近日澳洲修改國歌，把「我們年輕又自由」一句改為「我們團結又自由」，對擁有數萬年歷史的原住民表示尊重，以弭平族群歧見。無獨有偶，兩年多前加拿大也修改國歌，把「在你們所有兒子指揮下」一句改為「在我們所有人指揮下」，以弭平性別歧視。澳洲及加拿大等的例子再度提醒台灣民眾：修改中華民國國歌，促進全民團結與愛國，是政府當務之急！
國歌本應扮演促進全民團結與愛國的角色。但國民政府大陸時代，國歌從未扮演此一角色，因為國民政府的國歌原係孫中山1924年黃埔軍校開學典禮時對師生的訓詞，是國民黨「黨國化」的產物。蔣介石1928年北伐成功後，將該黃埔訓詞訂為國民黨黨歌；1930年國民黨更進一步指國歌未制定前，以此為「代用國歌」。從此這首「代用國歌」就沿用至今。
以黃埔軍校訓詞為黨歌，再以該黨歌變國歌，這種罕見做法一直引起社會議論，認為它只適合國民黨員，不適合全民。為了平息議論，國民政府在大陸曾兩度公開徵求國歌歌詞，總共數千首應徴，結果無一入選。國民政府遷台後，修改國歌呼聲同樣殷切，尤其「三民主義 吾黨所宗」的「吾黨」，儘管政府有人解釋說它可指「吾軰」「吾人」，但孫中山的原意卻是中國國民黨，不包括其他人。所以在台灣唱國歌，很多人都閉口不唱「三民主義 吾黨所宗」兩句。它的不利影響就如1952年雷震在《自由中國》雜誌撰文說的：
「以國民黨黨歌作為國歌，具有排他性，因此其他黨派人士當然不願唱「吾黨所宗」一語。這個「吾黨」明明是國民黨，偏偏要他黨在唱國歌時改換黨籍，該是多麼傷害情感的事。每逢唱國歌時候，常見他黨人士縮在鼻子裡哼，有人連嘴唇也不稍動。唱國歌應是快樂、高興的事，國歌如不能使大家興高采烈高歌共鳴，反使一部分人感到內心苦痛，該是一件多麼不智之舉。不要說是共黨上了台，即令其他政黨掌握政權，這樣排他性的國歌，也是難於保持長久。」
雷震的想法亦是台灣黨外時期到民進黨時期眾多在野人士的想法。然而，民進黨第一度政黨輪替到現在再度上台執政，竟然沒有實現雷震預期；2020元旦升旗，蔡英文甚至連以往跳過的「三民主義 吾黨所宗」也唱出來了。難怪最近媒體投書，要求修改國歌的呼聲再起。且舉兩篇為例。
一個多月前台聯黨主席劉一德的《國民黨非鐵板 小英還不改國歌？》說：「平心而論，在強調民主與轉型正義的今天，處理國歌問題有其正當性與必要性。相較於國號、國旗等爭議，國歌既未有憲法、也未有法律之規範，只要願意，一紙行政命令即可完成修改。早在一九八八年，立委王金平等人即在立院質詢指出，在多元政治下，是否繼續以黨歌暫代國歌，應由立法機關做一代表全民多數意志的決定。一九九0年立院教育委員會開會，張博雅等人提案擬函請政院公開徴求國歌，洪秀柱委員也主張在認同國家前提下，國歌並非不可改。足見國民黨對於國歌爭議並非鐵板一塊。」 （相關報導： 新年新希望，從國歌開始！澳洲正式修改國歌歌詞 彰顯原住民歷史文化 ｜ 更多文章 ）
一週前陳安的《修改國歌 民進黨還在拖》也說：「看澳洲、加拿大、蒙古修改國歌⋯，感慨台灣居然沒有政治人物登高一呼修改國歌。民進黨在野時，一天到晚喊修改國歌，全面執政後卻馬上失憶，避而不談。到底怕什麼？拖什麼？難道要看中國和國民黨臉色？」「筆者認為，國歌歌詞應該意涵清楚，全民皆能琅琅上口，隨時隨地可唱，不只「吾黨」應改，「咨爾多士、夙夜匪懈、矢勤矢勇」等八股文字也應一併修改。」
