平野聰專文:貫穿新疆西藏蒙古香港臺灣……其實是華夏文明對「外」的寬容形象
新疆喀什停車場大螢幕上的習近平影像。(資料照,美聯社)
新疆維吾爾自治區在二○一七年後,在「鑄牢中華民族共同體意識」的口號下,將那些持續眷戀伊斯蘭教及少數民族文化、一心向「外」而非「中」的人們,視為受到「恐怖主義」、「分裂主義」、「宗教極端主義」的影響,將他們大量拘捕進集中營與監獄中。不只如此,中國同時採用最尖端的資訊技術,作為單方面評估每個人潛在「危險指數」的手段。這樣的極端政治,讓「一國兩制」原本已搖搖欲墜的香港,引發了「今日新疆,明天香港」的強烈危機感。因此,在2019年秋天,香港爆發守護自由和法治的民間運動,最終卻遭到了當局的鎮壓。現在的香港正面臨愛國教育更加徹底、淪為「大一統」邊緣角色的命運。
在這之後不久,武漢的李文亮醫師對疫情發出的警告,卻被中共當局看成是「危害社會穩定」而加以封鎖,導致全世界都受到擴散的疫情苦果。各國政府平息事態的應對過程,可以看做是各自政治體制與社會秩序的映照,在這當中,與華夏文明相聯的兩個國家,其處理方式特別受到世界矚目:一個是善盡政府責任,試圖兼顧自由與防疫的臺灣;另一個則是在獨特的「開發中國家的人權,就是生存權與發展權,因此為了生存與發展,社會穩定最為重要」的「人權理念」下,以「生命至上、人民至上」為名,極度限制人民自由的中國。不只如此,中國的防疫體制是透過大數據對林林總總的個人情報加以管理,只要可疑就加以隔離,從而實現「社會面清零」。這種構想和手法,可以說是新疆社會管理模式的延伸。
直到2021年底,中國人民對於這種勝過外國的混亂、實現國內「穩定」的防疫措施感到相當滿足,而伴隨而來的「厲害了我的國」的聲浪,更是對批評中國的外國所展現出的嫌惡,也達到了空前的程度。「牆內」的不少人,都把新疆和香港問題當成漠不相關的事物,對於這些阻礙「社會安定」的「疆獨分子」與「港獨分子」遭到鎮壓排除,報以大聲的喝采。
但事實上,他們無一例外也受到最尖端情報技術的監視和管理,只是在對中共宣傳照單全收的情況下,享受著「盛世」與「中國夢」罷了。但是只要人民的想法和生活一旦與中共中央的治理原則產生扞格,中共就會以保持「維穩」為藉口而對人民加以打擊。
果不其然,2022年的中國就照著這樣的劇本上演了:春天的上海封城,阻礙了這座中國最先進、對外開放城市的生命達兩個月之久,這是歷史性的事件;新疆與西藏則從8月以來,持續封鎖的時間已經超過了三個月。伴隨著秋天中共黨代表大會的召開,在追求極致的「穩定」當中,封鎖的規模陸續擴大到全國。在這種狀況下,北京四通橋有男子彭載舟鼓起勇氣,大喊「不要核酸要自由」;接著在新疆烏魯木齊市的火災,因為封鎖管制的影響而造成多人傷亡,導致在上海的烏魯木齊中路湧現了要求自由的澎湃聲浪,並且蔓延到中國各地的城市與大學。受到衝擊的中共,終於在12月7日發表了「新十條」,事實上放棄了「清零」政策。儘管如此,中國當局今後是否會對追求自由、挺身而出的人民予以嚴厲鎮壓,仍讓人憂心忡忡。
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從以上的事件來看,圍繞著近年中國的一連串問題,可以說都與在新疆引發悲慘事態的中共、以及中國民族主義的本質,有著密切的關連。
筆者是站在共享漢字文化、但與華夏文明保持距離的日本,以藏漢關係為立足點,思考中國民族問題與民族主義歷史的一員。在現今這樣的時刻,得聞熊倉潤先生對新疆問題歷史與本質進行通觀的《新疆:被中共支配的七十年》即將在臺灣出版,以供廣大華語世界參考,不由得感慨甚深。
新疆、藏區、蒙古、香港、臺灣……貫串這些地區相關問題的,其實是華夏文明對「外」的寬容問題。由於建立清朝的滿洲人本身就是屬於「外」的存在,所以對置於自身影響下的內亞關係,都是基於各文化的邏輯而治之。然而,繼承清朝領域、行使近代國家主權的「中國民族主義」,卻是對帝國主義與「境外勢力」抱持著強烈反對的立場,因此對於那些積極推動「華夏」與「外」連結的人們,更是無法抱持肯定的態度。
特別是中共,對那些疑似受到「境外勢力」負面影響、對中國加以控訴的人們,冠上「恐怖、分裂、極端」的標籤,大力打壓他們。在這種思考下,不只絕對無法實現「鑄牢中華民族共同體意識」,反而還會讓中國失去對「外」的柔軟性,從而摧毀華夏文明令人嚮往的的往日榮光。要如何才能遏止這樣的局面,從而實現亞洲、乃至於各文明、文化的共存?若是透過本書,能讓大家進而思考這個問題,那就是令人喜出望外之事了。
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【《新疆——被中共支配的七十年》新書發表會】
1. 2/3 國際書展 主題廣場
➤時間|2月3日(五)13:00-14:00➤主講|熊倉 潤《新疆:中共支配七十年》作者➤與談|矢板明夫(《產經新聞》台北支局長)
2. 2/4 金石堂信義店
➤時間|2月4日(六)14:30-16:30➤主講|熊倉 潤《新疆:中共支配七十年》作者➤與談|侍建宇(中亞研究專家、國防安全研究院 副研究員)
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閻紀宇專欄:想當哈佛大學研究員,請勿批判以色列?肯尼思‧羅斯(KennethRoth)是當代國際舞台上最重要的人權運動者之一,曾經擔任「人權觀察」(HumanRightsWatch,HRW)執行長近30年,可想而知必然「榮膺」全球各個威權獨裁殘暴國家的共同敵人。羅斯去年8月從HRW卸任,67歲的他並沒有賦閒,準備轉往學術研究與寫作,但是還沒履新就意外另闢戰場:美國哈佛大學(HarvardUniversity)。
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觀點投書:爛在根裡,奢望止血民進黨在敗選後仍然陷在困境中紛擾不安,雖然大環境已經翻轉,對民進黨相當不利,但是不管民進黨基層還是民代都還抱有一絲希望,希望能夠止血,進而振衰起敝,重新再起!但是講的東西都是隔靴搔癢,不敢直視問題真相,想止血只是奢望。
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觀點投書:教科書典範已轉移,勿耽溺「去中國化」和「去台灣化」二元對立拜讀張文隆的〈108課綱正在摧毀台灣歷史記憶〉一文,論述大鳴大放,歷史教科書課綱爭議,一直是台灣教育新聞的爭議熱點,但大多為「去中國化」和「去台灣化」的爭鬥拔河,但筆者想和張文隆分享一個教科書學術的國際新知,目前教科書學的典範,已從單一轉移到多元,歷史教科書課綱編修的內容爭議,屬於教科書學(TextbookPedagogy)的議題範圍,故筆者先介紹教科書對社會和教育發展的重要性,接續點出教科書學典範已轉移多元研究方法論,再來用實例說明多元文化素養主題的教科書學建構,呼籲社會大眾需精準聚焦教科書課綱的關鍵之處,問題關鍵非「去中國化」和「去台灣化」的二元對立,而在教科書學已出現典範轉移(Paradigmshift),其目標為讓學生導向多元國際化,筆者論述如下。
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香港年宵衛武營登場!特色市集吸引在台港人赴高雄過年2023年農曆春節,全台最讓人「港」動的年宵活動就在高雄!「2023香港年宵在高雄—香港文化藝墟」1月23日至25日在衛武營WeR藝術村登場。不只有香港風格的音樂、藝文展演及工作坊,更號召近30攤來自全台各地的港人店家難得齊聚高雄,共同參與年宵的特色市集,吸引許多在台港人從北中南各地,特別前來高雄過年。
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