花衣魔笛手（又譯為彩衣吹笛人、哈梅爾的吹笛人），是個源自德國的民間故事，1284年德國有個村落鼠滿為患。某天來了個外地人自稱捕鼠能手，村民向他許諾——能除去鼠患的話會給付重酬。於是他吹起笛子，鼠群聞聲隨行到河裡，全部都淹死了。
在這個故事，吹笛手憑藉了某種魔力，完成了極為艱鉅的任務，絕大多數人會認為這只是童話世界裡的故事。但是在這十幾年的選舉裡，我們往往會聽到一些偉大的政見，但是只要稍有理智跟邏輯分析能力，也會覺得童話世界裡的故事在現實世界裡達不到。就像當年的633、黃金十年，現在的大巨蛋弊案一樣，幾乎可以說是都已經跳票。
韓國瑜新市長不同於當年馬總統的是，他並沒有自信膨脹到過度樂觀，也沒有為自己的口號「要讓高雄人變成全台收入最高」「人口要從277萬變成500萬」設下時間表，他說「這些是方向，我們要有夢想」。是的，夢想很重要，沒有了夢想，美國不會有今天的強大，人類不可能登天。
但是，即使夢想不能完全達到，我們也要走在正確的道路上，至少「雖不中，亦不遠矣」。像南韓前總統李明博推出「七四七」競選政見，承諾讓經濟如七四七客機般起飛，其中包括年經濟成長率達到百分之七，使國民生所得倍增至四萬美元，讓南韓躋身全球前七大經濟體。那真是需要無比的努力，但是即使達成目標，韓國這幾年也出現通貨膨脹，老人自殺比率急速上升等後遺症。
這篇文章對於韓國瑜先生的政見本身不做任何的批評，而是站在高雄市民的立場，想嚴肅、認真的跟韓市長提出建言：
1. 正身——個人相信「真誠的反省」跟「謙虛不傲慢」是目前台灣政壇最缺乏的兩樣美德。我跟政治人物的接觸跟一般人比是算多的，也偶爾會上政論節目跟他們過幾招，感覺用「美德」來要求政治人物好像很可笑，他們心裡想的是權力（或利益），行為是傲慢、虛偽，或尖酸。他們恃才傲物，喜歡在別人出錯時打地鼠；禮賢下士也只限博士、教授，標準的以貌取人，但卻不知道自己跟世界菁英的程度差距是如何的巨大。柯P之所以能風起雲湧，以素人之姿一舉攻下台北市，最重要的因素應該是他給人真誠不做作的感覺。雖然他超傲慢，但卻被柯氏白目、自嘲，跟台大教授的光環沖淡了許多（台大教授驕傲點大家還可以接受），甚至直白變成可愛。
而這次更加猛烈的韓流卻是在韓國瑜本身以菜販、不得志的國民黨人自居，沒有身段，或知識菁英的傲慢，給人謙卑自持的感覺。他對外界的批評往往也不硬坳，至少展現某種程度的自省，甚至在造勢的演講台上被人擠來擠去，像個驚弓之鳥的小可憐，讓人相信他的真誠。真心希望他可以保持真誠、謙虛，跟自省，尤其在國民黨的大醬缸，地方派系的大染缸中。 （相關報導： 風評：台灣麵包的淡淡哀傷 ｜ 更多文章 ）
2. 齊家——老實說韓國瑜的處事圓滑，但不是沒有缺陷的，他在北農期間的擅發獎金，任用某位董事的五位三等親，都是一種江湖式的，家天下的思維。至於他跟雲林張家，農漁會系統，還有立法院王前院長之間的關係會不會影響施政，會不會造成違法亂序，這是非常大的挑戰。畢竟高雄市長擁有極多的資源跟權力，會吸引許多的邪惡，他真的能拒絕人情，堅守分際嗎？
