# 美學  

最近，讓華人拾回自信的諾貝爾獎得主楊振寧駕鶴西歸。身為物理大咖，他對「美」的詮釋反映中西文化差異與發展。倒帶歷史，1687年（清康熙26年），牛頓發表《原理》而成關鍵的科技鑰匙。1769年（乾隆34年），瓦特改良蒸汽機而以此鑰帶動工業革命。從此，中外的科技差距飛快地拉大。1976年，出現「李約瑟大哉問」：「中國近代科學為何落後西方？」愛因斯坦認為因中國沒產生......

國慶籌備委員會3日公布國慶主視覺，在立法院長韓國瑜的要求下，此次意象充滿中華民國元素，但也引發「中華民國美學又來了」的討論。對此，國民黨立委李彥秀今（4）日表示，她給這次主視覺90分，少數人酸言酸語，但若心中沒有中華民國，再美的設計對他們還是一文不值；她也說，美雖是見仁見智，但仍有客觀評價的標準，當多數人都認同藝人林志玲是氣質美女時，有人硬要唱反調，大家只能尊重。

台鐵公司於今年元旦（1月1日）正式掛牌成立，當日也公開同仁新制服，其中，特等站長的新制服挨批「飄北韓味」，引發熱議！據悉這批新制服曾遭美學小組阻擋、強烈建議別採用，對此，台鐵深入指出，特等站長的制服是「參考日本樣式」。

民眾黨總統參選人柯文哲舉辦「KPSHOW」募款「演唱會」後續引發外界議論，除了規避政治獻金法規疑慮，事後誇口「keyboard是五月天的」遭到現任周恆毅臉書反擊，對比目前北流北藝的錢坑問題甩鍋蔣市府，也凸顯出柯P一日歌手流為譁眾取寵的「政治美學」。

後疫情時代加上資訊爆炸的影響，教學現場瞬息萬變，老師如何幫助學生銜接108課綱素養概念？教科書作為探索知識的媒介與載體，近年也產生巨大變革，教科書業者「康軒文教」董事長李萬吉於近日暢談，康軒文教如何奠基於國際視野與教育熱忱，打造出與時俱進的教科書，成為課堂神隊友，陪伴學童自主終身學習。

臺北市各級學校建物近年陸續屆滿使用年限，校舍的新修建結合校園美學並與全齡空間銜接，面對環境變遷，更導入節能減碳綠建築，成為都市更新的重要契機。新世代校園營造講究進化的空間概念及擴大的機能效益，將校地開放公眾運用，例如臺北市校園戶外空間或部分學校委外經營的運動場館，便是社區民眾假日健身休閒的好去處。

有板橋文化嘉年華之稱的「文昌街生活學堂」活動，今年邁入第7屆，並將之前廣受歡迎的深度文化闖關「枋橋大冒險」融入整體規劃。10月22、23日於板橋林家花園旁的文昌街舉行，透過市集向職人拜師學藝、在闖關活動中學習板橋歷史知識，並觀賞在地團體帶來的藝術展演，更深入了解板橋的內涵與活力。

除了發限動、拍網美、變網紅？還可用手機拍攝成微紀錄片，用影像為自己的部落說故事！台東縣政府今年「我們＋起來」計畫，廣邀來自全台各地青年加入，以創新手法推動新型態的訓練課程，融入專業授課及實地操作的學習營，並安排為期9天的影像拍攝訓練，目標用手機也能拍出微型紀錄片，最後有台北宜蘭的Gamma影像團隊、屏東台東文砌客影像團隊以及兩組來自宜蘭小卒高校團隊、杯塔影像團隊共4組入選，拍攝的影片將於9月11日正式上網宣傳，民眾可以上「我們＋起來」臉書粉絲專頁按讚支持，並經綜合評選最終第一名團隊可獲獎金5萬元。

說起「家」，每個人心目中都有自己想像的樣子，但是隨著時代的不同建築給予「家的空間」也越來越不一樣，民眾對「家」的想像也開始有更多的嘗試，透過設計融入自己的想法，和過去的時代不太相同，不單單只是購買現成的建築產品、使用建商提供的生活模式，「我可以和希望擁有一個怎麼樣的家？」是每個人都可以詢問自己的問題，行一建築設計總監彭文苑說道「我們其實都可以勇敢地去想像我們理想中的家會是什麼樣子」，多了個性、多了靈魂、多了自己希望的生活型態，成為新時代中「家」更自由的面貌。

2022新北市兒童藝術節7／29登場以來吸引滿滿人潮，除了備受歡迎的表演節目及藝術體驗裝置外，也有許多藝術體驗讓孩子們認識建築、美術或美感教育，文化局與遠雄文教公益基金會特別邀請東山國小、屈尺國小等學童到場體驗，帶領不同地區的孩童體驗藝術之美。

新北市政府推動「三鶯文創整合計畫」，鶯歌陶瓷博物館特以三鶯地區豐富歷史人文為基礎，規劃展現新北文化底蘊的品牌活動。首季「春遊三鶯」，陶博館串連在地充滿故事的藝術家工作室、自然生態景點，怡情養性的藝文行腳路線，深受民眾喜愛、好評連連！近日配合夏季「職人瘋」主題再推出「手作職人瘋」系列課程，日前開放報名即秒殺額滿，為感謝大家的熱愛，陶博館決定好評加開課程，特別邀請在地職人暨工藝之家的許明香，推出「三鶯職人——浴火鳳凰茶葉罐」手作課程專場，將於明天（8／4）下午2時開放40位限額報名，上次向隅的朋友們不要再錯過了。

新北市政府原住民族行政局在今（15）日市政會議上，由局長羅美菁以「安居新北『原原』滿滿」專題報告呈現3年成果! 宣布將首度開辦16族傳統服飾娃娃展覽結合原住民族文化會議訂7月29日登場。

我是因為Instagram接觸攝影的。看了Instagram如何崛起的故事，不斷想到桑塔格的《論攝影》一書。Instagram創辦人本身就喜歡攝影，也是為了解決2010年時手機拍不出美照的問題而創立這個社群軟體，可以說，Instagram本身就界定了我們如何觀看這個世界的標準，然後大家又因為這個標準丟失了自己。

此篇文章的部分觀點，承自我的碩士論文《中華民國美學 — 以國民大會為例》〔註1〕。關於「中華民國美學」的多數內容已在論文中詳細闡述，就不花太多篇幅討論，這邊只會提到關於其研究的大致概念。首先，中華民國美學到底為何？我們能似乎難以從文獻史料中，尋找到具體來源。這個名詞彷彿是憑空出現在新聞媒體、社群網站，還有關於許多與臺灣美學相關的討論上。有趣的地方在於，這個缺乏詞源的用語，卻像是基因般烙印在臺灣人的腦海中，我們似乎都能勾勒出「中華民國美學」大致輪廓。如果仔細觀察會發現，「中華民國美學」似乎正在不停被擴寫中，超出其字面意義，漸漸成為與臺灣美學對立的反義詞。

美感教育可以不一樣！新北市教育局推動新美學跨域計畫，首創建置美感跨域共學基地，作為美感跨領域課程研發及教師共學的重要場域。副市長劉和然今（16）日至民安國小與跨域課程合作專家學者、美感設計諮詢小組代表共同進行啟用儀式，並與學生共同體驗絹印藝術雙語課程。

「服務新常態特色新思維-國際論壇暨成果發表會」，邀請多位品牌行銷菁英及美學設計專家同台分享，包括iFDesign評選為世界前50大設計公司CRE8、2021台灣手沖飲料店排名第一名的可不可熟成紅茶、台灣Martech第一品牌的awoo阿物科技、台北新畫堤策展團隊樺致形象設計與2021年第56屆金鐘獎主視覺設計團隊洋蔥設計，暢談最新創意思維與組織管理技巧、品牌經營策略、場域設計導入與商圈營造。活動當天更規劃亮點輔導企業的線上成果展，從輔導與需求兩端，透過整體設計與視覺包裝，找尋新商業模式的軌跡。

設計界的年度盛事「2021臺北設計獎」頒獎典禮，今11月4日揭曉得獎名單，由森林木人X曲墨建築師事務所，郭恩愷、黃昱豪兩位設計師創作的MakerSpace｜瓶蓋工廠臺北製造所奪得最高榮譽「臺北市長獎」，並由柯文哲市長頒發獎座及新臺幣60萬元獎金。此外，「工業設計類」、「視覺傳達設計類」、「公共空間設計類」等三大類別金獎則分別由臺灣李彥寬設計師所設計的零距椅(Zerogap)、來自德國設計師FonsHickmannM23設計的ThePoster以及來自香港InsituProject團隊的HouseofDreams奪得，各獲得新臺幣50萬元獎金。

六堆客家剪紙是民間傳統工藝之一，源於早期先民來台拓墾，雖然生活困頓及物資缺乏，但仍維持對天地的信仰尊敬與惜物愛物的精神，因識字者不多，所以，運用剪紙方式，將生活日常與祝福希望之意象，剪入圖中，以圖像上的意象符號作為表達敬天祭祖及緬懷祝福之意，因此，不論是客家庄的婚喪喜慶或是年節祭祀，常以六堆客家剪紙作為佈置與裝飾，結合藝術在常民生活美學中呈現。

近日日本多家媒體報導「日本插畫家X台灣康軒教科書，日台跨界合作」，講述台灣教科書出版公司康軒，邀請日本知名插畫家，為台灣的國文課本繪製插畫，開啟一場「跨國」、「跨界」合作的教科書創新創舉。

邁入第9年的「新北市學生美展」參賽作品持續破千件！在新型冠狀病毒造成全球藝術界重創的非常時期，學子們持續執起畫筆創作，今年共徵得1,240件作品參賽，展現藝術能量，一幅幅撫慰人心的優秀作品，美學養分校園札根，共240件作品突破重圍脫穎而出，獲得肯定！

由新北市政府原民局主辦的TaTaK實作工坊【城市裡的生活課】，12日壓軸課程-《傳統素材＋創意設計X美學傳承》，設計師劉大衛以檳榔葉鞘教導學員親手做出專屬的作品。劉大衛老師現為拿鞘Nature工作室負責人，從2016年創辦至今，曾多次獲獎並且被遴選為國家元首級贈禮名單之一，也獲得與紅點得獎設計師都新羽合作設計，不時能在飯店中、松菸誠品及各大展場看見拿鞘工作室出產的檳榔葉鞘藝術作品。

為推動城市美學改造，新北市政府跨局處攜手合作「板橋府中美學示範基地」專案計畫，除各項硬體工程正在進行中外，相關活動也將於5月開跑。首棒活動將由文化局規劃的「美學觀察隊-府中走著橋」體驗活動起跑，由設計師與文史老師帶領民眾從設計視角及工具卡，進行一場別出心裁、新型態的城市美學觀察活動，民眾可尋覓到屬於自己最美最特別的城市觀察活動，即日起開放報名。

你有想過冰冷的施工圍籬也能成為城市中的網美牆嗎?新北市工務局將持續堆動建築工程施工圍籬綠美化，盼透過各界響應參與，除了增進在地民眾間的互動，也讓冰冷的工地圍籬能變身都市藝廊，提升市民生活品質與城市景觀。今(24)日特別舉辦「108年新北市建築工程施工圍籬綠美化評選比賽」評選成績揭曉，此次共155個建築工地參賽，將施工圍籬妝點成都市藝廊，讓民眾走在新北街頭也有美照可拍。

多年以前，我曾以「觀眾，請站起來」為題，在［民眾劇場］的領域發表言論。現在回想，當觀眾不斷被期許為民眾時，民眾也漸漸在網路社媒的時代，失去作為具備階級認同身分的民眾，而消失在新自由主義無限擴張的消費市場中。然而，我們依稀在「民眾性｣與「美學性｣的辯證中，企圖掌握劇場如何讓民眾站起來的關鍵性。

多年以來，紙風車319及368為鄉鎮市區孩童所奉獻的戶外表演，我已經看過不知多少場。但是，當我從從戶外走進劇場，重新觀賞紙風車劇團年度公演的「紙風車2019幻想曲」，卻帶給我意想不到而且全然不同的感動。首先出場的「唐吉軻德奇幻冒險」，雖然呈現的是小朋友們熟悉的英勇騎士大戰風車和雙頭龍的經典畫面，但是當國家戲劇院舞台上打出炫麗又夢幻的燈光，隨著劇情演變而輪流聚焦在唐吉軻德或桑丘身上，孩子們顯然更容易理解劇情的重點；也因劇院內的音響遠比戶外更為優質，使孩童更能牢記「時間老人」所說的「遇到困難，不要放棄，要勇往直前」的叮嚀。

基於文創產業的文化傳承與實踐，彰顯黃公望東方生活美學理念，台灣三義木雕協會、常熟市黃公望文化研究會、常熟市東方紅木家俱藝術館，江蘇省常熟市東方紅木家俱藝術館，自2016年開始舉辦「黃公望主題兩岸文創設計大賽」。三年來的大賽主題分別為「奇山妙水・競藝東方」、「天工妙藝・展藝東方」及目前正在收件的「解構榫卯・寫意東方」。

成軍24年的國光京崑劇團，最近將他們多年投注在京崑創新上的成功經驗，總結成《國光品牌學》出版問世。這是國內第一本從管理、行銷視角討論傳統劇團如何透過現代經營手法打造品牌的著作，也是首度揭露國光劇團成功背後幾個鮮為人知的謎題：包括何以一個瀕臨沒落的傳統京崑戲曲，竟能在今天吸引大量新世代成為死忠粉絲？何以八竿子都打不著邊的科技老總，竟親率旗下員工及主管赴國光取經？

高雄市暑假親子藝術活動「2018高雄瘋藝夏」即將於30日傍晚舉行，屆時將有超過1000名師生，以「創意造型」與「創客大偶」，在衛武營展開「藝術大偶瘋踩街」活動，參與學校更高達150所，讓高雄市小朋友們一同歡慶暑假。

1995年獲得建築界最高榮譽「普立茲克」獎的國際建築大師安藤忠雄，其作品散落世界各地且獲獎無數，被譽為「當代最偉大的建築師」。安藤忠雄非常強調「人、建築與環境的結合」，建築成為人與自然對話的媒介，配合當地地形，並與自然環境中的光、水、風等元素產生結合，讓人們感受到建築與自然和諧的共存。

自家院子一角新植茶花，今年春天裡幾場莫名大雪覆蓋後，終於冒出了花苞，露出淡淡的粉，遲遲不開花。

性犯罪受害者自訴遭遇的「#我也是」（#MeToo）運動在歐美地區風起雲湧，這股浪潮影響英國的曼徹斯特美術館，該館1月底撤下19世紀名畫《海拉斯與水仙》，並鼓勵遊客寫下對此事的看法。該館的當代藝術策展人嘉娜薇表示撤畫一事並非審查，而是因為這幅畫物化女性身體，不過也有藝術家擔憂這會抹殺藝術。

先跳到結論：世大運做為一個巨大事件（megaevent），它有漫長的流程、多樣的面向；北市府主辦方卻經常出現需要「逆轉勝」、「神救援」的景況，團隊指揮失靈、協調不足時，便暴露於需要急診處理的情形。雖說「知過能改，善莫大焉」，但畢竟這是一個準備經年且舉世矚目的巨大事件，總給人「既有今日，何必當初」的感慨。

多年前偶然買到一本《易經美學十二講》（台北：典藏，2005年11月），作者姜一涵(1926-)先生是書畫家，書中他提出了「人類文化史三層智慧說」，認為這三層智慧的發展史，就是整個人類的文明史：

2016年「咻~」的一下就過去了，很快地來到了年尾！除了歡歡喜喜地討論去哪裡跨年，若我們稍微回想這一年發生的事，會發現2016年的藝文界真是熱鬧非凡啊！

今天要談一件小事，但也算是件大事，我們來聊聊國民黨的美學這件事。基本上在台灣生活的人民們，都可以認同國民黨美學品味獨特這件事，前陣子北門拆橋封路時，網友也指出了國民黨式建築跟日治、清朝建築的差異性，基本上，只要談到設計、美學、影片製作等廣宣層面，國民黨基本上一定是被民進黨壓著打的。

到底都市人與大自然有多疏離？九十年代，洛杉磯發生了大停電，無數的星星掛在夜幕。當晚，有市民報警，稱看見天上有一團神秘又奇怪的雲。後來，警察發現這團雲原來是銀河。那些受驚的市民一輩子都在都市長大，卻因光污染而從未見過銀河（註１）。

日本豐厚且歷史悠久的文化造就了數之不盡、令我們深深著迷的藝術創作。無論是電影、文學、音樂、繪畫、建築還是雕塑，日本的藝術因深植其文化中的「美學」而耐人尋味，但究竟是什麼原因讓日本藝術獨樹一格，讓人一見就能感受到濃濃的日本氣息呢？其實在日本文化中，有許多著名的美學概念影響了藝術家的思維，進而為日本藝術注入了生生不息的靈感，造就歷久彌新的藝術創作。

不是只有在博物館、藝廊裡才能看見法蘭西藝術的美。另一種重要的表現方式，是色彩豐潤、風格典雅的法郎紙鈔。歷代設計法郎的藝術家，都極盡所能將法蘭西繪畫傳統中纖細綽約、開放、具有生活況味的風貌，融入法郎紙鈔的印製。

忠孝橋引道拆除，台北城北門再現風華，成為新熱門景點。而在我們這個一切都可泛政治討論的國家，只要有心絕對不缺文章可作，最近一則「北門與這兩棟建築對比網友：道盡3朝的建築美學」就是好案例，這個梗五日後柯文哲市長竟然也拿來說，強調自己忍受不了中華民國美學的招牌亂七八糟，這些人告訴了我們意識形態可以如何無限上綱，把台灣搞的烏煙瘴氣。

柯市府近期因為燈會所推出的「福祿猴」，受到網友普遍認為其貌不揚，缺乏設計感，也因此受到批評，卻也因此有了對台灣人審美標準的討論，日前讀到「如果『福祿猴』由日本人設計，你還覺得醜嗎？自卑是台灣人的永恆魔咒」一文即是典型借由國民自卑感來探討「福祿猴」事件，反駁其實「福祿猴」沒有這麼醜。

近日臺北市政府公布丙申燈節主題花燈－福祿猴，其外型與配色引起諸多負評，不少網友甚至調侃該主燈｢媲美｣央視公布的春晚吉祥物；而遠在日本的柯文哲市長，見到東京與大阪的都市規劃，讚嘆日本城市美學以及古蹟保存遠勝臺灣。這兩者看似沒什麼關聯，然而卻有一個共通點－｢美學｣。兩件事兜在一起，也可以讓我們思考一下，臺灣的美學究竟出了什麼問題。

中式書法氣勢恢宏、凸顯個性，對一般人來說，有時需要那麼一點緣份才能親近；西洋書法超越想像、規律之中見細膩，出現在電影裡、出現在小說裡，當鋼筆在紙上跳著舞，人們都炫惑了…。青年設計師黃璽丹，將西洋書法筆觸的興味與新奇，躍然呈現在大家面前。

萬眾矚目的美國「消費電子展」（CES）10日落幕。今年除了3D列印、4K電視之外，最搶鏡的就是穿戴式（wearable）科技了。不僅Google、Sony、三星搶進，連印表機廠商Epson、晶片大廠高通（Qualcomm）、運動用品名牌Nike都推出穿戴式產品。

人們常常將傘遺忘在公車上、咖啡廳，似乎丟了也不可惜。法國一間名為Heurtault的手工製傘店的師傅卻不這麼認為，他親手製作的傘，不僅訴求能讓持有者自重端莊，更希望手工傘也可以是一個珍貴的傳世之物。