香港大學學生會在其刊物《學苑》最新一期發表專文〈我們的二零四七〉，確明提出「香港獨立」訴求，主張在2047年之前，讓香港成為受聯合國認可的獨立主權國家；建立民主政府；全民制訂香港憲法。
學生會指出，《中英聯合聲明》之中「50年不變」的承諾在2047年屆滿，香港的命運再次成為未知數，究竟是獨立成國、維持現狀，還是成為中國城市？有鑑於現時香港赤化之快之急，必須著手準備二次前途問題，增加談判桌上的籌碼。
當前的中共政權比1980年代更保守、更集權
「曾經，我們選擇相信中國，她卻沒有信守承諾。」學生會認為當前的中共政權比1980年代更保守、更集權；香港人由07、08等到2012，再等到2017，等到民主夢醒。香港民主運動的時代已然過去，迎來的是更難熬的反威權統治年代。2016年初香港警察與群眾的激烈衝突，可能就是新抗爭模式的序幕。
「港共政府」早已淪為中共傀儡
學生會指責「港共政府」早已淪為中共傀儡，施政向北京盲目傾斜，削弱香港的自治能力，施政報告變「一帶一路報告」。港人渴望守護粵語正體字、如郵筒的歷史印記、獨立莊嚴的司法制度、香港獨有的人文風貌社會生態，還有建立以香港利益為依歸的民主政府。這些訴求不是源於仇恨，而是來自渴望自由的心靈。
下一代的香港人將成為香港「天然獨」
學生會也引述香港出身的台灣學者林泉忠，下一代的香港人將成為香港「天然獨」，與生俱來帶有濃厚的單純香港人身份認同，反對港共靠攏中共，支持香港應有獨立建國的權利。他們不需要自行摸索自己的身分認同，也不會陷入雙重身分矛盾。他們將為獨立運動注入能量，成為香港獨立運動的堅實盟友。〈我們的二零四七〉最後寫道：「我們從來沒有卑躬屈膝的選項。」
本土民主前線梁天琦於其新界東補選政綱提出，及早商討二零四七後的二次前途談判問題，並以公投為終極目標。另一邊廂，黃之鋒接受《紐約時報》訪問，提出將籌組新政黨參選九月立法會選舉，以十年時間推動前途自決公投。
二次前途問題，將由我們這一代人，正式帶入香港人的視野。
回望八十年代的一次前途談判，我們仍未出生，只能回首歷史的剪影，尋找今日香港落得如斯田地的前世今生。1971年，中華人民共和國取代中華民國行使中國代表權，翌年即要求把香港剔出殖民地名單。從此，香港人失去了聯合國賦予殖民地人民的自決權。時任兩局議員鍾士元在其回憶錄憶述，他與鄧蓮如、利國偉在1984年六會晤鄧小平。鄧小平劈頭聲明，香港前途問題只會由中英雙方解決，所謂的三腳凳，沒有三腳，只有兩腳。自此，香港人無緣決定自己的命運，只能聽天由命。一九八四年，趙紫陽與戴卓爾簽訂《中英聯合聲明》，決定了在一九九七年六月三十日後，香港的主權將正式移交予中國。香港，正式進入十四年的過渡期。
曾經，我們選擇相信中國，她卻沒有信守承諾。八十年代，民主黨的前身匯點大力推動「民主回歸論」，押注中共將走向改革之途，香港亦會如願獲得民主。八九年六四屠城沒有動搖匯點一顆愛中國的心，以及對民主回歸的昐望。然而，歷史沒有如匯點所願，當下的中共政權比八十年代更保守更集權；香港人，由零七零八等到二零一二，再等到二零一七，等到民主夢醒。昨日的匯點，演變成今日的泛民主派，仍然盤據於議會，更新速度緩慢，比方說一九九一年開始擔任議員的劉慧卿現時仍有席位。泛民主派掌控著反對派的資源與話語權，妄圖領導下一波的前途談判，使其政黨得以生存，延續其政治影響力。將嚴重妨礙我們前進的步伐。泛民主派不了解當下中國，對極權仍抱留自由化的依戀與想像，對中國總有一天會走向民主深信不疑，這是歷史留給他們的盲點。他們無力回應急速冒起的本土思潮，對於社會運動的抗爭想像欠奉，高舉絕對和平的態度，當有人嘗試以勇武抗爭打破困局時，他們則譴責勇武抗爭的群眾，急於切割，置弱小如雞蛋的我們於不顧。在選舉前夕，卻又叫我們以大局為重。我們不禁無奈，為何帶領過去三十年民主運動的人目光如豆，眼中只有選票，毫無對於香港未來的新想像。對於泛民主派已不屬於這個沒有民主回歸落幕的時代。
