執政百日》希望的燈塔?隕落的明星?緬甸「太上總統」翁山蘇姬光環不再

2016-07-10 15:20

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緬甸翁山蘇姬執政100日,各方評價不一(美聯社)

緬甸翁山蘇姬執政100日,各方評價不一(美聯社)

將近30年以來,翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)無疑是世界上最受人尊崇和敬仰的政治犯,在緬甸長久的軍權統治下誓死捍衛人權和民主,因而讓她在1991年獲得諾貝爾和平獎的光環加持,終於在今年眾人的期盼下催生出獨一無二的「緬甸模式」,3月30日成功入主緬甸政府內閣,成了凌駕於新科總統之上的「太上總統」。

但隨著翁山蘇姬執政百日的到來,她的光環卻在掌權後慢慢從世界舞台上褪去,她忽視在境內遭大量隔離的穆斯林「羅興亞人」(Rohingya),甚至以「太有爭議性」而拒絕談論,她不去阻止那些發生在少數民族上的暴行,甚至還想抹滅掉軍人過去以來的血腥歷史,於是有人問了:她是照亮前方的希望燈塔?還是空有光環的隕落之星?

量身打造出來的「民主獨裁者」?

緬甸翁山蘇姬執政100日,各方評價不一(美聯社)
緬甸翁山蘇姬執政100日,各方評價不一(美聯社)

隨著新科總統碇喬(Htin Kyaw)的上任,也正式開啟了為翁山蘇姬量身定做的「緬甸模式」,在這樣的模式裡,她是外交部部長、總統府事務部部長、國務顧問和命總統聽令於她的「太上總統」,但軍方在國會佔有的25%席位,和手上緊握不放的國防、內政和國境事務,也讓緬甸離真正的民主總是差這麼一步。

根據《美聯社》的報導,翁山蘇姬這樣的「一枝獨秀」也讓她被扣上了「民主獨裁者」(democratic dictator)的帽子,「世界看著她周旋在自己和總統兼摯友的身旁,卻無意培養下一代的政治新人,人們漸漸失去耐心了。」「執政將近100天,她就像個優雅的女主人,老是用輕鬆隨意的茶會去迷惑訪客,讓本該咄咄逼人的媒體問一些無關痛癢的問題。」

多數緬甸人的「希望」卻讓少數民族「失望」

即使翁山蘇姬的支持者很難在她執政的這些日子以來,找出她的任何實質作為,但對於緬甸境內多數的緬族人來說,她從以前到現在為了民主奮鬥、打破軍權統治的努力仍不容置疑,她是緬甸的「希望燈塔」,「也許考慮到軍權在這塊土地上近乎半世紀的壓迫,我們該給她1000天而不是100天。」「但對少數民族來說,故事卻不同了。」著名記者與教育家葉奈莫(Ye Naing Moe)說道。

緬甸政府承認的少數民族共有135個,更將他們按照地理位置分成八大民族,但有這麼一族他們居住在緬甸西南方、孟加拉東部的若開邦(Rakhine State),若按照地理位置,他們應屬於所謂的「若開族」(Rakhine),但他們卻遭緬甸人排擠、遭政府仇視,現在連翁山蘇姬都以「具有爭議性」不願談論,他們就是在這佛教國家內信奉伊斯蘭教的「羅興亞人」(Rohingya)。

緬甸人:「他們是從孟加拉來的非法移民」

翁山蘇姬執政100日,緬甸羅興亞人遭迫害情況並未改善(美聯社)
翁山蘇姬執政100日,緬甸羅興亞人遭迫害情況並未改善(美聯社)

從15世紀以來就定居在若開邦的羅興亞人,人口逐漸成長到130萬人,在擁有5千多萬人口的緬甸內是不容小覷的一支民族,礙於信仰不同,2012年6月的一場種族衝突,趕走了約14萬羅興亞人,剩下來的人也被隔離起來,領著食物配給卡,猶如生活在難民營中,近年來因為受不了貧困和政府打壓,轉而逃離鄰近伊斯蘭國家的他們,卻因此成了海上難民。

【延伸閱讀:緬甸民主皇冠上的鏽汙—羅興亞難民營

挾著人道光環上任的翁山蘇姬,本該為他們點燃希望,但她的輕描淡寫,讓同為諾貝爾和平獎得主的達賴喇嘛直指,翁山蘇姬有「道德責任」去解決羅興亞人問題,聯合國也在6月20日發布聲明,緬甸新政府應正視羅興亞人的問題,否則恐觸犯危害人類罪。

根據《緬甸時報》(The Myanmar Times)報導,新政府在5月30日根據若開邦現下問題,建立了一個聯邦等級的27人委員會,由翁山蘇姬直接領導,但「若開民族黨」(ANP)則直言:「我們若開人絕對不會接受『羅興亞人』這個字。」

對少數民族的打壓不減反增

除此之外,其他少數民族在新政府上任後,依舊不斷遭受來自軍方的積極打壓,英國人權組織「緬甸運動」(Burma Campaign UK)執行長法曼內爾(Mark Farmaner)表示,和去年在軍權統治下比起來,今年他們收到更多來自關於軍方打壓克欽族(Kachin)和撣族(Shan)的報告。

法曼內爾更直言:「雖然緬甸內部組織問題需要長時間來解決,但釋放政治犯和解除對克欽族及撣族人道救援的限制,是可以馬上完成的。這些可以馬上解決的事,到現在卻還沒完成。」目前尚有60餘名政治犯正等候140場的審判。

緬甸的新聞部部長培敏(Pe Myint)形容,翁山蘇姬去年的選舉勝利「就像美夢成真一樣,但人民期待的更多、更好,他們是不可能百分之百感到滿意的。」

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