位於北京市中心的故宮（紫禁城）在明清時期是皇帝執政跟生活的場所，故宮古建築數量眾多，造型多樣、保存也很完整，是北京中軸建築的經典代表。其中太和殿、中和殿、保和殿並稱為外朝三大殿，是皇帝舉行重大活動的地方。不過，有人發現這三大殿的周圍完全沒有種植任何一棵樹，有人認為是要防止刺客暗殺，也有人說是維持莊嚴的氛圍。故宮博物院研究館員周乾指出，這些都不是原因，最主要是和古人五行的觀念有關。
紫禁城占地廣大，三大殿為何一棵樹都沒有？
據《光明日報》報導，故宮博物院研究館員周乾指出，故宮的整體佈局與「五行」相對應。如故宮的東區有南三所，為皇子們生活的場所，而皇子處於人生成長階段，猶如春天成長的幼苗，因此該區域的建築功能與「五行」中的「木」對應；故宮的西區有慈寧宮，為皇太后養老的場所，而皇太后往往被視為處於人生圓滿階段，猶如秋天成熟的果樹，因此該區域的建築功能與「五行」中的「金」對應；故宮南部為午門，其城臺為紅色以顯示封建王朝皇權的威嚴，「紅」在古代多為火焰的顏色，因此與「五行」中的「火」對應。
故宮的北部有欽安殿和天一門，其中欽安殿內供奉道教水神：真武大帝，天一門的名字則源於「天一生水」，因此與「五行」中的「水」對應；故宮的核心區域為外朝三大殿，為皇帝執行政治權力的場所，寓意統治國土，且三大殿的平面形狀即為「土」字形，從而與「五行」中的「土」對應。
民間傳言解釋說，紫禁城外朝不種樹是為了防止刺客藏在樹木裡。這種說法一開始看起來好像很有道理，但實際上，皇帝的生活區，像是養心殿、御花園等等的地方，都可以看到裡面種植很多高大茂密的樹。由此可見，這個說法並不是對的。還有另一種說法，認為不種樹的原因是為了襯托皇帝威嚴、端莊的氛圍。
周乾表示，他們在考察明清帝王在故宮以外舉行各類重要活動的場所，如天壇、太廟、社稷壇等，這些地方一樣也需要威嚴莊重的氛圍，但這些建築的周邊也種植了很多樹木，透過這個我們可以知道「烘托威嚴」並非真正的原因。
古人「紫禁城外朝不種樹」的做法，實際上與「五行」中「木克土」的理論相關。在古人的認知中，紫禁城外朝處於「五行」中的「土」方位，如果在太和殿廣場上廣植樹木，就會觸犯「木克土」之忌。
資料來源：《光明日報》
責任編輯／蔡惠芯
