新加坡連續第六年舉行「粉紅點」集會，呼籲社會接納同性戀、雙性戀、跨性別等小眾，人數破紀錄，達二萬六千人，但也引發一些宗教人士反對，發起穿白衣行動，捍衛傳統家庭價值觀。
現代化但民風保守的新加坡社會再次出現社會分歧，近日展開了一場宗教界與公民團體針對性取向觀念的「顏色之爭」。
六月二十八日，新加坡唯一允許舉行遊行集會的芳林公園舉行了一個稱為「粉紅點」(pink dot)的集會。那是一項呼籲社會接納男女同性戀、雙性戀、跨性別等社群的活動，出席者都會穿上粉紅服裝，支持性小眾群體享有戀愛權利。
「粉紅點」活動最早從二零零九年開始，每年於六月的最後一個週六在芳林公園舉行。活動至今邁入第六年，規模不斷壯大。據主辦者透露，第一屆出席人數為二千五百人，增加到去年的二萬一千人，今年更在爭議聲中破紀錄達二萬六千人。
在集會舉行一個月前，向來持反同性戀立場的堅信浸信教會創辦牧師鄺健雄向社會及家庭發展部提出申請，希望於六月二十八日也就是「粉紅點」舉行當天在附近的政府大廈操場舉行「紅點家庭日」。他希望「紅點」活動能讓各宗教信仰的人一起集會，以凸顯一夫一妻家庭的神聖性。
根據鄺牧師以及一些宗教人士對基督教《聖經》的詮釋，同性戀性行為屬於「犯罪」行為，必須予以遏止糾正。
社會及家庭發展部後來以「紅點」活動不適合在政府大廈草場進行為由拒絕了鄺健雄牧師的申請，但建議活動改在其他地點進行，可是遭到鄺牧師的回絕。
不過爭議並沒有因此而平息。「粉紅點」舉行前約兩週，一位穆斯林宗教司努爾．德羅斯（Noor Deros）透過網絡發起「穿白衣」運動，並呼籲穆斯林抵制「粉紅點」。
努爾．德羅斯的倡議獲得鄺健雄牧師的大力支持，也號召新加坡基督教徒在週六以及出席星期日教會禮拜的時候穿上白色，捍衛傳統家庭價值觀的神聖性。
由於擔心紛爭擴大，官方宗教組織紛紛出面表明態度。伊斯蘭理事會、基督教協進會、天主教新加坡教區總主教吳成才等相繼發表立場，表示不認同同性戀行為，但也促教徒尊重性少數群體，勿詆毀他們。伊斯蘭理事會則在週五禮拜的時候提醒教徒不要參與同性戀活動。
由於今次活動未展開已火藥味十足，警方在活動舉行之前就發出文告，要求「粉紅點」主辦者在集會活動上避免涉及種族、宗教等敏感內容，也警告出席者勿擾亂現場治安。為確保活動順利進行，主辦方今年也首次聘用保安人員協助在現場維持群眾秩序與治安。
儘管鬧得沸沸揚揚，不過當天的集會沒有令人卻步，反而吸引了大批身穿粉紅服裝的男女出席。大家在草場上席地而坐，或與朋友野餐或觀賞台上的歌舞表演，氣氛愉快熱鬧。
據觀察，「粉紅點」進行當天，新加坡街頭也未出現大批穿白衣反同性戀群體的行動。不過據報道，在一些清真寺內，有部分穆斯林回應號召，在當天穿上白袍迎接齋戒月，而上萬名堅信浸信教會教徒在星期天的禮拜上也同樣以白色著裝出席禮拜。
對於受到宗教人士的抨擊，粉紅點活動發言人蔡豪龍表示，這代表新加坡社會對同志和跨性別族群依然存在歧視的現象，不同族群之間的對話仍有待加強。
政府立場中立謹慎處理
由於宗教組織和公民團體短兵相接，在同性戀立場上出現明顯兩極化，向來在同性戀課題上採取中立的新加坡政府，在此爭議的處理手法上更加小心謹慎。負責伊斯蘭事務的部長雅國以及副總理尚達曼都先後出面呼籲各方保持克制，避免採取對抗的方式分化社會。
雖然新加坡社會近年來對同性戀群體的接受度在提升，不過根據調查，大部分國民仍然無法接受同性戀行為。根據新加坡國立大學李光耀公共政策學院政策研究所今年初所發布的報告，有近七成八的受訪者將同性性行為視為「錯誤」，而近七成三的受訪民眾也對同性婚姻不表支持。
另一方面，新加坡仍保留英國殖民地時代遺留下來、被認為是具有歧視性的《刑事法三七七A》。根據該項條文內容，任何男性無論在公共或私人場所進行口交和肛交，都屬犯罪行為。
雖然近年也出現廢除該條文的呼聲，總理李顯龍二零零七年在國會上表示，新加坡社會仍然保守，因此堅持保留條文，但保證不會干預同性戀者的私人生活。
