上月底宣布於佔領地建立伊斯蘭國（Caliphate）的「伊拉克與黎凡特伊斯蘭國度」（ISIL）在西方觀察家與評論家的眼裡，是個積極準備新型態聖戰（jihadism）的「基地（al-Qaeda）2.0」，但《紐約書評》（New York Review of books）專欄作者賴世德（Ahmed Rashid） 卻警告，這樣的簡單類比不僅代表對ISIL特質缺乏瞭解，更可能因此研擬出錯誤且無效的對策，因為，ISIL不只是發動聖戰或是諭令炸毀紐約或倫敦的團體，更是積極攻城掠地，旨在摧毀什葉派的「神學士（Taliban）2.0」。
ISIL齋戒月建國
伊斯蘭曆法中每年的第九個月裡，新月出現的第1天伊始（今年為6月30日）到下一次新月出現之前，稱為齋戒月（Ramadan），在伊斯蘭教義中，天堂的大門於齋戒月敞開，是穆斯林一年之中最接近真主（Allah）的一段日子。除了老人、小孩、病人、孕婦、進行哺乳或月事中的婦女之外，所有穆斯林都將進行為期一個月的齋戒，每天從日出到日落都必須停止進食、飲水、抽菸還有行房。
就在今年齋戒月的第一天，ISIL宣佈建國，讓許多全球聖戰組織羨慕不已，一個多月來，ISIL於伊拉克和敘利亞的佔領土地、掠奪軍武、搶佔油田，以及激化伊斯蘭世界中遜尼派（Sunnis）與什葉派（Shiites）的矛盾，已迅速成為好戰年輕穆斯林的偶像。
神學士2.0
賴世德指出，與其說ISIL是基地2.0，到不如說是神學士2.0還來得貼切，兩個團體間有許多共同點。首先，在面對阿拉伯國家與西方國家的船堅炮利，神學士與ISIL都擅長執行以寡擊眾，出人意表的不對稱戰爭（asymmetric warfare），其次，賴世德認為神學士與ISIL的指揮系統都很成功、情報蒐集系統健全、後勤補給順暢，而訓練有素、機動性強與動員速度快的特性，更讓兩者得以建立跨國運補與通信中心，藉以混淆各國視聽。
時序拉回20世紀的90年代，盤據於阿富汗與巴基斯坦的神學士於1996年成功拿下阿富汗首都喀布爾（Kabul），直到2001年失去中央執政權力，神學士以改變中亞與南亞的政治疆域為主要訴求，並長期提供賓拉登（Osama bin Laden）庇護，不同的是，神學士的敵人是西方國家，而ISIL的抗爭對象為什葉派教徒。
ISIL目前利用其在伊拉克與敘利亞兩國都有資源（與支援）的情形，與神學士利用阿富汗與巴基斯坦的狀況如出一轍，戰鬥時擅以「前線猛攻，後援包抄」，加上夜襲的突擊，戰場上的軍事進展迅速，賴世德提醒，兩者最令人感到不可思議的是，「所有成員都有長期抗戰的準備」。
戰鬥力不等於執政
雖然神學士與ISIL被譽為冷戰後伊斯蘭世界中最強戰力，無人能敵，但賴世德分析，兩者專注於窮兵黷武的思考與高壓管理，「無法有效管理與統制佔領區」。以神學士為例，在1996年到2001年的施政中，阿富汗民不聊生，糧食物短缺，失業率攀升，爆發難民潮。
