這種視覺時代，文字技藝傍身，價值就如穿褲子一樣，只是證明你不是文盲的遮羞布。文藝雖是夕陽技藝，還是有極少數以文字揚名立萬、直到公卿的奇才。我說的不是文學家，而是被稱為捉刀人的職業，寫出名氣後又叫文膽。在台灣，文膽只有政治人物雇得起，而近幾年文膽就是姚人多，此外無膽。
打趴文與新階段文
國民黨已沒有文膽了，程度好的，會寫點致中閔書；程度差的，或者寫寫已經滅亡的《中央日報》社論硬拗體；沒程度可言的──比方說單身男人罪犯說──大概就只好寫寫最近剛學會的《環球時報》／《人民日報》85／92度Ｃ體。寫這種狗屁，雖也需要膽子，然也不過仗主欺人的奴才膽。
至於柯Ｐ擁護者的眼睛，看影像不看成串複雜的文字。所以除了柯文哲自己特有的、理不直氣壯的武膽，此外多屬柯粉之流、精通影像文法的影膽。
相較下，時代力量似乎不上不下，既無姚人多這種老練的現代型文膽，也不至於蠢到出現奴才膽；雖然武膽、影膽預備軍不少，可惜當家的大人不是「我感覺」就是海江田，沒人有柯Ｐ那種正對阿宅胃口的喜感。結果無用膽之地。只有一個「佛來敵」，閃靈出身，能文、能武、能影，三膽俱全。時代力量的大人裡面，還肯守護創黨價值的恐怕就剩他了。但他能撐到幾時呢？
最近姚文膽幫姚文智寫了一篇精彩的「打趴文」。佛三膽則幫時力小朋友們寫了一篇「新階段」文。對於打趴文，我的感想是：「既然已經趴著，就不要再爬起來了。」對於「新階段文」，感想比較複雜。因為打趴文是御用文膽寫的，而新階段文是佛來敵自己謅出來的，原創性不同，評價當然也不同。
姚文膽幫姚文智，打趴是為了重新站起來。不過姚文智從來就不是進步派──當然也不是貓奴們以為的丑角。姚文智是老派、實務的職業政治人物。姚文智的麻吉，也不是據說擁有許多進步價值的姚文膽，而是專門圈地的國土垂涎派張景森。這是姚文智自己說的。
所以姚文膽幫姚文智妝點門面，選輸了非文膽之罪，選贏了，文膽反而有可能犯罪──如果打贏選舉，收割的不是姚人多（代表的價值），而是與他完全相反的張景森（代表的價值），這等於複製本屆總統大選結果。說有多無聊就有多無聊。所以我才建議他繼續趴著。
佛來敵的新階段文可不同。「唱的比說的好聽，說的比寫的好聽」向來是佛來敵的特色。
文章像卸妝又不插電的閃靈
所以他寫文章，就像卸妝又不插電的閃靈，顯得慈眉善目、忠厚老實。換句話說，就是濫好人。
他這篇文章基本論述很簡單：「國民黨是統派。只要排除丁守中，剩下絕對不是統派的姚文智柯文哲，選舉就可以不必浪費資源談國家認同，直接談市政。」排除統派丁守中，讓國民黨消失，這很容易理解；但為了證成這個論述，佛來敵主動幫柯文哲做了個非常大膽的政治背書：保證愛談兩岸一家親的柯（至少現在還）不是統派。 （相關報導： 風評：柯文哲是真本事還是真詐騙？ ｜ 更多文章 ）
獨立派的佛三膽憑什麼背書？不得而知，但這確實幫了柯Ｐ大忙，也就等於幫姚文智倒忙。因為柯Ｐ最受質疑詬病的是他對中國的態度；而姚文智最受質疑詬病的，只不過是沒有魅力（charisma）以及抱貓的姿勢不對。
