2011年元月10日上午10點正，一片風雨陰寒中，我應命到了台灣大學附近巷內奉元書院門前，按鈴後進入那間熟悉的房間。毓老師端坐太師椅上等候，我忙趨近鞠躬，老師示意我在案前幾凳上坐下。接下來的兩小時裡，我聽老師宣講往大陸推展奉元志業的宏圖。我提出一些問題，慨嘆時機時勢的迅速遷移，當然也高興大事終有突破，時局沉悶太久，華夏斯文不墜， 應該有所展佈了吧？
老師先給我看他的義孫女寫給「毓爺爺」的信函，裡面談及遵老師囑咐托安排大陸講學事業的具體進展，似乎籌劃多時已有確定契機，日前也與幾位師兄們談過分工雲雲。老師也談到台灣事業的佈局發展，讓我不妨想想是否也有哪些社會關係可用。
大陸方面殷切期盼老師赴京，好像忘了他已一百零五歲，有時老師自己也忘了歲月不饒人。
我先說這事兒早兩三年敲定多好，一時忘情脫口道：「老師再活十年，創歷史紀錄！」他老人家一嘩，說：「儒家已沒有一個人活過我的。」言下頗為自豪，同時也笑我一廂情願。老師曾從虛雲法師學佛，說太老師一百二十歲才走，而且說走就走。我想佛道高人不為世累，長壽有其道理，儒者常懷憂患得享嵩齡真真不易。
老師直言台灣氣勢已弱，我兒怎不安排去大陸讀書？聽我仍住25樓公寓頂層，建議賣掉喬遷，這些年天災不會斷。我因家務事已定，只好尷尬笑笑。他又將話題拉回到奉元大計來，說五、六十歲正好時候，不急慢慢來，大家先組學會好群策群力。我聽了不只是感動，一百多歲的老師勉勵學生說不急，這是甚麼一種胸懷啊？
老師又感慨教書六十年，往後真正能接著講經的人全球並不多，大家合計合計，看怎麼打開局面？大陸有些家傳之學還實在，曾有隔海重點啟發蔣慶，春秋公羊學有些說過了頭，各派人眾仍以蔣為魁首。我向老師報告，2004年中曾赴貴陽陽明精舍晤蔣，論學一天一夜。老師又跟我要辛旗的聯絡方式（辛旗是我赴陸交流見過幾次的愛新覺羅皇族）。另外對在台師兄弟都有些點評，品嚐精到，我當然也只宜默受。
「大陸非養老院，乃競技場，沒點真本事不行，得帶動它們入道，必大放異彩。」老師這麼說，讓我想起幾十年前私下拜晤，他說：「我們講傳統文化，別人以為守舊，是『殯儀館的化妝師』，其實請問我們是在開立雞尾酒會！那句話也不錯的？」
奉元奧質精義即在於此。乾卦《彖傳》：「大哉乾元！萬物。《彖傳》述意明確：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。」應該就是老師壯語之本，另外，大概也受了毛詩的影響：「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！」元誌在世之後才開書，齋戒經世限經？照著講、接著講，而後自己講，知如是，行亦如是。
2011年2月3日辛卯春節上午，同門萃聚於書院門前，分批次進室內給老師拜年，有負責同門叮囑別待太久。既往多少年都是流水出入，這回則須適度節制。當日老師精神尚可，內人以炤排在前座，聽老師跟大家提大陸設書院事。
2月16日午後，我與以炤如約到書院門口，老師義子景興與長隨服侍的銣潁師弟開車，四人同赴苗栗乾元山。車抵交流道處，會合學生張果軍夫婦上山看地。張多年前就讀台灣大學社會系時也曾到黌舍聽講，而今則是金融界的知名人士。乾元山購置多年，老師本欲開設書院，兩岸三通後情勢變化，擬轉大陸發展。當日冬霧瀰漫，路旁大樹參天，不易看清太師椅般靠山面水的格局。我也是第一次去，陪了解狀況，看看能否牽成善緣。
2月22日上午，我坐以炤車再赴師門，途中接到景興嫂來電，老師身體不適，原訂請他去我創設多年的周易學會之約打消。後來聽聞幾位師兄亦多如此，冬春之際天氣變化大，我們不免擔心憂卹。
3月6日上午我一人去老師家，在室內待了半小時即告辭離開。老師心律不整，氣喘甚，聽話也耳沉吃力。景興哥肅立一旁幫忙轉話通譯，我悲戚梗胸，報告有關事宜後就請老師休息。
「人這個老真是……」老師用手按額頭，費勁地說：「我不怕死！自小就在槍林彈雨中搏命……」分析大局又說，內外蒙是關鍵，中國自古就重視滿蒙幽燕，在北方建大書院很重要，他有全盤的規劃，期勉弟子們努力完成……「我就好作筆記，還算不上我！」
景興哥送我出門，拾階而上時我再遙遙回望，老師仍坐案前辛苦支撐。出門問老師就醫狀況，景興說台大醫師建議住院治療，老師不肯，怕進去就出不來，還有好些事要安排。清華大學邀請老師於當年4月底出席清華大學百週年校慶，師生期望組團慶賀，能成行嗎？
單獨見師的那兩次，我仍將新出的幾本論易書上呈，任何情況下都記得老師以前的勉勵，嚴厲而中肯，至今猶受益不盡。當天返家，以炤直言太遲了！真的嗎？真會這樣嗎？
二週後，3月20日週日，正值春分節氣，一早就忽然傳來老師仙逝的消息。我搭捷運趕赴台大醫院，見老師最後一面行禮，車程中整理心緒。由前些日的卦判斷，多半難過陰曆二月關，卦氣值大壯，《雜卦傳》稱：「大壯則止，遯則退還。」
多少前賢與豪傑之士皆然，心肺功能耗弱者尤其難熬，老師數年前發病住慈濟醫院亦當此時，過了春分就逐漸康復。
我元月10日見老師後，曾佔問是否天從人願他可再活十年？得出坤卦第二爻動，爻辭稱：「直方大，不習無不利。」格局清正，歷世不染，心底竊喜。爻變為師卦，卦辭又稱：「貞。丈人吉，無咎。」一般指勞師動眾的戰爭，同時亦有師者傳道授業之義，《大象傳》稱：「君子以容民畜眾。」數萬奉元同門追隨老師大半輩子，正是亟需感召之際，真是太好了！
演卦容易斷卦難，我的一廂情願盡往好處想失了準頭，事後檢討坤卦有歸陰入土之象，師卦則為坎宮歸魂卦，老師歷險一生，終歸大化，塵夢未圓，缺憾還諸天地，已是創世記完人。台大醫院站臨下車間，我動念凝神再問：老師坐化離世那一瞬間心裡想什麼？
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手機螢幕上現出復卦初爻動，爻辭稱：「不遠復，無祇悔，元吉。」一元復始，萬象更新。《彖傳》末讚嘆：「復其見天地之心乎！」宋儒張載膾炙人口的四句教：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」老師這臨終一念，讓我熱淚盈眶。
之後同門成立中華奉元學會，整理老師筆記出版，舉辦各項論壇與紀念活動，還在台北辦了兩屆頗具規模的國際夏學會議。2019年第二屆主題為「毓老師的易學」，2021年3月中將辦第三屆，主題訂為「毓老師的春秋學」，屆時也是老師逝世十週年紀念。大易與春秋為華夏最高經典，也是老師擘建奉元書院的鎮山絕學，我們期望散佈天下四方的同門能共襄盛會。
九年忽忽已過，老師曾希望能多活五年看看世局與中國的發展，雖未如願，作為奉元弟子，我們真經歷了天翻地覆的時局變化，有些他都料中，有些可不樂見。2011年311日本福島核災，就在他感知往後必多災異後二月。2018年3月起，美國發動對中國的貿易戰，實為爭霸心態下的總體戰，牽動舉世動盪。2020年初，台灣大選民進黨狂勝，兩岸關係深陷坎窞，接著是瘟疫流行的全球浩劫。庚子、辛醜，中華與世界文明都到了勢必革故鼎新的轉捩點，今後十年、二十年乃至百年，我們該如何做？
武昌起「疫」，掀動匪夷所思的舉世變化，且藉某人曾暢泳長江的詩句為興，擷取改動數字，恭祭老師登遐九週年：
＊作者為中華奉元學會理事長、中華孫子兵法研究學會副會長、台灣週易文化研究會創會理事長、北京奉元書院導師。授權轉載。
