觀點投書:華語市場&越南市場─成大和輔大的反應差異探析

2019-02-25 05:20

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輔仁大學。(風傳媒)

輔仁大學。(風傳媒)

據報導疑似中國國台辦因中國學生控訴輔大心理系教授何東洪在課堂之中宣揚個人政治理念及意識型態,校方立刻將國台辦的指導意見當成公文寄送給教授;然而同樣遭到控訴的成大,卻說學校倡導自由風氣,尊重個人學術理想,校方沒有立場干預。

那為什麼一南一北會有如此差別呢?輔大和成大分別都是臺灣明星大學,其教學品質和研究品質都十分的出色,因此如果要以輔大析問有足夠的招生則說不過去。

如果要論學校風氣,本人其實就是輔大畢業的學生,也正在輔大唸讀研究所,就自由度來說,我可以拍胸脯保證輔大的學術風氣十分自由。所以問題其實還是出在臺灣學生以外的境外招生戰略。首先我們從數據去分析:

輔大的姊妹校亞洲一共佔有216間,中國加港澳就佔了100間,且最新的姊妹校也是香港的華東書院:

表一,輔大妹妹的分布。(作者製)
表一,輔大妹妹的分布。(作者製)

而下表是成功大學在亞洲有127個姊妹校,中國只有佔19間學校,最新締約的學校是越南的河內理工大學和日本的山形大學:

表二,成大的姐妹校分布。(作者製表)
表二,成大的姐妹校分布。(作者製表)

輔大聚焦於招收「華人學生」,成大的目標則是「亞洲的學生」。這和兩個學校的政策和南北部大學平均來說的不同招收傾向。通常北部作為行政中心常常會自詡以華人學術自由中心,南部因為氣候炎熱,距離太平洋和印度洋國家較近,且中南部因為高齡化社會,來自東南亞的移民和移工人數較多,也讓南部的大學招收亞洲國家的動機高於北部。

國立成功大學校本部(光復校區)(Asacyan@Wikipedia / CC BY-SA 3.0)
國立成功大學校本部(光復校區)(Asacyan@Wikipedia / CC BY-SA 3.0)

在念輔大二年級的時候就已經發覺這個問題,輔大美其名擁有教廷直屬管理的特殊身分,按理而言應該遍及歐亞美非四個洲的天主教國家,及輔大自身名氣所吸引到亞洲國家的學生里應當多元分配才是,但是我不覺得輔大校方有朝著這方面的戰略在走,我大學四年只有遇過一次義大利的交換學生、一次日本的交換學生,除此之外,要不是新馬港澳,就是中國學生,而且留學唸讀四年的大部分都是中國和港澳,新馬的華人學生。反觀桃園的開南大學雖然名氣不如輔大,但依照在攻讀健康系,志向朝著健身教練的家弟告訴我,他位於桃園的開南大學外籍學生十分多元化,包含蒙古、越南、泰國、菲律賓、日本、韓國等等。

外加兩個學校本身的政策也有差別,成功大學本身有規模頗大的越南研究中心,以及和越南官方合作的越南語檢定機制,且由於成大醫院在印度及越南等亞洲國家有設點幫助服務,這也加深了成大本身和亞洲的聯通性,成大台文系教授是第一個研究台人越南遊記《海南雜著》並和越南社科院共同翻譯成越南文的機構;同時台文所每一年都會參加亞太詩人聯會。

輔大本身雖然美其名是天主教直屬教會大學,但是教廷之所以在台灣有高密度的主教以及直屬教會的宗座大學,其實是因為將台灣作為全世界華人的宗教信仰作為宣傳基地,尤其針對中國和港澳地區,這可能是校方和教廷的政策,但是反而限縮了輔大的發展和學術自由。

以上純屬客觀數據和環境脈絡分析。

*作者為輔大研究生,研究助理

 

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