# 傳統文化  

參加告別式或傳統喪禮時，在儀式尾聲經常會進行肅穆的封釘環節。這道程序又稱作安釘、封棺釘或封棺，主要意義是將棺木蓋妥並釘上釘子，象徵蓋棺論定。然而許多民眾在觀禮時常感到不解，釘鐵釘理應使用鐵鎚最為順手，為何歷來法師與禮儀人員多半堅持手持斧頭進行敲擊。這項延續數百年的民俗做法，背後其實融合了語言諧音、家族宗法制度以及道教儀軌等多重文化思維。諧音與家族權威差很大？......

很多人以為「壽終正寢」只是形容一個人安享天年、自然離世，但在過去台灣人的生活裡，「正寢」其實真的指向家中一個具體空間。當病人進入彌留階段，家屬有時會將他從原本睡覺的房間移到正廳或廳堂，這項習俗稱為「搬舖」或「徙舖」。人都已經病重，為什麼還要特地換地方？背後不只和民間信仰有關，也牽涉傳統家屋格局、送終儀式，以及過去人們對「善終」的理解。人快過世前為什麼要搬離房......

求好緣、添好運、保平安，走進林家花園一次滿足！國定古蹟林本源園邸將於9月19日(六)至10月3日(六)推出「林園神助攻」系列活動，邀請板橋慈惠宮、接雲寺以及台北霞海城隍廟三廟神明駐園，並以「人緣助攻」、「幸運助攻」、「平安助攻」三大主題，規劃膠彩、聲音共創、編織、平安符手作等文化體驗，其中4場活動將於9月7日(一)中午12點開放線上報名，邀請民眾走進百年古蹟......

吃飯吃到一半，為了空出雙手，有些人可能順手把筷子往白飯上一插，但如果家中有長輩，往往馬上就會被制止：「筷子不能這樣放！」這個從小聽到大的餐桌禁忌，其實不只是禮貌問題。從台灣傳統喪葬習俗來看，把一雙筷子直直插在飯上，正好與祭祀亡者使用的「腳尾飯」十分相似，因此才逐漸成為日常生活中長輩特別忌諱的動作。筷子為什麼不能直插白飯？和「腳尾飯」有關很多人小時候可能只知道......

屏東霧台鄉9位原住民，自2020年起三年內，宰殺4隻台灣黑熊、15隻水鹿、3隻野山羊等保育類野生動物。其中一隻黑熊，遭2人騎機車「三貼」載運熊屍，沿路嬉鬧擺布，引起反感。2013年4月6日，屏東地檢署以違反《野生動物保育法》41條第1項，違法獵捕、宰殺保育類野生動物等罪，提起公訴。11月26日屏東地方法院，判決9人無罪。理由之一，他們都是原住民，獵捕、宰殺保......

11月中旬開始，財富浪潮強勢來襲！根據《搜狐網》分享，包括「猴」、「龍」、「馬」、「羊」與「雞」等五大生肖，將成為這波好運的焦點，無論是事業突破、投資獲利，或是生活中的隱藏商機，他們都將迎來前所未有的豐收時刻。生肖猴運勢：個人財富更上一層樓在傳統文化中，屬猴者代表著靈巧與智慧，現實中的屬猴者也善於捕捉機會、懂得隨機應變。在這段時間內，無論是職場上的職位晉升、......

近日網路上近期出現一則引發眾怒的貼文，一名自稱46歲的男子，在臉書社團「靈異公社」匿名發文，徵求「未滿20歲死亡的女子」與他進行冥婚，還點名新營、柳營、佳里等地的亡女為首選，聲稱若符合條件，希望家屬能聯繫讓他娶回家。一名自稱46歲的男子，在臉書社團「靈異公社」匿名發文，徵求「未滿20歲死亡的女子」與他進行冥婚。（圖／翻攝自臉書社團／大台南新聞論壇）消息曝光後......

為迎接一年一度的端午佳節，延續傳統文化與在地精神，高雄市議員林智鴻特別與鳳山赤山文衡殿、文山里黃惠玲里長跨界合作，聯手推出限定「平安添財」祈福御守！將於5/31日端午節當天，於鳳山赤山龍目井現場分送給前來取午時水的民眾，象徵祈求平安健康、添財納福。300年歷史的龍目井汲取象徵吉祥的「午時水」，為家人祈福每逢端午節，赤山地區周邊居民皆會前往300年歷史的龍目井......

桃園市龍潭信仰中心龍元宮今（5）日舉行了一場別開生面的開光儀式，為廟宇新添的「黑虎爺將軍」神像注入神聖靈魂。這尊由塑神師李育昇精心打造的黑虎爺，不僅是全台灣首尊擁有黑色翅膀的虎爺神將，其獨特的「虎形虎身」設計、融合貼金與掐金工藝的火焰紋理，更象徵著來年（2025乙巳年）木火相生的吉祥寓意，甫亮相即成為全場矚目焦點。桃園市副市長蘇俊賓親自為神像點睛開光，也象徵著年度宗教盛事「神龍鬧鎮」正式啟動。

擁有110年輝煌歷史的「龍潭歸鄉文化節」龍舟賽即將熱鬧登場！桃園市副市長蘇俊賓今（27）日特別前往龍潭大池，親自為即將征戰的龍舟主持莊嚴的「點睛儀式」。透過傳統祭祀科儀，不僅為龍舟注入靈魂，更虔誠祈求即將到來的龍舟賽事一切順利圓滿，並盼望天降甘霖，風調雨順。

蘆竹區竹圍福海宮今（5）日舉辦一年一度的「輔信王公聖誕千秋大典」，桃園市副市長蘇俊賓現身活動，並親身體驗了超過百年歷史的「飛輦轎、過金火」儀式。這項儀式於民國102年被登錄為桃園市定民俗，不僅是當地居民重要的信仰活動，更是桃園珍貴的無形文化資產。

在對傳統文化和生物多樣性日益重視的今天，布農族的農耕知識和自然共生智慧，正受到越來越多的關注。為了讓大眾更深入了解這些珍貴的在地知識，布農豆豆班、農業部林業及自然保育署花蓮分署，以及慈心有機農業發展基金會，攜手推出了《走進彼桑拉返：布農的菜園BununtuPisanglavan》和《走進彼桑拉返2：迪娜與她的種子TinatuTani》兩本新書。

臺南孔廟有著「全臺首學」之美譽，有無可取代的歷史與文化價值。然而臺南市政府卻在大成門內擺設現代科技的照相機台，原先照相機台阻擋到身障人士使用無障礙通道的權利，經抗議後機台卻只敷衍的移往中間就當沒事，卻阻擋了原先民眾參觀和導覽解說路徑，這也再次引發臺南文史界廣泛爭議，這不僅觸及空間使用與動線規劃的問題，更牽涉到古蹟場所的神聖性與文化尊嚴的相關議論。

回顧台灣娛樂史，盛行於1950至1980年代的「秀場」榮景，至今仍讓不少老觀眾、資深藝人們都難忘，「藍寶石大歌廳」更是臺灣秀場文化的重要代表之一，主持人是豬哥亮、邢峰、高凌風更是代表人物之一，隨著電視發展，從早期歌唱節目演變出現的「秀場型節目」，更可說是「台灣綜藝始祖」。秀場文化是什麼？露天秀、歌廳秀、餐廳秀...早期歌廳秀是如何出現？台灣「秀場文化」從燦爛繁華到沒落，秀場風華30年，是台灣演藝史是一頁奇蹟，更是一路見證台灣經濟起飛的歷史縮影。

日前新聞報導霹靂布袋戲將在高雄舉辦首次大型售票演唱會「霹靂盛典」，這場演出將傳統文化與現代科技相結合，使霹靂布袋戲以嶄新的形象重新進入大眾視野，顯示布袋戲在台灣的持續創新與文化融合態度。追溯台灣布袋戲的發展，從漳州、泉州等地傳入後於民間流傳，隨發展至金光布袋戲、電視布袋戲等，並持續延展出多元形式，如今即將以流行文化演唱會的形式登場，這無疑代表著布袋戲文化的積累與融合。

相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。每年的農曆七月，老老少少的人們除了要面臨各種禁忌外，還要準備「中元普渡」這個古老的習俗儀式。

傳統宮廟愈來愈有創意，不僅運用用全息投影大士爺出巡，還有AI光雕3D投影！嘉義歷史悠久、信徒鼎旺的奉天宮今年也搭上5G科技熱潮。今年嘉義文化科技主題館(713a)展出的亮點之「虎爺丟元寶」互動體驗活動，就吸引不少外國人在體驗線上求「元寶」的樂趣，直呼「好神」。 「虎爺」象徵財富，在一般寺廟中，通常是藏身在神明案桌下。嘉義奉天宮把虎爺與神明一樣，身穿龍袍坐上神桌，頭戴御賜金花，能夠保佑孩子、又能招財。不少信眾為求平安財富、過年過節都會跟虎爺公「換錢母」，然而隨著年輕世代，這些節慶文化容易失傳，「數位化」就成為宮廟資產得以傳承的捷徑。 「虎爺丟元寶」互動遊戲為天衍互動科技應用5G即時數據串流技術、結合數位創意內容，讓現場的參觀者在智慧城巿展中，透過手機者向嘉義奉天宮的虎爺求元寶，民眾通過高速無延遲的即時數據傳輸，體驗捕捉虛擬元寶，形成歡樂有趣的互動競賽。透過如此有趣的互動，體驗傳統文化的精髓及虎爺地位。

農曆新年是所有華人在一年之中最重要的節慶，每到春節期間，總是喜氣洋洋，家家戶戶熱鬧欣喜地準備年貨，許多家庭、市集，更是紅黃相間，求好運也求財富，希望新的一年能帶來新氣象。

2024年2月3日為送神日，每年農曆12月24日由灶王爺帶領眾神回天庭報告民間是非與疾苦，因此凡人會在送神時，趕快準備甜膩食物來給灶王爺吃，好讓祂可以幫大家說好話，民間也會在這一天清屯，把佛桌、香爐、祖先牌位、佛像清理乾淨，小孟老師也親曝6大禁忌，提醒千萬不能做。

108課綱自改版以來便爭議不斷，前不久北一女國文老師區桂芝批評108課綱刪掉17篇古文，稱其為「無恥課綱」更是引起了海內外的廣泛關注。作為華人學生，筆者想儘量避開可能存在的政治與意識形態鬥爭，從學生的角度，淺析古文學習以及教綱改動的影響。

臺北市民政局為推廣民俗禮儀之美，於林安泰古厝以傳統古禮延伸定期規劃多項系列活動，最廣為人知的即為針對出生滿4個月與周歲的寶寶進行收涎、抓週體驗活動，為新生兒的生命禮俗慶讚。自今年於3月19日起至12月17日已經為將近2600個寶寶完成新生禮俗。舉辦多年的「安泰小學堂」，以班級為單位接受各學校報名參加，透過一連串的課程規劃讓學生實際感受古建築之美，今年已經增加場次到25場，仍然受到小學爭相參與廣獲好評。另外針對即將從幼兒園畢業的小小新生，今年首次舉辦「聰慧入學」活動，在古宅中戴著狀元帽接受師長的祝福，以古禮儀俗正式歡迎入學。難得的古厝生命禮儀活動，讓每位參與者都擁有獨一無二的體驗。

一年一度的七夕情人節到來，你聽過的「七夕傳說」，是什麼樣的版本呢？有個研究說，一個故事，經過各種方式的口耳相傳以後，可以產生出好幾百種版本。你的七夕傳說，是什麼版本的呢？是牛郎偷仙女衣服逼婚，還是人神相愛的浪漫故事呢？

清明節是漢族四大傳統節慶之一，每到清明大家都會返鄉掃墓祭祖，因此又稱為掃墓節與祭祖節。不過，除了掃墓祭祖之外，你知道清明節也有許多應景美食嗎？依照傳統，清明節一定要吃潤餅、草仔粿等傳統美食，而這樣的飲食文化其實源自於一個冷門節日——寒食節。

2023年2月19日06點35分進入「雨水」的節氣，是二十四節氣中的第二個節氣，雨水落在枯木上得以逢春，落在乾裂的黃土地上，種子得以發芽；萬物都渴望著這一場甘霖之雨，等待新生；此時不少花卉、草木開始冒出新芽，大地欣欣向榮。雨水的到來，提醒人們該為一年的好收成規劃了，進入雨水節氣，是大地回春的重要節點，自此之後「一場春雨一場暖」，大地即將換綠衣！一幅早春的景象即將來到眼前。

日前，一名準新娘與小姑為了婆家以流水席舉辦婚宴，雙方在網路上針鋒相對，導致流水席這項傳統文化也引起網友熱烈討論，不過，有內行人出面解釋，其實流水席和辦桌不一樣，兩者從宴客目的、菜色、用餐時間到賓客入座規定都不同，至於被準新娘嫌棄的打包文化，則是出於惜食與對總舖師的體貼之情，堪稱一種美德。

國立傳統藝術中心今（4）日於臺灣戲曲中心小表演廳舉辦「傳統藝術接班人—駐團演訓計畫」結業習藝生授證典禮暨謝師禮記者會，24名結業習藝生齊聚亮相。文化部長李永得親自頒發證書，劇團導師贈予習藝生傳承配件，共同見證新一代傳統藝術接班人的初登場。

財團法人新竹縣文化基金會主辦「111年新竹縣長盃全國書法比賽得獎作品展」，於新竹縣政府1、2樓長廊展出，展期至明年6月30日止。縣長楊文科表示，農曆春節將至，新竹縣政府文化局於112年1月7日在新竹縣美術館舉辦「瑞兔迎春－春聯揮毫贈送活動」，邀請書法及版畫名家、縣長盃比賽首獎得主齊聚，現場揮毫贈送鄉親，以書法藝術增添年節氣氛。

屏東縣政府長期致力於族語復振、保存及推廣工作，3日於屏東演藝廳舉行「屏東縣原住民族傳統歌謠出版」暨「2021斜坡上的樂團大賽專輯」發表會，推出第二張斜坡樂團專輯《聲之初Nasi》，縣府表示，為保留原住民族傳統歌謠，邀集縣內各原住民鄉共67位族人進行演唱，並花費長達1年半的時間，錄製不同主題類別包含兒歌、情歌、勇士歌及結婚歌，並進而出版成專輯及書冊，盼透過音樂錄製及書籍出版，傳唱原住民族語文化。

為彰顯傳統文化、見證歷史，至今已有逾300年攸遠歷史的國定古蹟嘉義城隍廟，歷時4年時間審證編撰完成《嘉義城隍廟志》，6日上午在城隍廟前舉辦新書發表，副總統賴清德專程蒞臨致賀，嘉義縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠、立委王美惠、蘇巧慧、城隍廟董事長賴永川、編撰學者中國科技大學閻亞寧教授團隊共同參與盛會，見證新書發佈。

連續22年舉行的「高雄左營萬年季」，去年因疫情停辦，今(3)日在四維行政中心廣場舉辦記者會，高雄市副市長史哲宣布今年恢復於10月7日至10日連續4天在孔廟舉辦，並現場跟與會來賓抬起小火獅，共同體驗迓火獅儀式，傳達萬年季精神。史哲表示，左營萬年季是高雄最具在地特色文化觀光慶典活動，今年萬年季再度突破與創新，不僅是在地宗教盛事、也是一場文化歷史之旅，更肩負共榮共生的力量。

儘管歐美國家極右派和民粹勢力譴責俄羅斯入侵烏克蘭，但這些人依舊肯定俄羅斯總統普京「捍衛傳統價值」，只是這種姿態對俄羅斯與烏克蘭內部都欠缺說服力。不過兩位美國學者撰文指出，通貨膨脹帶來的經濟疑慮，加上美國前總統川普角逐白宮大位成功，恐怕會讓普京的文化策略起死回生。

2022雲林國際偶戲節「轟動武林」，就在9月23日起至10月10日止，於雲林縣虎尾鎮境內驚動萬教！今（7）日上午10時30分於華山1914文創園區中3館二樓拱廳舉行「2022雲林國際偶戲節－全國記者會」，雲林縣張麗善縣長、文觀處陳璧君處長、文化部藝術發展司賴世哲專委、國立臺灣藝術教育館李順霖主任、霹靂黃文姬副總、新興閣掌中劇團鍾任樑老師、同黨劇團邱安忱老師、飛人集社莊菀萍經理、三頁文顏伯駿老師、金光黃立綱負責人、台北偶戲館蔡易衛館長、音樂家林強老師、昇平五洲園林政興老師、雲林同鄉文教基金會譚量吉董事長、台北市雲林同鄉會吳泰雄副理事長、以及華山文化創意產業園區藝文總監林璞等長官貴賓出席與會，正式宣告第20屆雲林國際偶戲節正式起跑。

「2022蘭陽媽祖文化節」於9月16日（五）起盛大登場，一連三天舉辦海陸遶境，9月18日（日）回鑾平安夜在南方澳第三漁港舉辦宜蘭首次無人機高空煙火秀。宜蘭縣政府今（5）日晚間特於縣府中央公園舉辦「精彩搶先看」，現場曝光為活動量身打造的「媽祖」圖案，為9月18日（日）展演預告宣傳，邀請大家18日當天晚上8點一同來南方澳第三漁港迎媽祖、看表演。

新北市政府文化局「新北有藝思」系列活動成果豐碩!今年暑假在新北市傳統工藝「花燈工藝」保存者-林健兒藝師、前中華花燈藝術學會理事長-陳祖榮老師組成的師資團隊帶領下，花燈工藝推廣研習課程的學員們實際製作專屬花燈，體驗傳統工藝之美。

高雄市茂林部落今(31)日舉行Takyubanɨ小米豐收祭，族人返家盛裝出席部落重要的祭儀，曾於6月拜訪茂林部落並獲耆老賜名祖邁（Comay）的市長陳其邁，受族人熱情邀約，一早特別上山換上傳統族服及頭飾參與盛會。他說，「文化是生命」作為祖邁市長，他會用全力與族人共同守護家園、守護文化；他也期待在布魯布沙吊橋、高132線、茂林溫泉陸續規劃，盼多項工程完成後，茂林成為最美的觀光勝地。

在屏東縣政府的支持和樹德科技大學專業輔導下，三地門鄉巴格達外文化藝術協會結合社區規畫師打造「會呼吸的排灣族石板屋」，繼榮獲2022巴黎設計獎銀獎後，今年度再勇奪法國NOVUMDESIGNAWARD（簡稱NDA）建築設計類獲得銅獎殊榮，縣府秉持著越在地、越國際的理念打造屏東品牌，讓這座石板屋不僅讓外界看見部落原始生活方式和文化意義，更讓屏東再度躍上國際！

新北市政府原住民族行政局日前舉辦的「16族原住民娃娃展覽名稱票選活動」吸引近千人參加，其中「Betunuxlukus 織·藝·憶：16族原住民娃娃風華再現」獲得最高票，正式成為此次的展覽名稱。

高雄市政府原民會為培育部落傳統文化人才，11日起連續三天與茂林區Teledreka（茂林里）部落合作開設「Takyubanɨ─茂林部落狩獵文化課程」，短短幾天號召到30位年紀11歲到25歲部落男青年，由部落耆老及老獵人們擔任講師帶隊至舊部落，月光下講授捕獵技能、認識狩徑、植物、搭建獵寮、辨識山林符號及唱跳勇士舞等山林智慧及魯凱文化的學習，女青年這幾天在部落跟著婦女學習做傳統小米束、祭典前夕學習編花環等技藝。滿滿三天的養成訓練，30名小獵人們今（13）日帶著滿滿收穫，接受部落耆老們的花環及祝福，圍舞歡慶告示部落族人整個狩獵文化課程圓滿成功。

暑假到來，還不知道要去哪裡展開夏日小旅行嗎？歡迎學生及家長們一起來參觀名勝古蹟林本源園邸，林家花園位於板橋古城區，是臺灣目前僅存最完整的園林建築。因應「國定古蹟林本源園邸二期修復工程」，園區將採分階段分區施工，部分區域將不對外開放，因此施工期間門票優惠為新臺幣40元，國內各級學校在學學生只要出示學生證即可免費入園。

疫後旅遊受到國內外民眾喜愛的烏來，正舉辦微型老照片展回顧大時代的印記。自7月1日起於烏來泰雅民族博物館推出「烏來老照片回顧微型展」，帶大家回憶烏來歌舞觀光興盛年代的場景，再返記憶現場，領略曾經的風華絕代。

你知道前陣子熱鬧舉辦的「新莊大拜拜」，從日治時期至今已承襲百年。新莊文武大眾爺之特色在於，其雖源自「祭厲以求平安」此一祭祀無主孤魂之風俗，但地方善信並未視之為厲，反而認為其具有像城隍的陰間司法神特性。而負責護衛出巡的「官將首」（或「關將首」），有別於常見的「八家將」、「什家將」，其著名之三步贊及喊班降神科儀，更是祭典必看亮點。

榮獲好讚「6大面向認證」及「社福醫療」選拔獎項的佳冬鄉塭豐社區，是典型的漁村，大部份以捕魚及養殖業為生，從101年就開始辦理「社區照顧關懷據點」照顧社區長輩，社區為顯現家鄉漁村風貌，決定用自己的方式詮釋出屬於社區的漁村特色，讓長輩們透過用禪繞畫彩繪方式，及祖孫共學海廢創作的作品，讓魚兒們栩栩如生。

新北市原住民族部落大學4月9日於板橋435藝文特區舉行開學典禮，新北市長侯友宜以校長身分到場致詞、頒發講師聘書，同時結合首屆新北市原住民族領導人聘書頒發典禮，共頒發55名原住民族領導人及46班講師聘書，並辦理歷年成果展及招生體驗，吸引近200人到場觀禮及參加活動。

麵線是相當平民化的食物，有事吃一碗，沒事吃兩碗，大腸蚵仔隨你加，乾濕兩吃皆適宜。然而，隨處可見的麵線在某些特別的日子卻又登上主角的位置，沒了它還真不行呢！

YouTube瘋傳台中一中高一生因報告提到南北管、牽亡歌受老師斥責的影片；學者表示南北管音樂的確不等於牽亡音樂，但南北管音樂中的確有一些弔喪專用的曲目，盼外界多認識。

「自己的族服自己做!」台灣原住民族族群文化特色濃厚，尤以傳統服飾為最，為讓更多民眾、尤其族人認識自身原住民族傳統文化與服飾之美，新北市政府原住民族行政局結合輔仁大學自111年3月1日起至5月24日辦理4梯次的傳統服飾娃娃製作工作坊，邀請包含服裝設計師李美花、阮志軍、巴千惠、田宇寧以及日前甫獲選為文化部人間國寶的張鳳英老師等知名師資授課，吸引超過50名學員報名，深獲廣大迴響。 

高雄市政府原住民事務委員會21日上午8時於杉林大愛園區原住民文化公園辦理「111年度原住民族土地古道遺址、生態及環境調查維護計畫」三原鄉聯合甄試。將從38名來自茂林區、桃源區、那瑪夏區考生中錄取21名隊員，4名行政助理共25名。

鄒族傳統建築hʉfʉ再現風華，4日下午於信義鄉久美國小舉行落成啟用典禮，縣府教育處陸正威處長前往見證，並肯定原住民文化傳統的保存，富有重大教育傳承意義。

財團法人原住民族文化事業基金會(以下簡稱原文會)，因應全球新媒體發展趨勢，於日前舉辦「未來的傳統傳統的未來IPCF媒體趨勢發表會」，特別邀請到總統府資政孫大川(Paelabandanapan)、監察院監委浦忠成(pasuyapoiconx)就台灣媒體發展策略，深入探討原文會、原住民族電視台(以下簡稱原民台)、原住民族廣播電台(以下簡稱原廣台)的新媒體應用與發展、媒體產業趨勢、相關的題未來市場的發展等，進行國際現況分享及精闢演說與座談。監察院監委浦忠成(pasuyapoiconx)以『我們的武器彈藥足夠嗎？』為題，從第一島鏈的角度切入，探討南島的多樣性、島嶼地形、原住民族的知識與姿勢等，去說明原住民族是擁有多元、多樣的文化內涵，讓一個社會擁有最旺盛的創意生態；並透過原住民族的音樂、歌唱、歷史、典章制度及預測知識，去對照了漢族文化的經史子集，闡述整體台灣原住民族擁有的資產。演說的最後也更期許：「原文會未來能跟原、漢及多元族群文化(東南亞國家等)，一起運用我們綜合且多元的文化資產，讓台灣成為更強大的文化國度」。總統府資政孫大川(Paelabandanapan)則將焦點放在原文會作為臺灣唯一經營廣播、電視以及藝文的基金會，並於今年正式成軍新媒體團隊，在影音製作和平台建置，打造符合網路社群又具有族群文化深度的內容，終於開始有機會與主流社會對話、與全世界的人對話來說起。並以『我們的空軍在哪裡』為題，從原住民族的歷史文化、語言書寫，到現代社會中廣播、電視、網路媒體ONAIR的傳播訊息，去探討我們對內、對外的傳播對象；並提醒：「原文會作為傳播、掌握原住民族訊息傳遞的要角，要念茲在茲把它當作最核心的工作，持續努力傳播原住民族要表達的話語與訊息，並建立研究與訓練機制，去整合、布局迎接新媒體時代來臨」。原住民族在綿長的歷史洪流中，形成多文化多樣式，但也集中匯流了對天神、大地、海洋、生物的尊重共存的共同信仰，而擁有多元、多樣的文化內涵底蘊，化成更具豐富原民文化內涵的節目內容向外傳播。本「媒體趨勢論壇」、「趨勢發表會」將分別於12/5(日)及12/12(日)下午2點，於原住民族電視台(CH16)播出，敬請鎖定。

印度台北協會會長GourangalalDas一行人日前抵達花蓮縣進行參訪，除了參與花蓮最原汁原味的原住民聯合豐年節，22日在縣長徐榛蔚的邀請下，前往花蓮縣原住民族野菜學校參觀，並共同針對農業、觀光、原住民等議題交流，GourangalalDas更讚許花蓮縣保留原民文化，並成功推廣之案例，作為印度發展觀光的借鏡，盼有效帶動城市發展。