展停滯不前。
由於本應處理公共事務的政黨政治，因意識形態之爭，而無法妥善運作，這自然就使得公民社會失去孕育的沃土，難以真正被建立，形成對政府與政黨的監督與制衡。因為在政黨惡鬥的政治環境中，任何公共議題，即使是高度專業性如能源，都相當有可能被政黨，趁勢操作，填入統獨、族群等元素，形塑成二元對立，非藍即綠的議題，而無法針對其專業爭點進行廣泛討論，淪於政黨與意識形態，並非專業與議題之爭。在這樣的政治環境下，自然就讓根植於公共議題的公民社會遲遲無法茁壯，陷入政黨與意識形態的泥淖之中。
倘若作為青年參政最重要的場域－政黨及公民社會都陷入二元對立的統獨藍綠之爭，這自然就會造成許多本對公共議題與國家發展有熱誠的年輕世代，愈加對政治感到失望，從而卻步於參與政治，導致政治市場更加充斥意識形態狂熱者與政治資源優勢者，形成惡性循環。
蔡元培先生曾說，政治不良、國事日蹙，就如同人罹重病，時間久了，就無可救藥，因此必須尋求良方來治病，而對國家與政治來說，革命就是治病的良藥。馬寅初先生認為，欲圖改革，必須自環境之改造入手。所以要讓國家擺脫困境，就必須從造成國家困境的源頭著手。忽視這一時刻的急迫性，對中華民國將會是致命的。
因此，現在我們要對抗的就不再是飢餓和貧乏，或是威權與恐懼，而是政黨政治。
議題政治，才是唯一解方
德國哲學家尼采(Friedrich W. Nietzsche)說，我們從嬰兒開始就被束縛在習慣與偏見的枷鎖裡。政治也是如此。長期以來，台灣的政黨政治，就被禁錮在意識形態與想像仇恨的鐵牢中。意識形態，本來是由人的思想塑成，作為立命於世界的中心指引，是再自然不過的事。甚至藉由不同的意識形態彼此競爭激盪，可以淬鍊出更深邃的思想，引領世界。 （相關報導： 林靖宇觀點：民意大軍的新指向 －「選人不選黨」與「去政黨化」 ｜ 更多文章 ）
然而在台灣，作為上位意識形態的統獨問題，卻向下侵蝕到各式無關乎統獨、無關乎藍綠的民生議題，讓台灣的所有問題，無論本質如何，都成為統獨、藍綠的意識形態問題，最終塑成一個只問意識形態，不問是非的社會。因此，這個時代最急迫的問題就是－民生議題是否能成為我們的朋友，而非敵人。因為我們的敵人是經濟停滯、社會不平等和貪汙腐敗，而不是我們的同胞和鄰居。
