農曆七月撞鬼怎麼辦？秦朝人驅鬼SOP，非但不恐怖還有點好笑

農曆七月就在眼前，面對來自陰府的「好朋友」們拜訪，你準備好了嗎？《回到秦朝大冒險：穿衣吃飯，全部從頭學》作者張述在書中，寫道秦人驅邪辟鬼的荒謬招數，在那個缺乏科普知識的年代，秦人的荒謬程度，當今看來令人啼笑皆非，古人到底多荒唐，你一定不知道關於那些年的「鬼」知識。

秦代是個相當迷信鬼神術數的社會，從秦始皇下達了「焚書令」，卻保留醫學、占卜和農業類三大類書籍，可見占卜在秦人心目中的地位。當時有一本堪稱秦人國民書的《日書》，地位堪比今日的農民曆。秦人從婚喪喜慶到穿衣出遊，都得依賴由「月份」＋「天干地支」排列組合的日期，來挑選良辰吉日辦事，以免遭逢不幸。

《日書》主要是曆書，當中的〈詰〉篇卻網羅了各式各樣秦人捉鬼驅邪的招數，宛如霍格華茲的黑魔法教科書，看來鬼神在當時人的心中是相當日常的存在，才會把遇鬼指南寫進國民書中。農曆七月將至，看看秦人跟鬼神的應對進退，說不定哪天「穿越」到秦代能派上用場。

秦朝鬼面醜心也醜 平衡感卻超好

〈詰〉篇開篇告訴人們鬼怪害人的情況，劈頭就說鬼危害百姓，恣意妄行，以此延伸出許多禁忌，讓讀者免於凶災。秦朝人想像中，鬼的長相是這樣的，「鬼之所惡，彼屈臥箕坐，連行踦立」意思是指，鬼的長相兇惡，性格乖僻難搞，坐著的時候坐沒坐相雙腿張開，站的時候也不站好，喜歡用單腳站立，平衡感還算不錯。（難道是因為少了肉體的重量？）

秦朝鬼好打發 曬乾豆芽當黃金

現代人愛燒紙錢給鬼神，但如果換到秦朝，鬼喜歡的可不是冥紙跟紙糊的名車別墅。北大藏秦簡的鬼故事〈秦原有死者〉指出，對鬼的世界而言，用來交易的「財富」不是人間的錢，而是白茅草，還有「黃圈」和黍栗等糧食。「黃圈」就是曬乾的黃豆芽，據說被鬼當作黃金，黍栗可當作錢幣，白茅草則可以抵償賦稅跟勞役，這樣想想，比起燒紙錢汙染空氣，古時候的鬼其實還滿好打發的。

千年前的「去去武器走」 秦朝人DIY驅魔神兵

工欲善其事，必先利其器，在秦朝想要降妖除魔，驅鬼的法器自然少不了，而且重點是，完全可以自己DIY。常見的葦草、白茅都有驅鬼效果，但法力最上乘的，尤屬桃木。《荊楚歲時記》記載，「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼」。

桃木削成劍能斬百鬼，當年的抓鬼大師神荼、鬱壘（如今是常見的門神）也曾在度朔山的桃山下工作，可見桃木劍驅邪的神力。不喜歡當近戰系也可以把桃木做成弓，加上牡棘跟雞羽製成的箭，就成了收妖神兵「桃弧棘矢」，讓鬼還沒近身就被射個魂飛魄散。遠程近戰都不喜歡，驅鬼還可以用唸咒語的，一枚古簡上就曾記載這段驅鬼咒：「上入襲夷山，急急急急急急朔書。」跟著唸，包準沒有惡鬼敢靠近你。

以毒攻毒能驅鬼 丟鞋抹糞樣樣來

秦朝人相信「以毒攻毒」，越髒的東西，驅魔效果越好。如果突然有鬼找上門，手邊沒有上述神兵也別害怕，因為每個人身上都有一項驅邪法寶，就是你的臭鞋子。〈詰〉篇主張，要是在路上遇到餓死鬼，只要把鞋子脫了丟過去，他就不會再來煩你了；如果走在路上突有怪風襲來，也可以直接扔鞋，也能讓怪風散去。（想必秦朝人沒見識過什麼叫強颱跟龍捲風）

如果嫌丟鞋不夠噁，你還有「狗矢（矢字通屎）」可用。如果有個煩人的鬼經常纏著你，只要用「狗矢」洗澡，在身上繫上葦草，那鬼就死了，不過得看你比較怕噁還是怕鬼。如果遇到叫做大神的厲鬼，那就把狗矢捏成圓球，然後用力朝向鬼丟出去（神奇寶貝球？），就不會被傷害了。

鬼沒那麼可怕 其實也是很人性的

秦朝的鬼怪五花八門，跟當時先秦的鬼神觀息息相關。張述在書中指出，相較於歐洲人將妖魔鬼怪想得恐怖兇殘，秦人認為鬼只不過是到另一個世界的同類而已。《禮記》有云：「人死曰鬼」，殷周時期，從君王至百姓，也都對鬼神頂禮膜拜。

在〈詰〉篇中的鬼有和人一樣的喜怒哀樂，生理和心理需求，當時先民也以自己的形象塑造各式各樣的鬼。驅邪的方法，也看出，先民並非將鬼趕盡殺絕，而是祈求相安無事。在中國歷史中，也可以看到中國人對鬼神寬容的影子，蒲松齡在《聊齋誌異》中許多鬼情未了的故事，也是這種鬼神觀的繼承與發揚。 （相關報導： 日本妖怪大解密》日本鬼跟台灣鬼不一樣：壯碩好色愛喝酒，被丟黃豆還會喊痛！ ｜ 更多文章 ）

部分內容取材自時報出版《回到秦朝大冒險：穿衣吃飯，全部從頭學》