歷史是有重量的，但孰輕孰重，應該是由人民來掂量，而不是由執政者說了算。在台灣，有些歷史被推上神壇，有些歷史則被打入冷宮，好當歷史教師的執政者，依著自己的意識形態面貌，解構又重構歷史，與其說是一種虛無主義，不如說是一種精神錯亂，錯亂到顛覆自我的地步，卻因此掀起了一波又一波政治上的集體狂歡。
在同一天的時間，上午紀念二戰歐戰勝利，下午前往緬懷八田與一。如此弔詭矜奇的行徑，恰恰是如此錯亂的寫照和縮影。今（2025）年是抗戰勝利80周年，也是世界反法西斯戰爭勝利80周年，更是台灣光復80周年。「3個80年」在台灣被遺忘，被忽視，取而代之的是「團結必勝、侵略必敗」的政治敘事。在「脫中入北」的幻想中，站在了西方價值共同體的立場，為了實現自身的抗中欲念，不惜斷章取義、曲直倒置，為政治利益量身打造一套破綻百出的歷史論述，透過政權機器滲透到社會的每個孔隙之中。
「抹煞歷史」（Erasing History）的做法，並非台灣所獨有，而是西方價值共同體在今天面對世界變局的普遍現象。親歷阿根廷右翼軍政府「骯髒戰爭」（Dirty War）國家恐怖主義的歷史學家費德里科‧芬切斯坦（Federico Finchelstein），在其2020年的著作《法西斯謊言簡史》（A Brief History of Fascist Lies）中，強調了當代民粹主義的崛起，從思想內在聯繫來看，其實就是法西斯主義在戰後適應民主制度，所延續下來的新篇章。而其最大的特徵即對歷史發起戰爭，用絕對正確的領袖神話來毀滅歷史，川普主義便是最大的體現。
當德國在台協會以維護歷史真相的尊嚴為由，要求不能將納粹罪行與台灣的政治形勢相提並論；當藍綠要員們，與以色列、德國等代表一同紀念「國際猶太大屠殺」……這些荒謬的劇碼，帶著鱷魚的眼淚，無不以「民主」做為一面遮羞布，完全無視眼前正在發生的加薩種族滅絕，烽火遍地，以及台灣內部被政治人物利用民族分裂悲劇操縱出來的仇恨動員，乃至宛若納粹親衛隊（SS）般的青鳥黑熊橫行，對社會內部進行「非我族類」的獵巫清洗。更別說，排外與右翼思潮在美國歐洲成為政治主導力量。一切的罪惡與罪行，只要以「民主」之名，便能合理化、正當化。
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不久之前，美國專研法西斯主義的權威學者傑森‧史丹利（Jason Stanley），決定離開美國轉赴加拿大任教，原因是他認為美國如今的政治氛圍，恐將走向「法西斯獨裁政權」。這是何等的諷刺！自詡為「民主燈塔」的台灣呢？著名台灣史學家戴國煇在1980年代，對於當時黨外正在醞釀的「台灣民族優秀論」提出警告：「這一種氣氛和順耳的高調或許能得勢於一時，但搞不好，處理不妥很可能會變成『台灣式法西斯主義』的『鬼胎』。如此的話，它將引起的災禍將是無窮。」陳菊的已故閨密蘇慶黎，早在1993年也有類似的擔心：「台獨法西斯」將是未來台灣最大的隱憂。他們當年的洞見竟成了預言，既令人感到悲哀，又對此惴惴不安。戰後台灣形成對美國的附庸扈從體系，演變至今，法西斯幽靈的共同復活，成了「台美友好，堅若磐石」的真諦。
曾獲普立茲新聞獎的美國戰地記者克里斯‧赫吉斯（Chris Hedges）形容，美國等西方國家主導的世界，未來將進入一個「新黑暗時代」（The New Dark Age）──肆無忌憚的野蠻統治，被民主、正義和人權的空洞承諾所掩蓋，暴力的語言正在發出可怕的咆哮。赫吉斯沒說出來的，還包括了正義與邪惡的定義、界線被刻意混淆，二戰的歷史當然也被重寫。人們抵抗與戰鬥的對象已然模糊，人類曾有的崇高精神與理想，在今日被棄如敝屣，甚至被當成了天方夜譚。
回到「團結必勝、侵略必敗」這句政治宣傳，當人們為此熱血沸騰時，更應該追問的是，二戰歷史的「團結」與「侵略」究竟意指為何？1936年至1939年爆發的西班牙內戰，看似與台灣距離遙遠又毫不相干，卻可以清楚完整地回答這個問題。佛朗哥（Francisco Franco）將軍對西班牙共和國發動的法西斯政變，得到的希特勒（Adolf Hitler）與墨索里尼（Benito Mussolini）的大力支援，美、英、法等「自由陣營」則選擇了默許與縱容，西班牙人民承受著轟炸與砲襲。
這場內戰震撼了世界的良心，來自各地的志願者加入了國際縱隊，在蘇聯教官的指導下，拿起武器與西班牙人民在戰壕裡「不許法西斯通過」。在台灣耳熟能詳的作家、詩人和藝術家們，包括海明威（Ernest Hemingway）、聶魯達（Pablo Neruda）、卡繆（Albert Camus）、歐威爾（George Orwell）、畢卡索（Pablo Picasso）等人，有的投入戰爭，有的用創作聲援和記錄，還有白求恩（Henry Norman Bethune）等醫師，以及包含中國人在內的許許多多沒沒無聞的「純粹的人」，紛紛投入「保衛馬德里」的行列之中。內戰的結果，成為二戰歐洲戰場爆發的起點；國際志願軍雖然失敗了，但反抗法西斯的胸懷依然熾熱，一批人轉赴中國抗日戰場，共同抵抗日本軍國主義的侵略。
帶著人道主義與社會主義信仰的國際戰士，不分國籍、膚色、種族、語言，在法西斯政權的軍事擴張面前，真真正正地團結互助了起來，這是人性最樸實真摯的展現，也是人類史上無比光輝燦爛的偉大篇章。本書5位詩人的作品，透過詩歌的文學形式，在當時見證了歷史，在當下還原了歷史。他們共同譜寫的詩篇，讓正義與良善復歸到人們心中本該存在的位置上。
《法西斯謊言簡史》作者在書中寫下了這麼一段意味深長的結語：「抵制反自由主義和新法西斯主義抬頭的衝動，不僅是以投票和示威遊行的方式，更重要的是捍衛歷史。」這段話說明了原鄉人文化工作室，何以要在此時此刻出版本書的初衷。我們認為，唯有讓被顛倒的歷史再顛倒過來，才能撥開政治的迷霧，看清現實的是非，以及未來的方向。
更重要的是，如同卡繆所提醒的，「我反抗，故我們存在」。在這個讓人沮喪、挫折、絕望的時局，或許大聲地朗誦「人民的風席捲著我」，正是我們微不足道卻又氣勢磅礴的反抗。從世界史和人類史的視野，看透政客的惡質之餘，也找到我們存在的意義。
本書得以付梓，必須感謝相當多師長朋友的相助。在呂正惠老師的引薦下，透過中國作協居間聯繫，北京大學趙振江老師二話不說授權在台灣出版，並尊重我們一切在地化的調整（本書提到的人名與地名，除台灣慣用的譯名外，均按照大陸原版的譯法）。倪慧如老師惠賜的序文，為本書詩篇的靈魂，增添了頂天立地的骨架。7位令人敬仰的名家正氣推薦，更讓這本詩選發光發熱。
謹以本書紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年、台灣光復80周年。誰說兩岸之間只有對抗？歷史蘊藏了兩岸曾經共有的精神與價值，靜靜地等待人們放下偏見，重新求索和尋找回來。
