呂秀蓮與張善政日前發出共同建言：「不是挺管、是挺法治」，暮鼓晨鐘，迴盪不絕！
這兩人顯著相異的是：呂秀蓮曾是民進黨執政的副總統、而張善政曾是國民黨執政時的行政院長。
這次共同宣示，是臺灣史上兩黨第一次、曾任行政職務最高者，對全國性、歷史性重大爭議，發表一致的見解、建議相同的解決方案。
在經歷近20年的藍綠惡鬥、相互撕裂、造成臺灣沉淪後；兩位的努力，有無可能彌補雙方互信、發展競爭後的合作？促成藍綠相互包容、尋求共識、啟動全彩建設時代的開始？可否復興臺灣的善良與勤奮、再次創造臺灣在大華人區的領航？
但作為筆者的呂學姐、張學長，筆者因緣際會觀察到他們各自深思、彼此深談、然後形成真心話的過程。
所以筆者擬介紹一下讀者陌生的「呂學姐、張學長」，推敲他們勇於站出來的原因，與進一步的期待。
●藍綠相互包容
1974年我是臺大學生，當時「宅文化」尚未興起，校園內盛行演講。所以各種演講會，幾乎都是要靠主辦單位拉人湊聽眾。
而呂秀蓮學姐以校友身分返校演講女權，是我極少主動去聽的一次。
呂學姐進場，領子上札了一條鮮艷的絲巾，立即在所有的女同學中閃亮起來，但不是我至今仍然記得的原因。
那是我生平第一次聽女權，令我非常意外，她開宗明義，不是爭婦女的特權福利，反而主張「放棄選舉婦女保障名額」是爭取女權的第一步。
她沒有要求女性被保護，反而鼓吹女性要有獨立自信的意識。這使我深思：什麼是真正「平等」，就是屏除一切「形式」上的不同；對實質的弱勢要扶助，但對於形象不同的群體過多不必要的特權，只會降低該群體的競爭力、培養心理意志上的新弱勢。
前副總統呂秀蓮。（翻攝臉書「呂秀蓮：台北No.1」）
我開始理解，呂學姐不僅是爭女權，更是爭「所有人一致」的人權。
我並非女權研究者，但這項啟發，使我後來擔任臺大校刊「臺大青年」總編輯時，企畫了一個「臺大文法女生在社會」的研究專題，可能是學生史上第一個女權研究，挖掘出許多女性在社會上的奮鬥故事，發現了她們就業的才華潛力，以及各種潛在阻礙。
其中也包括約請呂學姐賜稿，她的主題是「台大女生的風範在哪裡？」強調女性的使命和責任感。其中最有烙印感的一句話是：「歷史的棒子如何交下去，就看高級知識分子的態度和作為了。」
誠實說，當前許多擁有權力者，都是靠鼓吹仇恨來獲得選票，但他們本人、甚至其家族不但不是威權時代的受害者，反而是受益者。
呂學姐是當前極少數，真正曾經受過威權體制傷害者，由她來號召：和平、和解、復興臺灣善良、勤奮的精神，我覺得有正當性、感動性，也可以由民進黨內證明，有防治威權體制再臨的免疫能力。
民進黨的初心就是「臺灣前途決議文」再加上呂學姐主張的「96共識」，亦即96以後所有的總統都是由臺灣人民選出，臺灣已經沒有統獨問題、不必要藍綠撕裂，要合作向前，把臺灣建設成小而美的鑽石。
呂學姐對法治正義的堅持，使她不隱藏對同黨的教育部發出諍言，我不意外！
但她在爭取黨內臺北市長提名的前夕，為了母校的前進，不惜、也果然危及了自己的前途規畫，我很意外！
呂學姐示範了「等待關愛眼神的時代」已經過去；藍綠可以並立、是非更可以黑白分明！
●全彩建設時代
張善政學長是我臺大、與建中的雙重學長。我和他就讀的土木系很熟，和他班上多位更是很親近的朋友；但是，當時我並不認識他。
我們在多年後相識，卻一見如故、非常投緣。主因可能是，他是政府中負責綜合政務，卻是極少數出身理工背景者。
當前負責綜合政務者，多數是人文社會背景，而我們的教育生態，高中生在低年級時就「被分流」，社會組學生也被剝奪數理科學的基礎訓練。
若國家領導人缺乏科技意識，經常號召「以愛解決各種問題」，固然具備宗教式的熱情，但不切實際，只會將國家推向落後與破產的困境與險境。
張學長所以被尊稱為救災院長，應是具備各種解決問題的科學意識，以及各類建設工程應有的實驗精神與程序觀念。回顧光復後的經濟快速發展，當時的「工程師治國」應屬關鍵因素之一。
他還有一個特殊經驗，就是曾經任職於Google 的領導階層。Google 是一個獨特的產業，一半是高科技；而另一半是經由Google點閱，所引導而出、對人類認知的潛移默化、以及進一步的取用行為。在我見過的科技人中，他是少數對科技也必須有「商業模式」的研究者之一。
所以他能也不受限於純科技的狹窄領域，而認識人類行為是另一種不同的科學知識，而擁有整合的科學化管理觀照。
張學長和我還有一項共同點：我們都是「老黨外」。許多政治人物自稱，他們年輕時因為就讀精英學校，所以被教官「威脅」加入國民黨。我們和這些人年代相近、就學相同，也曾多次被勸導加入國民黨，而我們聽到的卻從無「威脅」、全屬「利誘」，譬如「你加入國民黨，對未來的事業發展有很大幫助！」或「國民黨員在服役時可以當政工、很輕鬆！」有些人便欣然加入，如以金管會主委身分賣力「拔管」的顧立雄自述加入國民黨的原因，似乎就是後者。但張學長和我仍選擇作「老黨外」至今。
在國民黨勢大利大、蔣家威大權大的時候，有不少人選擇、或自稱「形式上」和國民黨站在一起；但還是有人能夠即使在「形式上」，也沒有加入國民黨。
而當國民黨家財散盡、被打趴在地上的時候，張學長為了民主法治的基礎、必須維護兩黨政治，倒承擔了為國民黨政府收拾殘局的責任。
張學長和我有一位共同故舊，時為臺大土木工程系學會會長的郭倍宏。我第一次認識核電，就是郭倍宏講給我聽的。他舉辦核一廠建設展覽，全程陪我講了一遍。
郭倍宏熱誠、親切，同學都形容他Sweet。所以，後來他在美任台灣獨立聯盟美國本部主席，而台獨聯盟又與許多暴力資料連結，所以同學們都非常驚訝。
畢業後已40年沒見過面，很想知道，當初強力推薦核能的共同朋友，現在主張為何？是否也像他人生其他的選擇一般，有多種不同的狂熱？
任何人在一生中可能有過相反的思考和行動，所以是否也能夠容忍他人與己相對的言論與自由？
張學長這次與呂學姐的共同建言，也是為了臺大師生的福祉，而不畏接受事前已知、會被扭曲、甚至抹黑的質疑。
「無色政治」是一種理想，卻不易成為事實。但包容各種色彩的人士共同為全民服務，形成「全彩建設」，是張學長曾經成功過的實驗，希望未來有更多人士的響應與發揮。
●公共政策：應競爭
「公共政策」與人民生活最息息相關，偏偏公共政策經常不容易有絕對的正確或錯誤。
核能就是有代表性的例子，就經濟效能言是正面的，但就安全言則不可能有萬分之萬的保證。正反雙方必須充分向人民說明，經過分析、辯論，最後尊重較多數的選擇、甚至分區的選擇。
「治理能力」更是實現公共政策的關鍵，清廉只是最低門檻，更重要的是「工程師式思維與方法」，臺灣光復後的階段式規畫與實踐：經由土地改革、國民教育奠基、經濟自由化發展繁榮、而實現政治開放，是人類史上最快達成這些目標者。
然而，權力必腐，絕對權力必然導致絕對腐敗。呂學姐當年只因爭取言論自由而受難，證明經濟進步的同時，仍會存在政治的迫害。
所以就公共政策而言，必須維護兩黨、多黨政治，我們不願見到一黨專政，必須藍綠並立！
●政治制度：有共識
「政治制度」是藍綠最有共識，但部分政治人物不願承認、甚至言行不一的一塊，就是臺灣絕大多數人民都追求的「民主法治」制度。
臺灣最能夠與大陸競爭的優勢、最能吸引全球華人嚮往、最能爭取國際先進國家支持的訴求，也是實行「民主法治」的制度。
當然，國民黨內仍然存在部分維持宮庭思想的人物，民進黨內也有部分擁有革命後當皇帝行為的權貴。這些是人性的必然，苛責無任何效果，而必須以制度匡正。
兩黨內和呂學姐、張學長一樣的人其實更多，我們期待大家都能夠站出來，展示「民主法治」就是臺灣價值，更是臺灣團結的基礎！
●政治認同：可相通
民進黨的代黨綱「臺灣前途決議文」的開宗明義，與實施結論如下：1. 臺灣是一主權獨立國家，名稱為中華民國，與大陸在政治上不相統屬。2. 臺灣與大陸在歷史與血緣上相連，在文化與經濟上應密切合作。
若不爭執文字細節，其實質內容不正是國民黨的「一中各表」嗎？
日前斷交危機，民進黨與時代力量均舉證我國免簽國是全球25強，就是主權國家的證明。藍綠政府對免簽國均積極爭取，而馬英九政府的貢獻尤多，為何不明白指出，這就是藍綠團結、為主權努力的共同成果？
日前斷交危機，民進黨與時代力量均舉證我國免簽國是全球25強，就是主權國家的證明。（資料照，取自爆料公社臉書）
許多人以為蔡總統和洪秀柱的主張相反，但兩岸關係在終點線只有2種：和平或戰爭。蔡總統和洪秀柱都是主張和平解決，而非戰爭解決；所以兩位實是同一顆骰子的兩面，點數或有差距，還是並存在同一個共同體之上。
我們希望政治領導人要勇敢說出來：人民認同的是和平、不是仇恨，是合作、不是撕裂。不要因為政權的競爭，而製造內部的認同衝突。
●臺灣要再次擔任領航者！
為了追求高品質公共政策、與避免權力腐化，需要兩黨、或多黨政治存在；同時，必須共同堅守民主法治的基本是非，競爭經過多數決之後，就應該是合作的開始。
臺灣土地改革、國民教育、十大建設、亞洲4小龍居首的成功，應是大陸敢於改革開放的主導範例；而臺灣近20年來的藍綠惡鬥，也同樣會使人懷疑華人實踐民主法治的文化因子。
筆者的呂學姐、張學長的共同建言，不僅呼籲解除「拔管案」背後真正的集權意圖，更期待是藍綠相互包容、開拓全彩時代的嘗試。
臺灣要像鑽石一樣，要有和平的吸引光芒、團結的堅強力量、更還要有多元向面的發光發亮。
