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如果蔣介石在德國,還會有銅像嗎?德國教授一席話,直指台灣人對歷史的無知

2017-04-27 11:04

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「我們不能忘了蔣中正,我們該告訴下一代的是他曾經做過的事,對的和錯的都要,但不是讓下一代都還不認識他的時候,進校門也對他敬禮,連走路都走在紀念他的馬路上。這不是場革命,只是我們該承認,我們曾經認為的神,其實沒你想的偉大……」

每年的228前後,蔣公銅像的問題又會在新聞、網路上引起熱議,尤其在去年底新竹市光復高中校慶扮演納粹軍團的爭議,更讓今年的蔣公去留有更多題材可以議論。

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我在上個月去完德國柏林後,突然發覺德國的黑歷史和台灣其實有很多相映之處,我們都有個相對光明的現在,也有個不堪回首的過去,也都有個不願提起的「他」。

蔣中正和希特勒一樣嗎?

當年,以蔣中正為領袖的國民黨,統領國民黨並治理戰後紊亂的台灣,但也造成了二二八事件和白色恐怖等不少令人不寒而慄的歷史迫害,然而在接連幾任的國民黨繼續執政下,蔣中正仍以「民族英雄」、「民族救星」等偉人名諱出現在教科書或許多媒體上,直至台灣日趨民主與政黨輪替頻繁後,人民開始對於這段黑暗的歷史進行諸多批判,「去蔣化」也才出現苗頭和近年來的具體作為。

希特勒則是納粹德國的元首,同樣身為領袖,希特勒帶領當時的德國抵禦英國、法國等國的不公平對待,然而,他最為人所知的,全然是他主導了殘酷的納粹屠殺。成王敗寇的歷史定位是必然的,也是應該的。據美國政治學學者R.J. Rummel的著作指出,希特勒與蔣中正同為20世紀的第三和第四大殺人魔,德國早已「去希特勒化 」,那台灣在等什麼?

「去蔣化」是意識型態,不重要?

台灣超馬好手林義傑曾在臉書上痛批:「立院不知躺了多久民生與經濟發展問題...一大堆利於國民發展重要案子要審,這些重要的不審,一直弄這些意識形態真的不知道要幹嘛。」

首先,意識型態到底重不重要?意識型態簡言之就是人對特定事物的思維或認知。舉例來說,如果一個國家認為奴隸主意識型態的轉換不重要的話,奴隸制度即使被廢除,社會的階級制度仍然不會消滅,只要曾經是奴隸或是奴隸的後代,老闆就不會願意給他正常人的薪俸,因為老闆聘不聘誰是他的自由並不觸犯任何法律,但這樣的意識型態不轉,奴隸就是無法翻身。

所以,當我們了解到意識型態的影響力後,我們就知道了去不去蔣其實就是一個重要的意識型態,蔣中正無論是不是中華民國歷史上的偉人,「神化蔣中正」都有點太逼全民買單了。當過學生的我們其實都曾經疑惑過,校門那個佇立的或黑板上面掛著的蔣公或國父,是誰把它放上去的?它跟我在學校的學習有什麼關係嗎?其實,不只「去蔣化」,「神化蔣中正」又何嘗不是一種意識型態的強制灌輸呢? 

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