# 課本  

說個笑話：民進黨黨綱主張「黨政軍退出校園」！下個月的台灣光復節將屆，先前更因5月的修法而成為新增的國定假日，然繼民進黨新任秘書長徐國勇語出驚人地表示「沒有什麼台灣光復節，不要黑白講(亂講)」後，同黨的台南市議員李啟維更開記者會加碼表示，要求現行部分出版社的高一歷史課本應立即修正「《開羅宣言》提出日本戰敗後將台灣歸還中華民國」、「《開羅宣言》支持台灣歸屬中華民......

在儒家內聖外王的修身哲學中，「君子」是具備高度自省自覺能力的人，他有意識的時刻檢視反思自己內在的心理與情感，進而調整外在作為，來尋求自我人格高度的提升，期待把自我實踐的價值發揮到對公眾、對家國、對天下的貢獻。孔子也許是中國歷史上極早有此自覺追求，並也教導人們自覺追求的教育家，他使「君子」一詞，從貴族階層的領導人涵義，變成我們這個民族跨世代、跨地域、跨階級的共同理想人格追求，尤其深深影響了傳統的知識分子，所以一條君子之路，可說是知識分子實踐自我的追尋覺醒之路。

「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，管仲這段話，人人耳熟能詳，可是為什麼顧炎武認為四維之中「恥」是重中之重的關鍵樞紐，因為「恥」是自己對自己最嚴厲的批判之後，最透澈的反省，進而覺悟今是昨非，並決定了未來生命的轉折。「恥」通常總是和「辱」字連用，恥辱，恥辱，「恥」就是「辱」，任何會激起羞恥感的事，就是侮辱。可是一個人會對什麼事情感到恥辱，這就牽扯到個人尊嚴底線在哪裡的問題了。

教育部嚴格要求教育跟行政必須政治中立，出現在課本、講義、作業等讓學子學習的文本中理應不該「拉踩」政黨，而應客觀敘述事實。不過，身為教科書老牌出版社的「翰林出版」如今竟被抓包國中公民複習講義中，出現疑似宣揚民眾黨理念、暗示批評台灣執政黨的題目，消息曝光後頓時引發兩極熱議，也讓翰林出版過去的黑歷史全遭起底。

線上課程平台「Hahow好學校」曾調查，有高達71.7％的受訪者認為學校傳授的技能中，僅有一半可用於職場。日前就有民眾表示，自己仍然記得念書時學到的八國聯軍口訣「餓的話每日熬一鷹」，並詢問「還記得課本上什麼沒用的知識？」對此，許多人認為學習中國的地理是最沒用的。

教育部108課綱大量刪減文言文，引起教育界不滿，也被北一女國文教師區桂芝砲轟「這是個『無恥』的課綱」，讓她一夕爆紅，也引起各大政治人物與名人發言。不料，如今國小6年級的國文課本中竟出現「水泄不通的掌聲」的形容，雖原文是想以「孩童看世界」的視角寫下，但被出現在國文課本中成為教材，也引起網友兩極熱議。

擁有「詩聖」美名的唐朝詩人杜甫，其留下的許多詩詞作品成為現今學生必讀的經典，課本上也經常出現杜甫的畫像。然而，近日有部落客指出，其實課本上的杜甫畫像並不是杜甫本人，而是畫家蔣兆和的自畫像。貼文曝光後，即引起網友熱烈討論。

近日台灣的國文課本在微博登上熱搜，許多中國網友紛紛稱讚台灣教科書直式排版優雅、繁體字看起來舒適，不過有網友持反對立場，認為台灣至今仍使用繁體，是不懂與時俱進的表現，更有人上傳台灣歷史課本內文，指教科書教育學子「認日本為母國」，在留言區掀起譁然。

「巷弄」、「拚命」都是生活中常見的詞語，但是你唸對了嗎？一名媽媽發文表示，看見女兒拿回家的國文作業，發現許多字的讀音竟然和以前學的完全不同，崩潰直呼「書都白讀了！」文章一出隨即引起熱議，不少網友都說「看完覺得自己變文盲」。

由於台陸兩岸文化、教育大不同，即使是同一物品也會有不同用字遣詞，例如大陸所稱「視頻」是台灣的「影片」，而藝人或片名翻譯也大有不同，例如《哈利波特》女主角「妙麗」，在大陸則是「赫敏」。不料，康軒版國中生物課本日前竟揪出以大陸用語「土豆」代替「馬鈴薯」，掀起熱議之餘，也釣出教育部長潘文忠回應。

中國人教版小學課本插畫被批「太醜」後，中國大陸自媒體一篇介紹台灣「美感細胞」團隊教科書再造計畫的文章，28日晚迅速熱傳，文章指台灣的教科書設計「走在了大陸的前面」。

在繁忙城市裡想尋覓一處安靜角落可不容易！位於新北市坪林區的「坪林茶業博物館」，擁有婉約深遂的江南庭園之美，搭配雅致沉靜的茶文化殿堂，每個角落隨手一拍都是照仙氣逼人的美照。「坪林茶業博物館」坐擁山林的壯闊景致十分清幽，能強烈感受禪意般的療癒力量。悠遊在園區中，一同與藝術、美學共舞，讓人瞬間忘卻平時的煩惱憂愁。

匡衡「鑿壁偷光」的故事出自《西京雜記》，無論身處多惡劣的環境，仍勤奮刻苦念書的精神，成為後世家長、教師提倡的模範。然而，教科書只提到了匡衡年輕時候刻苦向學的故事，而沒有談到後續，長大後的他仕途順利，有一天卻被人揭發是大貪官！

西元前不知年不知月不知日清晨，壕溝裡傳來一名初生男嬰的哭聲。他被放在一個竹簍裡，身上僅有一條破布蔽體，手腳殘餘著血漬，周遭看不到任何與父母有關的物品。很顯然，他是一名棄嬰，而且是遭到惡意遺棄的那種。

蘋果創辦人賈伯斯（SteveJobs）以獨特美學打造引領世界風潮的產品；美學大師蔣勳認為，美不只是競爭力，更是一種層次更豐富的競爭力。教育新制12年國教（108課綱）的推行，讓「美力」成為向下落實的顯學。

近日日本多家媒體報導「日本插畫家X台灣康軒教科書，日台跨界合作」，講述台灣教科書出版公司康軒，邀請日本知名插畫家，為台灣的國文課本繪製插畫，開啟一場「跨國」、「跨界」合作的教科書創新創舉。

近日有網路謠言指出，民進黨為進口萊豬，從教科書洗腦學童，農委會主委陳吉仲成為小學課本主角，成為能幫蘇院長做許多事的「陳公吉仲」，引起討論。對此，台灣事實查核中心表示，此為網友改圖，並非課綱教材。

是的，我很清楚，閱讀素養是趨勢，擋不住的；自認為是站在時代潮流的教育先進，必定覺得我這是在浪費墨水。但這就是一個很認真念國文的高二生，看見明年我要考的大學學測，興起的一些批判，或許能給大人們一些感觸與不同的思考角度。

電視上又出現新車廣告，同事昨天才換了一支手機，大樓越蓋越高，科技消費品一代接一代更新，世界的發展看似進步與繁榮，但實際上真是如此嗎？

每次歷史課綱修正時，總會有焦慮的家長團體出來抗議。我也幾乎每次都想起自己學生時期的歷史成績真的很糟糕，一方面是對於應付考試的死背硬記充滿抗拒和怨氣，另一方面也跟老師的個別教學方式有關，光是背誦那些朝代順序、哪個皇帝時期出現什麼之亂，就覺得枯燥無味了。

今早，一名臉友將中時的報導傳給我看，無奈之餘，我反倒開始思考，自己的「從商周到隋唐」相關知識，到底有多少是來自歷史課本。如果沒有歷史課本，我是不是就無法理解這段歷史了呢？

行政院政務委員唐鳳在新冠肺炎（武漢肺炎）期間，因協助政策宣傳及防疫工作表現出色，廣受各界好評。不時出現在批踢踢實業坊（PTT）的唐鳳，時常親自回應網友的提問與要求。日前有網友許願希望「唐鳳政委可以幫我錄畢業影片嗎？」獲得唐鳳本人親自答覆「沒問題，站內信和我說要寄到哪裡XD」。日前影片出爐，唐鳳將影片公布在網路上，唐鳳也自曝曾是輟學生的學習經歷。

108課綱的高中歷史課本上路，國民黨立委批評當中列入「台灣地位未定論」，敘述中華民國還只從1945年開始，且不提或略提慰安婦、高砂義勇軍、台籍日本兵等事件，且內容極度媚日。藍委痛批，若歷史教科書不能給學生完整國家意識，懷疑中華民國存在，難道要把台灣送給中華人民共和國？要求總統蔡英文道歉、教育部長潘文忠下台。

新北市政府宣導交通安全推出新活動，找來知名圖文插畫「小學課本的逆襲」合作，自即日起連續五天(9月4-8日)推出「路口搜奇番外篇！」-交通宣導網路活動，提醒市民朋友們來注意外出用路安全，並鼓勵分享提醒好友們重視交通安全，參加活動更有機會獲得防水藍牙喇叭、超商商品券等好禮。

還記得國中國文課本所選錄的文言文＜兒時記趣＞嗎？大家可能都只記得「蓋一癩蝦蟆拔山倒樹而來」、「鞭數十，驅之別院」吧？難道沒有人想過，在院子玩的時候看見癩蝦蟆把蟲吃掉到底有什麼有趣值得記下來的？其實原文不是只把癩蝦蟆趕走就完結了，還有課本沒收錄的一小段，才是作者沈復真正想分享的「趣事」……

還記得高中國文課本中《左忠毅公軼事》那個偷偷去探監看老師左光斗，結果被打罵、被趕走的乖乖好學生史可法嗎？

在課本中的總統照片上塗鴉，對台灣人而言或許不是嚴重大事，但在非洲東部國家蒲隆地，卻是要吃上牢飯的犯罪行為，因為7名未成年學生3月在課本中的現任總統恩庫倫齊札照片上亂畫，其中3人被控「冒犯國家元首」，罪名成立最重可判坐牢5年，且被監禁6天。儘管3人獲釋，但遭到學校開除的命運，此事引起國際關注，社群網站更有塗鴉恩庫倫齊札照片行動，表達對學生的支持。

近日網絡上盛傳中國大陸語文教材刪除經典文言文《陳涉世家》，引發網友討論。周一（2月25日），中國人民教育出版社正式確認，這篇課文確實未入選新編語文教材。

一年一度的全國教育局處長會議今（24）日在彰化縣彰基國際培訓中心登場。面對十二年國教新課綱即將上路，上任後首度出席的教育部長葉俊榮表示，新課綱以核心素養為中心，擺脫了課本、文本中心的思想，他並以彰化的歷史、人文與生態等面向舉例，表示這就反映出新課綱重要的基本精神，就是以學校為主體，以擁有的各種條件，發展出適合教育的基本內涵。

傳統教育出問題，世界各國都在找好的未來教育模式。在各式各樣新模式中，戶外教育（OutdoorEducation）是備受矚目的新流派。

南韓教科書編撰機構2日宣布，研議將預計在2020年上路的新版國高中歷史課本，內容中的「大韓民國（即南韓）為朝鮮半島唯一的合法政府」、「北韓的挑撥」等宣示主權或批判北韓行為的敘述刪除，引起部分學者與政治人物反彈。不過這個做法目前尚未定案，最終內容預計在6月出爐。

有感青年世代普遍抑鬱的心理狀態，高雄駁二藝術特區以「厭世」為題，即日起至2月25日，於大勇C5倉庫展出「厭世青－我盡全力放棄」特展。「厭世」一詞在網路平台上流行，反應社會層層規範像個牢籠，參觀民眾對於如同心聲的厭世圖文特別有共鳴，例如「人生就是用來看穿」、「上班是為了下班」、「減肥是為了吃更多」、「人生就是不斷地挖洞給自己跳」等等，紛紛拍照打卡上傳，傳達人生無奈與社會荒謬。

最近這幾天看了很多關於刪減文言文的新聞,支持者與反對者吵得不可開交。有趣的是,在問「要不要刪減文言文」之前,幾乎沒有人問過一個最重要的問題:「高中國文教育最終的目的是甚麼?」君子務本,本立而道生。當國文教育的目的都還沒定論,又怎麼能知道現行的課程內容(不論文言白話)是否合適?筆者認為,應該先對於國文教育的目的有定案,再來檢視目前的文言文能否達到這個目的。

北京語文課改教材第13冊把《上帝創造宇宙》這篇基督教聖經內容定為神話故事列入教材引起網絡激烈辯論。批評者說，語文教材收錄聖經涉嫌違反了教育法關於「國家實行教育與宗教相分離」的規定，宗教進入教室違反了憲法。

真誠的面對歷史，在台灣何其容易，我們連歷史課綱問題都很難取得共識，究竟是為什麼我們不能從很多面向來談歷史，一定得決定單一面向？對此，在德國養育2個孩子的龍應台相當有感觸，也從德國歷史教育，學到寶貴一課。她直言，歷史學習沒有必要「把所有的複雜角度，變成一個角度，定於一尊。」