近日，習近平在中國改革開放40周年慶祝大會上講話稱：「在中國這樣一個有著5000多年文明史、13億多人口的大國推進改革發展，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。」
他的這句話，擲地有聲，霸氣十足，結合中國目前所處的國際局勢，教師爺似乎也意有所指。教師爺對不少人來說是一個陌生的詞彙，我查閱了漢語參考書，都沒有關於它的釋義。但是查閱了相關古籍，它在戲曲和小說中卻經常出現，《水滸傳》、《三俠五義》、《打漁殺家》、《彭公案》、《雍正劍俠圖》中都有教師爺的身影。尤其在《水滸傳》中有很多教師爺，梁山公敵史文恭在淩州曾頭市的曾府擔任教師爺，有萬夫不當之勇的欒廷玉是祝家莊的教師爺，我們熟知的東京府八十萬禁軍教頭林沖其實是官府的教師爺。
根據上述相關古籍對教師爺形象的描述，我們暫且可以給教師爺下一個定義，它一般指武藝高強、為主人看家護院的武術教練。我們也可以將教師爺看成是教師和師爺的綜合體，在《水滸傳》裡教師爺也稱作教師，教師爺一方面有教授武藝的教師功能，另一方面也有為主人出謀劃策、保家護院的師爺功能。
如今中國政府經常引用教師爺，內涵已經和文學作品中的教師爺有顯著區別。中國政府最早使用教師爺這個詞要追溯到2010年，當年美國國務院向國會遞交了第35份年度人權報告，在這一涉及全球190多個國家的人權報告中，美國點名批評了中國人權的惡化，中國對此進行反擊，批評美國是人權教師爺。此後，只要有西方國家對中國的人權指手畫腳，都會被中國冠以人權教師爺。
這次習近平所說的「沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺」和以前的的「人權教師爺」有著異曲同工之處，在如今中國和不少西方國家關係緊張的情況下，習近平暗批西方國家是頤指氣使的教師爺，一方面是警告這些國家不要對中國繼續指手畫腳，另一方面也是在給自己吹哨壯膽。
教師爺在文學作品中，本來是一個職業，並沒有什麼貶義，但是中國政府眼中的教師爺變成了一個多管閒事、不受人待見的形象，教師爺也不再是單純教授武藝，它更多指的是用自己的價值觀去影響別人，有時甚至強迫別人接受自己的理念。翻開中國上下五千年的歷史，其實我們也會發現很多這樣的「精神教師爺」。
中國歷史上的精神教師爺
東周時期，周天子衰微，諸侯國崛起，相互間征伐不斷，各路諸侯都想靠著武力和霸道搶更多地盤，那個時期被人形容為禮崩樂壞。《左傳·宣公三年》記載：春秋時，楚莊王陳兵洛水，向周王朝炫耀武力，並向周王的特使王孫滿詢問周朝傳國之寶九鼎的大小輕重，透露出要奪取周天下的意圖。 （相關報導： 李華觀點：華爲的挫敗才是中國轉型的希望 ｜ 更多文章 ）
亂世不僅出梟雄，也會誕生很多思想家。春秋戰國時期被後人譽為中國思想史上的一次大繁榮，當時誕生了以儒家、道家、法家、墨家為代表的諸子百家，為了實現自己的報負，各家都像精神教師爺一樣推廣自己的思想。當時最受歡迎的學派是法家，管仲輔佐齊桓公兵不血刃成為春秋五霸第一霸，商鞅變法讓秦國有了統一六國的實力。而孔子的儒家思想在當時幾乎沒有市場，他在自己的故國不受重用，無奈和其弟子周遊列國，宣傳自己的仁愛思想，可惜至死敬而不用。
