張慶瑞觀點：量子AI烏托邦，《後人類世》美景

量子與AI是當代兩個當紅炸子雞，最近不但都變成顯學，而且還逐漸融合在一起創造出嶄新的未來世界。2025年三月在黃仁勳於GTC 2025 AI大會中邀請14間量子電腦公司負責人齊聚San Jose探討量子與AI如何融合互助後，已經正式宣告全世界，量子科技與AI是推動未來科技發展的雙引擎。量子人工智慧（Quantum Artificial intelligence, QAI）將超越人類能力，帶來更靈敏的感官系統、更安全的資訊傳遞與龐大連結及更有效的自然語言處理。量子科技遇上人工智慧就像天作之合，將超越工業革命後的《人類世》（Anthropocene），量子AI時代的《後人類世》（post-Anthropocene）將在地球出現。

摩爾（Sir Thomas More）的《烏托邦》描述在大西洋島國上的居民幸福而快樂生活，擁有完美的社會、政治和法制體系。量子AI結合之後，讓許多樂觀人士認為烏托邦終於有機會由幻想而實現。量子AI機器人將從事各種辛苦體力與智力活動來服務人類，人類可以儘情享受人生。富勒（Richard Buckminster Fuller）的《烏托邦或湮滅（Utopia or Obivion）》中，提到科技可以解決資源缺乏與貧窮問題。未來約只要5%的人類與AI機器人合作，就可以生產所有生活必需品，後稀缺社會（Post-scarcity）在量子AI時代即將實現。自然及技術和諧共處，人類與機器人共生共榮，享受技術帶來的豐富物質。同時由於量子科技的快速計算與連結網路，AI邊緣式治理體系可以取代中央治理體系，人人都同時是社會管理者也是工作貢獻者。未來地球會像科幻小說中的理想世界的綜合體，科技超越矽谷、娛樂享受更勝好萊塢，天天生活在舒適的度假聖地，三餐都在米其林星級餐廳中免費享用。在未來新城市中，家事全由機器人處理，監視器、無人機和臉部辨識技術，讓犯罪無從出現。透過最先進的生物技術，未來城市中的人不但不生病，而且都從事『錢多事少離家近』的工作，《後人類世》的量子世代共享科技的幸福果實，和祥安樂的居住在理想的大同世界。 （相關報導： 張慶瑞觀點：量子金融科技已經來臨？ ｜ 更多文章 ）

量子AI烏托邦看似夢幻，但事實上沙烏地王儲薩爾曼（Mohammed bin Salman）2017年宣布在紅海與埃及和約旦接壤之處，規畫一個面積相當於美國麻州大小，有900萬居民的未來科技烏托邦。計畫投入5,000億美元建設Neom成為擁有自治司法系統的智慧城市。Neom結合希臘語「新」和阿拉伯語「未來」兩字而成。Neom是科技未來城市的理想藍圖，完全顛覆地球上的水平城市概念，企圖建造一個突破地心引力的垂直城市。THE LINE是條「直線城市」，以鏡面高牆圍起，總長170公里（約台北至台中）、寬200公尺、高500公尺，一路自內陸直達紅海。THE LINE的建築物都比帝國大廈還高，並以垂直分層建築，利用上下移動取代水平移動，生活區域主要都在步行5分鐘距離內。城市沒有馬路，也沒有汽機車，因此沒有空氣污染，而地下隨時有時速512公里的高鐵運行。透過高牆與自然通風設計，保持恆溫恆濕而且沒有日曬雨淋，利用完善的綠能與節能設施達成零碳城市的目標。THE LINE預定2030年完工，但目前經費明顯不足，極有可能與杜拜的棕櫚島塔（Nakheel Tower）一樣成為世界最貴爛尾樓，成為無法達成的夢想。

歷史上由於物質的缺乏，無效的治理，生存常常就是一個奢求，而追求平安就是福的想法使得類似烏托邦的幻想常常出現。東晉時代陶淵明的桃花源記，人們因為戰亂被迫離世而居，不知有漢，無論魏晉，在桃花源中沒有政治干預，豐衣足食自給自足。1933年希爾頓（James Hilton）的小說《消失的地平線》描寫喜馬拉雅山脈西端的『香格里拉』的快樂生活，『香格里拉』的原型來自於藏文化中的『香巴拉（Śambhalaḥ）』聖土傳說，現已成為人間樂土代名詞。中國《禮記·禮運》大同章中的『大同世界』也是人類的理想世界，人人友愛互助，家家安居樂業，沒有階級差異與戰爭。孫中山說過「國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享」，也就是孔子希望的『大同世界』。毛澤東也曾說康有為撰寫「《大同書》就是我們共產主義者要建立的理想社會」，可見不管政治思想上有何差異，生活在無憂無慮的和樂環境是所有人的共同願景。

烏托邦、桃花源或是香格里拉，都是一片天籟，沒有人為影響，無拘無束的幸福永生。理想社會的要件是沒有人治約束與政治干擾，大家都在物質豐富的環境中，共有、共治與共享的和睦群聚，並且擁有各自獨立自由的空間。很多人因為理想社會中的理想兩字，望文生義與柏拉圖的理想國直接鏈結，但理想國其實是經過人治後才出現的理想環境，而非像桃花源般天生和睦的烏托邦。兩者雖然殊途同歸，但在實踐過程有極大差異。表一列出在歷史上出現過的各種理想生活，相同之處在於都只有理想而沒有實踐的具體方案，這或許也是理想社會至今在地球上仍未出現的原因。摩爾也知道這樣的體制只能在想像中存在，因此《烏托邦》的名字是有特別含義。在希臘語中的讀音中，「不存在的地方」和「好地方」非常相似：Eutopia源於希臘語εὖ（好），和τόπος（地方），泛指不可能出現的理想社會和事物，但是卻又與ou-（不）同音，也在暗示：「不存在的地方」才是真正「好地方」。

表一：歷史上出現的各種理想社會生活型態的重要代表 （相關報導： 張慶瑞觀點：量子金融科技已經來臨？ ｜ 更多文章 ）

 共享共治，共產共有，生活無拘無束，美滿安逸是表一中所有理想世界的共同要素，但人類生存要衣食無慮，首先就會碰到經濟問題，於是就有『普適平均收入』（universal balance incomes, UBI）的想法。政府保障每個人的基本居住權與生存權，不但要有適合的空間居住，也要有『普適平均收入』。工業革命之後，科技快速發展，改善人類生活水準也同時延長了壽命，未來科技烏托邦的幻想也不斷出現。馬斯克（Elon Musk）最近更樂觀預測，由於量子AI進步，高效率的產出，無缺乏的物質，共同富裕時代的『普適高收入』（universal high incomes, UHI）將使得人人財富自由。平等共享資源下的財富與物質自由是基本人權，也因此提供充分養分讓各種思想快速成長。財富自由必須無條件以金錢方式支付，UHI保障所有人生活，也就可以自由發展思想與創造力。量子AI機器人替人類工作的科技烏托邦時代將來臨，未來人類的工作目的是滿足自我成就感，而不是為了求生存與舒適！科幻小說家與未來學家甚至認為量子AI的新文明時代可以使用科技突破歷史上所有烏托邦的理想，例如睡眠，吃飯甚至生育這些普通生理需求，都有機會可以用人工科技方式代替，甚至產生更高的精神愉悅感。

樂觀的人認為量子AI烏托邦將隨著科技進步而出現，但悲觀的人卻認為，由於先進科技的濫用和意外，在烏托邦出現之前，科技將大規模破壞環境甚至毀滅人類。過度而草率的發展量子AI新技術，也會造成人類自主權逐漸消失的副作用。人們在嚮往科技烏托邦的同時，也應該開始認真思考是否會帶來任何反烏托邦（dystopia）效應²？無論科學有多進步，技術服務的主體仍然是人類。目前發展科技的結果，不過是把地球上的人在階級光譜中重新定位，但是並無法消除階級。人類社會階級光譜中各階層都必然存在，所以無論科技如何發達，最終還是需要面對平等與階級的社會問題。AI與量子融合可以帶來巨大商機與進步，並解決過去難以解決的問題，但潛藏的危險也在逼近。老子很早就說過「福兮禍之所伏」，受到量子機率性影響，量子AI的因果性大幅降低，甚至可能完全無法預測，也可能危及人類安全。如果你問ChatGPT，人工智慧的成功對人類的未來意味著什麼，它會給出謹慎的回答「人工智慧帶來的未來並無法事先確測，其影響將取決於人工智慧的開發方式，以及如何正確使用與有效監管」。任何聲稱人工智慧必然無害，而且能完全控制人工智慧的人，不是在撒謊就是無知。量子AI科技時代中『唯一確定之事就是不確定的時代來臨了』。 （相關報導： 張慶瑞觀點：量子金融科技已經來臨？ ｜ 更多文章 ）

反烏托邦的人擔心科技無節制而過度發展時，世界末日可能比烏托邦更早降臨。當想到「世界末日」時，每個人腦中會出現不同影像。世界末日可能是由地球以外的因素導致的，從小行星撞擊到超級火山，都可能導致人類滅絕。但世界末日也可能是人類過度而草率的發展科技而無意造成的，為了避免世界末日突然來臨，必須仔細分析量子AI發展的不良副作用。利用腦機介面將人類的思想上傳在AI機器人身體中，似乎只是時間的問題，而由於人工智慧與生物科技的結合，未來人與機器之間的界限將變得模糊。人類可以相信AI機器人不過是由程式設計與金屬組成的，不可能會有思想與靈魂，但是人類需要先反思人類也不過是DNA與碳水化合物所組成，為什麼確信會有思想與靈魂？ ³人類與科技融合是否能達成永生，或是世界末日仍然會降臨？

（圖說：（A）量子AI烏托邦世界，AI機器人替人類做所有的辛苦差役，人類只管躺平後盡情享福。（B） 量子AI反烏托邦世界，AI機器人將人類當成苦力使用，人類生活變得更辛苦。插圖由大同大學何明果校長繪製。） 

量子與AI 的完美結合，未來到底會打造地球成為科技烏托邦，或是打開潘朶拉魔盒，就像空中旋轉的十元硬幣，沒有落地停止以前，沒有人知道。富勒的《烏托邦或湮滅》中，人類利用科技解決貧窮和資源稀缺，但也因為固執短視與治理失控而徹底湮滅。蘇格蘭作家伊恩·班克斯（Iain M. Banks）的《文明（Culture）》系列的科幻小說中描繪出科技烏托邦的景象，量子AI使得所有智慧體都財富自由，有高度自由與平等，不受物質匱乏與傳統階級束縛，也沒有因為貧窮而限制想像的困擾。《文明》科幻小說中的人生活安逸而無事可做，每天就是輕鬆玩遊戲過日子，因此出現許多傑出遊戲玩家。班克斯的《遊戲玩家（The Player of Games）》中，主角葛基（Gurgeh）就是最傑出的遊戲玩家。當葛基被派去宇宙的遠方參與社會階級衝突的複雜競爭遊戲後，因親眼目睹了階級、性別、貧窮問題，開始出現認知衝擊而恐慌與失控。

人類進步的幾次重要歷程，從發現火、農業社會出現到工業化快速的技術進步，每次突破與進步都代表著人類更接近理想烏托邦。未來量子AI烏托邦由於科技進步，元宇宙會實現，利用量子科技可重構心理上的時空，虛擬跟實質的身分場景將交織出現。但是任何體系只要發展一段時間後，階級與對立仍然必將出現，進而產生新的社會衝突與心理焦慮。即使在虛擬時空中，科技也絕對不可能消除利益衝突與階級對立。雖然整體平均生活更舒適，工作時間更短，UHI可能出現，但是階級落差卻更將顯著而尖銳。科技烏托邦時代將出現『後稀缺社會』，但階級落差也將加劇，如果沒有完整配套的『後牛頓哲學』，人類不一定會更幸福！

量子AI烏托邦是要協助人類完成甚麼目的？這必須回歸到人類來到地球短短數十年是為何而存在，是在量子AI烏托邦的『後稀缺社會』中就可以找到快樂與人生價值，或是亞里士多德的終極幸福（eudaimonia）才是人生目標？亞里士多德在《尼各馬可倫理學（Nicomachean Ethics）》中認為在物質充足的環境下，人類會開始追求享樂生活、政治生活和思維生活。享樂與慾望的刺激很容易滿足，一旦鈍化後就不會再產生幸福感。政治生活和思維生活都有更為完善自足特性，也可以維持較長久的幸福感，但卻只有思維的卓越與無限性，才能真正提供無止盡的幸福與優越感，這也是人類知識不斷成長的泉源。《後人類世》的理想桃花源，除了科技發展外，必須有超越現在的量子AI的倫理與哲學體系出現！目前過於短線的投資科技與經濟，追逐金錢的滿足感，在『後稀缺社會』中鈍化後就會逐漸失去樂趣與人生價值。人工智慧、元宇宙、貧富差距問題、資料監控等，都將變成未來量子科技烏托邦內透明社會中的複雜新階級問題。只偏重量子AI的科技發展的短期措施，但忽略倫理與哲學思想的長期效應，在歷史潮流演化中必然不是最佳策略。有詩為證曰：「量子本天心，後人類世臨，桃花源再現，功績鎮當今」。 （相關報導： 張慶瑞觀點：量子金融科技已經來臨？ ｜ 更多文章 ）

＊作者為台灣大學特聘教授，曾任副校長。本文原刊台大校友雙月刊，授權轉載。