朝鮮領導人金正恩處決姑父張成澤，這種血腥方式是七、八十年前蘇聯斯大林主義的翻版。在三十年代的大清洗中，死亡人數高達二千萬，列寧遺囑提及的六名領導人，有五人死於非命。在朝鮮，兩年前為金正日扶靈的七人，已有五人被肅清或拉下馬。俄羅斯早已吸取血腥教訓，不再搞清算的恐怖統治，斯大林主義也遭大多數社會主義國家唾棄。金正恩的作風令世界擔憂他在核問題上的不理性。
朝鮮副帥張成澤何許人？平壤少主金正恩的嫡親姑父、金正日託孤的顧命大臣，其地位前不久還如日中天，而今突然政壇失勢，更旋即慘遭處決。消息傳出，舉世震驚。而下令處置張成澤的是，是剛到而立之年、甚少人生及政治歷練、連臉頰嬰兒肥尚未消失的侄兒金正恩。
莫斯科官方對張成澤個人命運沒有具體評說，但俄羅斯網上都有不少的評論，直指這不正是斯大林主義的餘緒？他們的父輩對其所有苦難全都一一承受。二十世紀三十年代大清洗中犧牲人數達二千萬。具體說，列寧遺囑提及的六名領導人，五人死於非命，只留下斯大林一人。蘇共十七大一千九百六十六名代表，一千一百零八名遭到逮捕，其中大部分被處決；十七大選出的一百三十九名中央委員及候補委員，九十八人被殺害。
如今朝鮮的恐怖政治也在重覆歷史。兩年前在金正日葬禮上扶靈的七人，黨與軍五名核心人物：張成澤、李英浩、金永春、金正閣、禹東測等，均遭到了肅清或退居二線。
政治恐怖哪怕嚐試一次也已足夠。即從大清洗事件看，紅色帝國蘇聯已窮盡了所有的歷史合法性、必然性，失去了存在下去的理由。
也有俄國網民震驚，蘇聯大清洗畢竟是已經塵封七、八十年的陳年舊事，斯大林主義也早就受到蘇俄及大多數社會主義國家的唾棄，為何這一戲碼至今仍在朝鮮上演？從被捕到處決竟只有四天，張成澤重蹈了誰的覆轍？
「鏡子說」本來是列寧對俄國文豪托爾斯泰的譬喻，稱他是「俄國革命的一面鏡子」。殊不知，前蘇聯上層政爭的刀光血影也像一面鏡子，映照出朝鮮等黨國高層殘酷內亂的宿命。這究竟是「魔鏡」，抑或是「魔咒」？
斯大林主義及紅色恐怖政治並沒有真正成為過去，而仍是當今朝鮮政治現實中的一種頑強存在，並且還加上了東方式的家天下的「王朝政治」。這是比斯大林主義還要落伍和反動的政治。俄羅斯對斯大林主義的反思和揭露它的真相，就成為朝鮮政治繞不開的參考系。
一九九一年，蘇聯宣布自行解體。從戈爾巴喬夫到葉利欽，多位領導人念茲在茲地坦承：蘇俄社會主義運動最大的失誤乃至罪惡，就是不容異見和殺人。總統普京承認斯大林「工業化」雖有功，但斯大林的農業政策糟透，「對農村沒有起任何積極的作用」，普京也承認斯大林在二次世界大戰中的功績，但痛批「斯大林時代不只是搞了錯誤的個人崇拜，而是犯下反對自己人民的大規模罪行」。普京此說比赫魯曉夫在蘇共二十大會上所作的《關於個人崇拜及其後果》還要激烈。至於列寧，普京認為「列寧創建的蘇聯是人間地獄」。
如果蘇聯能夠對斯大林主義反思，朝鮮是否終會有機緣對金氏王朝提出反擊？因為恐怖政治只會產生強大的反彈，尤其朝鮮在經濟上要依賴中國和俄羅斯，而這兩國都對斯大林主義深痛惡絕，也對朝鮮帶來壓力。金正恩這樣的處事方式，讓人對他是否有足夠的理性去處理核子的問題，對於朝鮮半島的核子危機，有更多的危機感。
也就是說，斯大林主義不但是一個道德的問題，而是一個牽涉決策是否理性，而最終是否會影響政權穩定的問題。由於恐怖的手段，必須要用種種的謊言去「圓謊」，但在這個信息發達的時代，它的「小鐵幕」很難沒有縫隙，尤其南韓在電腦和軟實力的發展，走在世界的前列，也肯定會對朝鮮帶來巨大的威脅。
朝鮮的先軍思想，其實就是斯大林主義的軍國結構，造成民生經濟不振，無法滿足老百姓基本需求，而朝鮮長期以來的糧食短缺，也使政權的穩定性受到衝擊。
俄國對斯大林現象、斯大林主義作出認真回顧和深切反思。首先，就個人才幹、秉賦及品行而言，在眾多俄蘇政治家中，斯大林稱不上出類拔萃之士，而是一個粗魯、冷漠、心理陰暗的猥瑣之徒。早在革命者遭沙皇政府流放期間，斯大林的一些個人作為就受到同伴側目。比如，斯大林將眾多流放者共享共用的藏書佔為己有，全然不顧它們是流放者的精神食糧，比麵包、肉類更珍貴、更稀缺。再比如，眾流放者共處一室時，約定輪流清洗食具，而斯大林卻別出心裁，安排狗隻「代勞」，讓它們對眾人用過的食具進行舐舔。這些在斯大林心目中只是無足輕重的小事，甚至是趣事，但讓同伴痛恨之極。
即使成為國家最高領導人之後，斯大林也「江山易改，秉性難移」。那是在反法西衛國戰爭期間，斯大林在前呼後擁之中視察前線，半路有如廁需求，但又擔心路邊草叢中可能埋有地雷，於是就蹲在公路中心，於眾目睽睽之下，解決了自己的「三急」，連常人的恥感都不具備。前蘇聯領導人米高揚在回憶錄中生動記述了這一幕。
列寧曾經賞識過斯大林，但對他的評價則在許多革命元老之下。斯大林為之「憤憤不平」或許可以理解，但他採取的上位之道實在令任何一個知曉真相者感到齒冷。斯大林善於隱藏自己的感情，十分愛記私仇，更愛報復。他的論敵就是就是私敵。他絕無列寧「起碼公正」的胸懷。所以他對革命元老、親密戰友痛下殺手，冷血無情。斯大林明明知道，老戰友不可能是外國間諜，根本沒有證據，但斯大林認定他們就是人民公敵，必須把他們消滅，留下「不必審查，而應逮捕」的批示。當然，斯大林也「好心」勾掉過個別蒙冤者的名字，但從不表示赦免理由。詩人馬雅可夫斯基、作家蕭洛霍夫就這樣被他保了下來。「善良」為隨心所欲，又有什麼價值？
以俄共元老托洛茨基為例，他的能力、威望及功蹟僅次於列寧；他具有很高深的文化修養，對比之下，斯大林終不脫早年「鐵匠之相」。但列寧過世後，老練的資深政客托洛茨基偏被斯大林玩得團團轉，後被驅逐出國，最終在墨西哥被莫斯科派來的刺客用冰鋤殺死。托洛茨基死後，蘇聯當局很快發表社論，稱托洛茨基本來就是恐怖主義的倡導者，現被恐怖主義門徒殺掉，屬自作自受，「玩刀劍者必成刀下之鬼」，詮釋得天衣無縫，冷酷得無以覆加。彷彿斯大林一貫反對暴力和暗殺。
能力、才華及資歷遠超斯大林的革命元老布哈林，也被安上「莫須有」罪名，被送進克格勃大樓，再沒得到自由，受盡折磨，直至離世。為了求生，關押中的布哈林向斯大林寫信、憶舊、賦詩、「極盡阿諛奉承﹑奴頻婢膝之能事」。而斯大林早就在「等著他來舔靴子」。
斯大林主義是恐怖文化，極其陰暗。那麼多蒙冤者像革命元老布哈林一樣寫求饒信，斯大林一律不予回覆。事實上，逮捕令就是斯大林簽署的，整個審訊流程也由他操控，甚至如何上刑都他都提建議。克格勃首腦葉若夫最後也被送進死囚監獄，後任貝利亞前去勸說，稱「好歹認一些罪，即可獲保命」。葉若夫輕蔑拒絕說，他過去也幹過這類「勸降」之事，但承諾沒有一次得到兌現，也沒有一人得到過饒恕。斯大林的「寵臣」貝利亞的惡名昭彰超過歷任克格勃首腦，但也沒得到善終。最諷刺的是，他被處決時莫名其妙地安上了「英國間諜」罪，同樣沒有任何證據。
斯大林是紅色帝國獨一無二的當家人。在這條通往暴君之路上，斯大林殺掉了各種各樣的人，尤其是列寧的戰友。用前總統戈爾巴喬夫的「文膽」、學者雅科甫列夫的話來說，斯大林殺光了列寧近衛軍，這些同血腥沙皇制度作過殊死鬥爭的全部鬥士，均被斯大林徹底除掉；「斯大林以極其殘暴的方式除掉了他們。斯大林手段殘忍。他把俄羅斯也殺死了」。
把俄羅斯也殺死？此非虛言。斯大林主義事實上也是最惡毒的「賣國主義」。斯大林大批殺害軍界翹楚。五個紅軍元帥被殺掉的三個戰功赫赫，更不要說被殺的大批將領也很有軍事天賦。這就是為什麼一九四一年初夏，德國法西斯軍隊進攻蘇聯時勢如破竹，而紅軍一潰千里。紅軍將領符拉索夫被德軍俘虜，因記恨斯大林而死心踏地效忠新主。近年曝光的老照片顯示，三個衣冠楚楚的德國軍官像列兵一樣併排站立，恭敬聆聽具有老粗般外貌的降將符拉索夫的「提點」。在一段時間裡，符拉索夫率領的「偽軍」重創蘇聯紅軍的反攻，令斯大林及軍方首腦大為頭疼。人們大可追問：到底是誰「成就」了叛將符拉索夫？
多少列寧「近衛軍」、軍界精英，連自已的人權都得不到保護，超越不了曾親身參加建設的紅色制度。這究竟是什麼制度？它的正義性、合法性在哪裏？俄羅斯的才女詩人茨維塔耶娃寫過：「如果說我已不再愛你，那是因為你不愛我在先。」
俄國諺語云「莫斯科不相信眼淚」，其實更確切的是，歷史命運更不相信眼淚。斯大林主義斷送了俄羅斯人民的赤誠直至「愚忠」。而個人如果恥於正視自己的眼睛及內心世界，那就是精神復活的開始。托爾斯泰如是說。個人尚且如此，國家更理應如此。上世紀五十年代前蘇聯改革派總理赫魯曉夫終於帶頭清算斯大林「大清洗」的罪惡，其後各屆領導人更深入反思，並修成正果。自那以來，不管黨內鬥爭怎樣激烈﹑殘酷，俄國再無發生處決政爭失勢者的案例。
俄羅斯是映照朝鮮的鏡子，也是中國的鏡子，是所有追求平等卻誤入歧途、長期無法自拔國家的鏡子。但是，人們不該忘記「鏡中人」，鏡子裏的巨大雕像，它自千禧年後聳立於莫斯科列寧圖書館（現俄國立圖書館）前。
外來遊客想當然，以為那就是列寧紀念像，其實是俄羅斯偉大作家陀思妥耶夫斯基。他曾在長篇小說《群魔》中揭示民粹派革命者，連同志間的不同想法都不允許存在，而必須施以冷血撲殺。作家告誡，倘若俄羅斯革命成功，異見者命危矣。果然，俄國民眾十月革命後嚐盡人權自由蕩然無存﹑新聞自由徒有其名的苦難。但前蘇聯終於一朝瓦解，這有悖普世價值及歷史潮流的一頁，終於翻了過去。
