中國知名旅美學者徐友漁近日第五度來到台灣，他擔任7日的思沙龍講座主講人時表示，面臨中國崛起，台灣人應該堅持自由民主的價值理念。他說，台灣民主自由環境下長大的學生，有許多中國學生沒有的優點，中國學生太勢利和複雜，台灣學生「天真」的特質是非常寶貴的。主持人《上報》董事長王健壯幽默回應，台灣最好的風景是「學生天真、無邪又可愛」。
不做空談學問，徐友漁實踐改革也仗義執言
親歷中國文革混亂時期的徐友漁，和許多同一代人一樣，對時代有著深刻的體會。他放棄舒舒服服當個中共當局不會反感的學術界權威，選擇成為公共型知識分子，不但研究文革，也關心社會、政治與民生問題，還在中國推行新公民運動、簽署《零八憲章》，把做學問的滿腔熱忱，用於捍衛自由世界的普世價值與人權。
徐友漁應龍應台文化基金會之邀，以「1968：形形色色的造反」為題分享親自參與文革的生命歷程。滿場的觀眾把握如此難得的機會，向他拋出了各式各樣的問題，從卡謬、文革、中國民主化到兩岸議題，他都願意侃侃而談。當民眾劈頭就問敏感的話題：「為什麼習近平不釋放劉霞，他到底在怕什麼？」徐友漁勇於批評地回應，中國統治者的非理性恐懼，和一些荒謬的做法，是他也想不通的，「就是一些極端蠻橫無理的人」。
中國民主化前途茫茫，經歷文革的他還抱著希望
徐友漁2014年曾因參與六四研討會而被刑拘，他深切體會過中共對知識分子、維權人士的高度打壓。而在今年，中國取消了國家主席任期限制，習近平得以在中國長久地推行自己的強硬威權統治，同時加強官方宣傳塑造對習的個人崇拜。徐友漁表示，最近幾年發現中國的狀況越來越絕望，集權主義和法西斯主義抬頭，文革已經回來了，「中國正在往黑暗的時代倒退」。
雖然徐友漁言談中對中國開放民主的看法不甚樂觀，但當一位觀眾提問表示，中國每次追求民主，都發生「悲劇」，讓這位個性溫和的學者也忍不住當面反駁提問者的邏輯。徐友漁有些激動地表示，追求民主失敗「為什麼不是集權主義統治者恣意妄為造成的？為什麼不是反動的市民漠視人類生命權益造成的？」
關於中國邁向民主化的契機是否消失，徐友漁回應，雖然現在的情況非常悲觀，官方扼殺民間要求民主的聲音，但文革的經歷讓他始終保持一絲希望，「在文化革命的鎮壓那麼殘酷的情況下」，政治犯往往被槍斃，沒想到1989年天安門廣場發生了大規模的群眾運動，還「把毛澤東叫成秦始皇」。很多事情表面上看不出來，真正爆發的時候是出乎意料的，所以「當你對中國民主自由的前途再絕望的時候」，你知道地下有股改革能量正在蓄勢待發。
對中國未來命運的茫然，加深年輕一代中國人的焦慮。在場來自中國的年輕人發問指出，在當今的中國社會，學生選擇左派、右派意識形態時，面臨助長中共勢力與個人前途的掙扎。徐回應，不要簡單地以左、右二元區分人的立場，「也許有些問題適合左一點，有些問題適合右一點」，勉勵年輕人有正義感才是重要的。
面臨中國崛起，台灣應堅持民主自由
中國遲遲無法推動民主化，但中共當局經濟改革開放之後，中國在GDP成長、國際影響力方面大幅提升，台灣則在中國各方打壓之下，面臨國際空間限縮的困境。龍應台詢問徐友漁，當他見到兩種人：一為充滿自信心、趾高氣昂的中國強國主義知識分子，自傲地認為現今局勢證明中國道路是正確的，民主是失敗且錯誤的；另一為在中國崛起的情況下，對於努力走過民主之路產生懷疑的台灣人，他會說些什麼。
徐友漁表示，對於存在這樣的事情，讓他感到痛心疾首，中國人的趾高氣昂根本毫無道理，有些台灣人會懷疑民主、羨慕中國，是因為還不了解中共。他說：「你覺得大陸統治很好的話，我建議你去中國生活一段時間」，見識到中國的真實面貌後，「不用很長的時間，很快就能明辨是非」。或者，他會詳細把自己的親身經歷告訴對方，倘若對方有基本良知與判斷，「他會被我打動的！」他堅定地告訴在場觀眾，台灣人應該堅持自由民主的價值理念。 （相關報導： 思沙龍》徐友漁：文革已在中國重演，有人想當毛澤東第二 ｜ 更多文章 ）
