觀點投書:學生的人生包括服儀,師長都不必管

2020-04-10 05:20

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作者認為,真正的服儀,就是人生態度,對自己人生負責才是真道理。圖為學生團體舉行「破千學生連署 北高學生串聯共同呼籲教育部落實服儀解禁」記者會。(資料照,盧逸峰攝)

作者認為,真正的服儀,就是人生態度,對自己人生負責才是真道理。圖為學生團體舉行「破千學生連署 北高學生串聯共同呼籲教育部落實服儀解禁」記者會。(資料照,盧逸峰攝)

全國中學學生權益研究會到立法院表達對服儀意見,他們指出自2016年教育部便訂下學生服裝儀容之原則,但仍有學校透過所謂繞道處罰方式去管理學生,於是近日教育部又再度發出行政指導,除了學校原本設的服儀委員會成員,一定要有3分之1學生代表外,對服儀管理當用口頭指導和公共服務去達到目標,而這項高中生的看法也得到12位立委連署。

其實從人類建立起組織以來,外在服裝和儀容規範,便一直存在你我生活中,生而自由基本人權往往和整體形象、專業外表在互相拉扯,若又牽涉到家風和國家權力施加在個人,還有宗教信仰,那都會說出一番道理去對外解釋。但基本上有些共同點,就是存有權力上控制於個人,二是你的身份現在便當這樣,若不如此,便會造成外界批判和組織困擾。若能用此點去看國小到高中生,每一所學校對學生的服儀規範,甚至是這些學生的父母,他們集體所犯下的盲點,那就是自認為未成年者,在服儀上欠缺自我學習和管理上的能力,特別不懂的自律,只耍帥和標新,最後讓老師、教官和父母困擾,還被外人指指點點怎麼教的,讓其蒙受虛偽自尊上的損失和面子上難堪。

示意圖。紐西蘭皇家海軍的服儀新規定允許男性化淡妝(取自Pixabay)
作者指出,人類建立起組織以來,外在服裝和儀容規範,便一直存在你我生活中。(取自Pixabay)

而且此種透過服儀去控制的社會集體模式,還會一代施加給一代,就算髮禁上放寬,但仍會用顏色、有無化妝、上衣有沒有紮到褲管理去要求建立紅線禁區。那假如今日教育工作者或者是為人父母,在此問題上和下一代有代溝和摩擦,那或許真該檢討和反省的就是成人,是否我們這個民族對子女和學生的教育過程中,仍是用工廠生產線上商品去看待,以為標準化便於管理。也就是和一些國家教育方式相比較,對於獨立的個體成長過程下,我們一直沒去教導他們如何學習自律,不要人云亦云,尊重差異但又不會自取其辱,反而是永遠在文憑和分數上有股變態的饑渴,這些教育上的集體換腦袋,可能才是比服儀管理更重要的問題。

事實上真要論服儀管理,又或者是人生上的成熟,可能許多年長者還不如年輕人,這就像似日本過世女藝人樹木希林,在所著<<離開時,以我喜歡的樣子>>書中所言:過了60歲就該有過了60歲樣子,應該呈現出一種順應自然人的人之美。基本上要直言,那就是活的很假,但別人都看得出來,又故意不說的集體虛偽,這就是台灣現狀,那又有何資格去說下一代呢。因為真正的服儀,就是人生態度,對自己人生負責才是真道理。

*作者為文字工作者。

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