美國長老教會通過同婚章程，台灣長老教會是否跟進格外引人矚目。1位曾受台灣長老教會「反同婚牧函」影響受教權益的同志教友小恩表示，在牧函通過的當天，正在口試的她便被台南神學院拒絕，以退報名費的方式處理。談起從小到大在教會中都難以啟齒的性傾向，小恩認為，即使疏離了信仰群體，仍不能讓她疏離信仰。
牧函事件首位受害者
同志身分遭取消神學院應試資格
去年台灣長老教會曾針對同婚爭議發出牧函，被外界視為「反同婚牧函」，即使長老教會發言人表示此牧函內容並非反同婚，僅僅要求以基督信仰角度看待同志，但仍有同志教友於此牧函通過當天，即遭到台南神學院取消應試資格，成為「牧函事件第1位受害者」。
同光同志教會的教友小恩表示，牧函通過當天，她正在台南神學院面試。被排在最後一輪面試的她，突然被院長告知不能應試，理由是幾個小時前總會才通過反同婚牧函決議，因為小恩的推薦者為同光同志教會，因此無法收她。
「他那樣講，我立刻眼淚就掉下來了。」描述當時情境的小恩語氣仍難掩激動，她認為最難受的，莫過於被拒絕的理由是她「無法改變的事情」，如果是自己表現不好也就認了，但原因「就只因為我是同志或者同光同志的教友」。
小恩表示，神學院院長向她坦承承受董事會不小的壓力而無法錄取她，她自己則推測，過去曾有個同樣來自同光教會的朋友也在台南神學院就讀，民法972修正案鬧得沸沸揚揚之際，該同學希望能在校園內開闢一個空間讓有興趣的人來討論，卻被誤解成「神學院裡有人在倡導同志婚姻」，當時也使學校承受不少來自其他教會的壓力，可能也與她被取消應試資格有關。
對台教會認可同婚 小恩悲觀看待
問起小恩在傳統教會中的感受，小恩認為「壓迫是很隱晦的」。她說自己從小在教會家庭長大，信仰是她生活中很重要的一塊，小時候不太會去提到性或者性傾向的相關議題；但從懂事以來，當小恩漸漸發覺自己跟其他人不一樣時，性傾向就變得很難啟齒，尤其在強調分享的教會中，當有一部分無法坦誠時，「那個疏離的感覺讓人很難承受」，自己就是因為這種疏離感，才漸漸疏離原本的教會。
「但疏離信仰群體並不代表疏離信仰！」小恩堅定地說。她表示，疏離原本的教會後，便加入台灣第1個公開接納同志的同光教會，雖然做禮拜等等正式流程都與原來的教會所差無幾，但讓她感到與原本教會最大的差異，在於「只差在這群人你不用費心去跟他們解釋，講出來也不用覺得很奇怪，講出來你知道大家都懂，就只是差在這裡而已，其他沒什麼差別。」
而對於美國長老教會終於認可同婚，是否期望台灣的教會能跟進？小恩則表示，自己仍然抱持著比較悲觀的想法。她說，過去許多挺同志的長老教會牧師會幫忙同光教會，但從真愛聯盟及牧函事件後，這些牧師可能因承受壓力，也漸漸不再出席了。不過她提到，美國從提案到過半成立共經過了32年，也許長遠來看，台灣未來仍有機會。
