# 自我認同  

挪威導演尤沃金·提爾（Joachim Trier）的作品向來擅長捕捉青年與成長之間那條既模糊又剛剛好刺痛的分界線，而《世界上最爛的人》（The Worst Person in the World）作為他「奧斯陸三部曲」的終章，不僅收尾斬釘截鐵，也留給觀眾一種深刻的共鳴與反思。透過主角茱莉（Julie）的故事，電影把選擇、不確定與成長這些情緒轉化為藝術風格與影......

德國一名因反對LGBQ言論被定罪的人士，近期透過《自我認同法》完成性別變更及改名程序，並將依新身分被安排至女子監獄服刑，此案例在德國引發社會對該法律可能遭濫用的關注。瑪拉-史文雅．李比希（Marla-Svenja Liebich）原名史文．李比希（Sven Liebich），於2023年7月遭哈勒地方法院判處1年6個月徒刑，不予緩刑。該判決涉及煽動仇恨、侮辱......

針對兩岸關係，中央研究院院士、台灣大學政治系教授吳玉山接受《風傳媒》訪問時指出，台灣最大、最根本的問題是，我們內部對中國大陸的看法分成兩派人，一派人認為兩岸在血緣上有關係，文化也接近，另一派人則憂心這種想法會侵蝕台灣的自我認同，進而抱持高度警戒。如果兩派人不能好好談論出應對大陸的方法，最後恐怕只能看對岸有什麼「好方法」統一台灣？這對我們非常不利。吳玉山日前受......

2024年世界12強棒球賽，台灣棒球選手陳傑憲擊出全壘打，振奮人心，但他制服上寫的，不是我們熟悉的台灣，也不是中華民國，而是一個模糊的“ChineseTaipei”。很遺憾，也很荒謬。我們為自己的國家歡呼，卻連一個普世認可的名字都沒有。

一八九五至一九一二年間，中國的民族主義者改變了中國人在歷史上受皇帝所統治的地位。並改造了某些語詞的意涵：「國語」在清代意指滿文，如今則是標準中文；「漢奸」在清代指的是假裝為帝國效力、實際上背叛帝國的漢人；如今的「漢奸」是那些真正為大清效力的漢人，主要是漢軍旗人與其後代。端方案是這些改變的象徵：他遭到憤怒群眾攻擊自己是旗人時，辯稱自己是「純正的」漢人，但未被接受。十八世紀的遺緒雖然能合理化此說法，但端方依舊難逃被殺害的命運：不論是純正漢人還是旗人，皆被認定是純正的叛徒，二十世紀的民族主義者從不吝於在八旗漢軍的後代身上貼上「種族叛徒」（racetraitor）的標籤。這並非民族主義者從清朝中葉繼承而來的唯一概念。

高中時，有一次搭公車上學，當我從車窗向外望去時，我看見另一所公立高中的校車。校車上滿車的學生，但個個東倒西歪。坐在椅子上的學生抱著書包，頭隨著車體左右晃動；沒有位子坐的學生，要不是坐在地板上，不然就是握著扶手，低頭閉目，一點動靜也沒有。車上沒有笑容，更沒有充滿期待的眼神，只有一張張疲憊到不行的臉龐。

經常不滿意自己的作品或專案，反覆修改也不知道什麼程度才夠好？心裡究竟有什麼破洞努力這麼多、填補了這麼多，依然填不滿？

你有沒有發現小的時候，一個班上都是你的好朋友，到了高中，大學之後班上合得來的可能只剩三五個，LINE裡面朋友看似一大堆，交心的也那麼一兩個，年齡越來越大，朋友越來越少。不過我個人並不覺得這是個壞事，因為有些朋友只是不停的消耗，把你的生活搞得一團糟，下面我們要聊的四種朋友，希望你的身邊一個都沒有。

個人價值的危機，也是夫妻的危機

雖然說相聚相愛，是非常浪漫的一件事情，不過再怎麼說終究是兩個個體。​

Omicron疫情進入高致死率階段，今年迄今已帶走3000多名國人寶貴生命，且眼看還會增加。死者已矣，對家屬來說，如何面對、接受、處理這份傷慟，才是開始。此外，所有目睹與共同經歷這場浩劫的醫護人員、緊急救護員與殯葬業者等，也有可能留下心理陰影與創傷。專家表示，國人因疫情衍生的「心理流行病」已一觸即發，很多人甚至可能同時具有喪親傷慟、創傷後壓力、焦慮、慮病等跨診斷心理疾病症狀，急需政府結合民間力量，啟動系統性介入及與關懷模式，好好接住這群倖存者的負面情緒。

大部分會因為失戀心碎來找我諮商的個案，他們除了心碎難過之外，還有另一個重要課題，是他們關係薄弱，也就是身如家人般的親密支持，如閨蜜、好朋友等的那種人際關係在他們的生活裡是比較少的。如此一來，他們的生活重心就只能放在伴侶身上，一旦結束，他們的人生也就垮掉了。

前年同婚法案過的時候，我記得有個異性戀朋友跟我說：「同婚都過了，以後是不是就沒什麼性別議題要談了啊。」，我記得我那時候苦笑回說：「性別議題永遠值得談。」，但那時候我並沒有多講什麼，因為我覺得總是會有不同的議題跑出來，提醒我們性別框架這件事情對人的綑綁沒有窮盡。 

龍應台化基金會明（21）日將邀請導演王小棣，以「怎麼告訴你『我是誰』？」為題進行專題講座，王小棣將分享他從性別認同到影視創作中，如何從一個叛逆小孩找到自我認同，講座由娛樂產業職人郭子綺主持。另外，本講座也提供線上直播，有興趣的民眾可到基金會臉書一同線上參與。

8月29日，高雄一名14歲國中少女北上到新竹，接著搭上了陌生人的車後便失聯，心急的家長不僅報警，也在網路各大社團發文協尋。

根據調查，在兩岸關係方面，有12.1%民眾偏向兩岸統一，有45.6%民眾偏向維持現狀，35.2%民眾偏向台灣獨立。

他人如何看待你，本質上取決於你對他人的價值。所以，別把別人的讚賞和認可當成衡量自身優秀與否的標準。不信你看看，有多少人一邊發給你「好人卡」，一邊理直氣壯地指使你為他做這做那。

中國強調的「中華民族」意識，碰上境內各種少數民族，如何產生作用？歷史學者葛兆光10日出席思沙龍講座，對於聽眾提問表示，少數民族跟中華民族，包括新疆、西藏、蒙古目前都出現認同問題，但根本來說是制度問題，當制度能給人安全、幸福與尊嚴，民族身份就變得次要，但中共一方面強調中華民族，卻又無形強調各民族的自我認同，像有少數民族高考可以加分等政策，就會讓少數民族的自我意識增強。

5月17日是「國際不再恐同日」（IDAHOT），這個日子源自世界衛生組織在29年前的今天於聯合國公告「同性戀不是病」，而今年這個日子對台灣同志平權運動的意義格外重大，因為台灣將在今年5月24日成為亞洲第一個同性戀者可以合法結婚的國家。台灣同志平權運動奮鬥了30年，雖然台灣社會對於同性戀的態度越趨友善開放，但仍有許多同志不敢出櫃，在1986年、同性戀尚未去病化的保守年代就勇敢公開出櫃的台灣同運先驅祁家威認為，「同性戀者有義務要出櫃」，認為同志要先接納自己，自我認同，才會被社會接納。

律師你好，我是一個國中生。國中都讀了快三年了，我一直有很多又很麻煩的問題。每每看著同學都陸續表現很多不錯的才藝，我自己似乎什麼專長都沒有，我唯一會的可能就是在各科都可以拿到好幾張的滿江紅考卷吧？

阿美族的KolasYotaka（谷辣斯．尤達卡）7月中接任行政院發言人後，由於她對原名的堅持掀起議論，她的反應雲淡風輕，因為「在很多場合都能感受到差異跟歧視，其實是習慣了。」

回首一下從出生以來到現在的這些日子，你是否經常有下面這些感覺？

有刻板印象的漫畫等作品裡，常常會看到很漂亮又高傲的女性，或者是頭腦很好但個性很差的男性出現。然而我從以前到現在，遇過許多從學生到男女老幼的患者，其實長相好而學歷高的人，出乎意外個性大多也都非常好。這是理所當然的，因為相貌端正、學歷超群，本來就跟個性沒有直接的因果關係。

葛莉塔潔薇自編自導的處女作《淑女鳥》，以風格幽默，帶有自傳性質的特色，受到許多好評，不但是今年奧斯卡最佳導演入圍者中唯一的女性代表，其電影作品在知名網站爛番茄更是創下紀錄，成為有史以來擁有最高評價的作品。此部電影僅花短短的25天便打破紀錄，是繼《玩具總動員2》及《偷天鋼索人》後，第三部擁有150則評論滿分新鮮度的電影。（有雷請慎入）

明明面對的是自己最愛的家人、伴侶，與信任的朋友、同事，但為什麼我們總感到委屈、想逃？

金凱瑞生平第一個重要角色要拜導演薛狄艾克之賜，薛狄艾克讓金凱瑞主演「王牌威龍」，後來又執導了幾部金凱瑞主演的熱門大片，如「王牌大騙子」、「王牌天神」。薛狄艾克（TomShadyac）也曾和艾迪．墨菲、羅賓．威廉斯、摩根．費里曼、史帝夫．卡爾等大明星合作。到了二十一世紀初，薛狄艾克拍的電影總收入已超過二十億美元，個人身價也高達五千萬美元，他在洛杉磯擁有近三百五十坪的豪宅，還養了一整隊豪華名車，搭乘私人噴射機旅行。在大多數人眼中，薛狄艾克已在競爭超級激烈的電影娛樂業功成名就，但依他自己的標準來看，卻不見得如此。

約莫從兩個月前的某一天，班上三歲的亞尼，開始會在短短的褐髮上戴著髮飾。一開始我沒特別留意，還以為是午覺睡醒其他德國幼教師替他戴上的，因為午休時間結束，我們在幫班上小女孩梳整頭髮時，會讓她們選喜歡的髮夾戴上，偶爾幾個男孩會好奇圍過來看，我們也會問他們也想戴嗎？不過，不管他們說要還是不要，通常沒2分鐘就想拿下來了，就像是已過季的潮流，熱度消退後發現不是那麼適合自己。

一般遇到情緒低落，或是已經罹患憂鬱症的人們，旁人總會給予打氣與鼓勵，希望他們「加油」「正向積極」。然而，這麼做對缺乏自信的人來說，反而助長了憂鬱的蔓延。當身心被榨乾之際，又如何再擠出能量，繼續鞭策自己「加油」呢？

教授、諮商師、醫生、牙醫、會計師，這些愈是擁有高學歷和學有專精的人，出人意料地往往也是愈缺乏自信的人。

首先要談到「精神」這件事，沒工作但有精神的人遠比有工作卻沒精神的人，更能夠顯現出人的偉大，那才是真正的人生贏家，有些人有工作卻沒有精神，為什麼呢？

你是不是總會看到別人討厭的一面呢？我認為這樣的你是個很細膩、對自己要求嚴格、很聰明的人。所以你會煩惱「為什麼自己沒辦法看到別人好的一面？」吧。

陳水扁時代的總統府秘書長邱義仁，3月底開始將在北海道大學的公共政策大學院擔任客座研究員1年。《朝日新聞》17日刊出對邱義仁專訪，談及即將屆滿1周年的「太陽花學運」（日稱「ひまわり学生運動」）是否在台灣紮根，對於台灣的公民社會及兩岸關係又有何影響。